Философия управления - [27]

Ценности → цели → мотивы → действия (поступки).

В процессе осуществления принятых решений принципиальное значение имеет волевой фактор. Воля понимается, прежде всего, как умственные усилия, как феномен психики и сознания человека. В историческом развитии воля получила два самых распространенных значения: как власть и как свобода. Главная особенность волевых усилий заключается в их энергетических свойствах. Энергия особенно дает о себе знать в ситуации выбора, при реализации целей. Именно в этих обстоятельствах проявляется сущность волевого акта – побуждение к действию. Принято различать волю добрую, т. е. усилия, желания с позитивными целями, культурно-гуманистическими намерениями. Злая воля – это энергия, направленная на получение низменных, социально-вредных результатов. В этом плане можно привести немало примеров из современной жизни, подтверждающих существование подобных социальных феноменов и действий.

И ещё следует отметить политическую волю, которая может и должна проявить свой мощный ресурс при решении государственных и общественных задач, проектов. К сожалению, в социальной действительности нередко обнаруживается ее недостаток, или полное отсутствие. Поэтому многие принятые решения в экономике, программы политических партий остаются в лучшем случае декларациями, а в речах лидеров – многообещающей риторикой.

3.2. История формирования методологии

Круг вопросов методологического характера складывался на протяжении многовековой истории. Людей во все времена заботили проблемы как лучше, правильнее распорядиться своими силами, влиять на успехи в хозяйстве, находить приемлемые взаимоотношения с природой. С появлением государственных образований возникли потребности мудрого управления обществом, поиски различных способов наведения порядка, разумных человеческих отношений. Это необъятная тема, она простирается от выбора способов организации личной жизни, распоряжения своей судьбой и до рационального разрешения глобальных проблем.

В деятельности в ее разных видах формировались определенные способы и навыки, которые обеспечивали желаемые успехи и оптимальные результаты. Все это обретало свойство культурных традиций, нравственных правил, жизненных приоритетов. Вот в таких социально-исторических условиях формировалась целая научная дисциплина «методология управления». Теоретический фундамент этой науки заложили философы. Ещё в период античности древнегреческий мыслитель Гераклит провозгласил принцип «все течет, все изменяется». Это идея о вечных переменах в бытии мира. Английский философ Ф. Бэкон доказывал, что «метод – это светильник в руках путника,

идущего в темноте». Французский философ и математик Р. Декарт отмечал, что ключевым способом познания является индукция как движение мысли от частного (фактов) к общему утверждению. Великий немецкий мыслитель Г. Гегель разработал теоретическую основу для диалектики учения о развитии и изменении. Он вычленил три основных закона: 1) Закон перехода количественных изменений в качественные; 2) Закон единства и борьбы противоположностей; 3) Закон отрицания отрицания.

Огромное влияние на мировую философию оказали работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Опираясь на законы и принципы диалектики, они создали классические произведения о материалистическом развитии общества, о роли производительного труда, показали значение производственных отношений, экономической системы, определяющих образ жизни человека и общества. Марксистская теория ставила радикальные задачи, полагая, что философия должна не только объяснять мир, но и изменять его. Решение этой важной задачи они связывали с потенциалом диалектического метода. Философская методология (законы, принципы категории) имеют универсальный характер, её способы, приемы общезначимы для преобразований во всех сферах реального мира. Конечно, ресурсы философского метода применимы и в управленческой деятельности.

3.3. Принципы полезности

В истории развития экономики управленческой деятельности сформировались специфические подходы и методы, обусловленные особенностями этого конкретного вида деятельности. Рассмотрим для начала принцип полезности. В пространстве экономической теории он занимает доминирующее значение. Известно, что все экономико-управленческие концепции принимают его на вооружение, истоки принципа восходят к учениям английских философов. И. Бентама (1748 – 1834) и Дж. Милля (1806–1873). В основе учения Бентама лежит постулат полезности как удовлетворение потребности. Ему принадлежит мысль, что в жизни надо стремиться к максимальной полезности и минимизации страдания. Дж. Ст. Милль самый известный британский философ XIX в. последователь теории полезности, его новация состояла в понимании утилитаризма. Позже представители австрийской научной школы – Л. Вальрас, К. Менгер (1840 – 1921) придали этому методу общеэкономическое значение. С помощью этого подхода удалось теоретически осмыслить соотношение спроса и предложения, трактовать принцип полезности как меры психологической и потребительской ценности различных благ, товаров и услуг. В управленческой деятельности, в менеджменте этот метод помогает в процессе выбора альтернатив при преодолении рисков. Обычно, выбирают ту из них, которая имеет максимум полезности (МОП).