Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял - [22]
Однако, подобная стратегия, помогающая избежать ложной дилеммы, не всегда является лучшей. Рассмотрим эпизод «Шеф теряет терпение», где в конце, даже притом, что взаимовыгодное решение достигнуто и «этническое разнообразие» добавлено на флаг Южного Парка, очень сомнительно, даже не говоря о его правильности, на пользу ли такое дополнение горожанам.
Аргумент от несоответствующей власти — ошибка, которая происходит, из неправильных предпосылок и выводов, сделанных неквалифицированной или нелигитимой авторитетной фигурой. Лучший способ избежать этой ошибки состоит — самому стать властью, получая все соответствующие факты, понимая проблемы, производя исследования, проверяя и перепроверяя дважды Ваши источники, беседуя с людьми, бросая вызов иным идеям, защищая Ваше положение, будучи открытым и готовым к пересмотру своей позиции и т. п. Однако, так как мы не можем стать властью над всем, мы должны положиться на других.
В эпизоде «Попадают ли умственно-отсталые в ад?» отец Макси утверждает, что Кайл (еврей) и Тимми (инвалид) попадут в ад, если не покаются в своих грехах и не примут Христа, как спасителя своего. На первый взгляд, заключение мальчиков, что Кайл и Тимми попадут в ад, если не исповедуются и не причастятся, не кажется ошибкой от несоответствующей власти. В конце концов, преп. Макси олицетворяет власть церкви. Однако, если Вы исследуете учение церкви, то увидите, что никакой человек — будь он папа римский, священник, или мирянин — не может делать заявления о том, кто попадет в ад, а кто нет.
Ad hominem, ошибка, рассчитанная на предубеждения — когда кто-то заключает, что чьи-то заявления или аргументы являются ложными или не стоящими внимания, из-за беспокойства, причиняемого личностью, действиями или идеологией выдвигающего заявление или аргумент. Другими словами, вместо того, чтобы сосредоточиться на проблеме, заявлениях или аргументе, этот кто-то нападает на выдвинувшего их человека (Ad hominem (лат.) — к человеку). Эта стратегия дискредитации чужих аргументов довольно распространена. Но помните, личность и ее аргументы — две отличные друг от друга вещи, они логически не связаны друг с другом.
Например, в эпизоде «Завязывай!» нарисованный Роб Райнер выдвигает аргумент о том, почему дети в Южном Парке не должны курить, и начинает кампанию, по продвижению закона о запрете курения в городе. Однако, мало того, что он изображается страдающим от ожирения, но он также пытается использовать мальчиков — весьма своеобразно — чтобы протащить закон. Итак, даже если у Райнера действительно есть проблема с лишним весом, и даже если он делает нечто безнравственное, в попытке заставить мальчиков помогать ему, имеет ли это отношение к аргументам относительно того, должны ли дети курить или законы против курения должны быть приняты в Южном Парке? Ответ — абсолютно не имеет! Тем не менее, нас можно было заставить прийти к заключению, что никакой закон против курения не должен быть принят в Южном Парке, основываясь на предпосылках, которые изображают очевидное лицемерие и девиантность Райнера. Повторяю, лицемерие Райнера и его девиантность не имеют никакого отношения к аргументам за или против курения.
По крайней мере часть обращений Южного Парка, указывает на недостатки в нашем мышлении, и никто не может считать себя свободным от них. Все мы иногда забываем проверять, верно ли наше утверждение и следует ли заключение из предпосылок, когда выдвигаем аргумент. Но самая большая логическая проблема, с которой мы можем столкнуться, имеет отношение к нашим эмоциональным верованиям, которые мы считаем верными, теми, от которых мы просто не можем отказаться, независимо от того, какие доказательства и аргументы нам представлены. Часто, эта логическая проблема превращается в фактическую, и в результате — люди страдают. Некоторые, страдают почти фобией, будучи не в состоянии отказаться от некоторых убеждений. Я, например, боюсь летать, и никакие доказательства или рассуждения не заставят меня чувствовать себя хорошо в полете. Люди могут придерживаться своих идеологий, тем же самым сумасшедшим способом, которым я придерживаюсь веры, что самолет обязательно потерпит крушение, когда я буду в нем, на высоте в 11 километров.
В эпизоде «Все о мормонах», Стэн вопит на мормонов для того, чтобы проверить их религию, не имеющую фактов и свидетельств, а они в ответ улыбаются и объясняют, что такое содержание веры. Не оскорбляя мормонов, или другие религии, Стэн намекает на часть того, что должен постоянно делать рациональный, взрослый критически настроенный мыслитель. Поскольку Вы читаете эту книгу, я прошу, чтобы Вы были внимательны к заявлениям, аргументам, дедуктивным и индуктивным, хорошим и плохим, и ошибкам, о которых рассказывают создатели Южного Парка. И, надеюсь, Трэй и Мэтт избежали ошибок и плохих аргументов, высказывая свою позицию! С этим логическим уроком в памяти, Вы сможете быть им судьей.
Часть II
Великолепная Четвёрка
5. Стэн Марш и этика веры
Генри Джейкоби (Henry Jacoby)
Человек мудр, если его вера пропорциональна доказательствам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.