Философия свободы. Европа - [136]

Шрифт
Интервал

Дюплекс (Dupleix) Шарль Франсуа;

Дюркгейм (Durkheim) Эмиль.


Евангелие — см. Библия;

Евклид;

Елизавета (Elizabeth) I.


Жихарев Степан Петрович;

Жорес (Jaurès) Жан;

Жорж (George) Маргерит Жозефин (мадемуазель Жорж).


«Законы» (Платон);

Замятин Евгений Иванович;

«Записка о древней и новой России» (Н. Карамзин);

Засулич Вера Ивановна;

Зенфт, графиня фон.


Ибсен (Ibsen) Г.;

Игнатьев (Ignatieff) Майкл;

идеализм, философы-идеалисты;

иезуиты;

«Илиада» — см. Гомер иллюминатство, иллюминаты;

индивидуализм, индивидуалисты;

индустриальная революция;

Иоанн Лейденский (Jan van Leiden);

Иосиф (Joseph) II;

Ипсиланти Александр;

иррационализм;

«Исследования философии Бэкона» (Ж. де Местр);

историцисты нем.;

иудаизм, иудеи;


Кабе Этьенн (Kabet);

Кавур (Cavour) Камилло Бенсо;

Кальвин (Calvin) Жан;

кальвинизм, кальвинисты;

Кант (Kant) Иммануил, кантианство;

Карамзин Николай Михайлович;

Карл (Charles) I, король Англии;

Карл (Charles) II, король Англии;

Карлейль (Carlyle) Томас;

картезианство;

Катаяма (Katsyama) Сэн;

католицизм, католический;

католическая реакция;

Каутский (Kautsky) Карл;

Кафка (Kafka) Франц;

квиетизм, квиетисты;

Кейнс (Keynes) Джон Мейнард;

Кеннеди (Kennedy) Джон;

Кеплер (Kepler) Иоганн;

Кернер (Körner) Карл Тарл;

Кине (Quinet) Эдгар;

классицизм;

Клингер (Клингер) Фридрих Максимилиан фон;

Кобетт (Cobett) Вильям;

Коллингвуд (Collingwood) Робин Джордж;

Кольридж (Coleridge) Сэмюэль Тэйлор;

коммунизм;

Кондильяк (Condillac) Этьен Бонно де;

Кондорсе (Condorcet) Жан Антуан Никола;

консерватизм, консерваторы;

Констан (де Ребек) (Constant [de Rebecque]) Бенжамен Анри;

Константин I;

Конт (Comte) Огюст, контианство;

Конфуций, конфуцианство;

Коран;

Корнелий Агриппа;

космополитизм;

Коста (Costa de Beauregard) Анри;

Крейтон (Creighton) Манделл, еп. Лондонский;

Кремер (Cremer) Вильям;

Критий;

«Критика Готской программы» (К. Маркс);

«Критика чистого разума» (И. Кант);

Кромвель (Cromwell) Оливер;

Кропоткин Петр Александрович;

Кроче (Croce) Бенедетто;

Крюденер (Krüdener) Жюли фон;

Кутузов Михаил Илларионович;

Кьеркегор (Kierkegaard) Серен.


Лавров Петр Лаврович;

Лавуазье (Lavoisier) Антуан Лоран;

Лайзевиц (Leisewitz) Иоганн Антон;

Ламартин (Lamartine) Альфонс;

Ламенне (Lammennais) Фелисите Робер де;

Лаплас (Laplace) Пьер Симон;

Ласки (Laski) Гарольд Джозеф;

Лассаль (Lassale) Фердинанд;

лассальянцы;

Лафарг (Lafargue) Поль;

Лафатер (Lavater) Иоганн Каспар;

Ле Карон (Le Caron);

Лебрен (Lebrun) Ричард;

Лев Исавр;

легитимисты;

Лейбниц (Leibniz) Готфрид Вильгельм;

Ленин Владимир Ильич;

Ленц (Lenz) Якоб Михаэль Рейнхольд;

Леон (Leon) Даниель де;

Леонтьев Константин Николаевич;

Леопарди (Leopardi) Джакомо;

Лескюр (Lescure) Ф. — А. де;

Лессинг (Lessing) Готхольд Эфраим;

Лесснер (Lessner) Фридрих;

либерализм, либералы, либеральный;

Либкнехт (Liebknecht) Карл Вильгельм;

Лига мира и свободы;

Лимузен (Limousin) Шарль Матье;

Линкольн (Lincoln) Авраам;

Лихтхейм (Lichtheim) Георг;

Ллойд Джордж (Lloyd George);

Локк (Locke) Джон;

Лопатин Герман Александрович;

Лоуренс (Lawrence) Давид Герберт;

Лоут (Lowth) Роберт, проф., еп. Лондонский;

Луи-Филипп (Louis-Philippe), король Франции;

Людовик (Louis) XIV, король Франции;

Людовик (Louis) XVI, король Франции;

Люксембург (Luxemburg) Роза;

Лютер (Luther) Мартин;

«Люцинда» (Ф. Шлегель).


Мабли (Mably) Габриель Бонно де;

мадемуазель Жорж см. Жорж Маргерит Жозефин;

Мадзини (Mazzini) Джузеппе;

Макиавелли (Machiavelli) Никколо;

Маколей (Macaulay) Томас Бабингтон;

Малле дю Пан (Mallet du Pan) Жак;

Мандевиль (Mandeville) Бернард;

Мандуль (Mandoul) Ж.;

Мао Цзэдун;

Маркс (Marx) Карл, марксизм, марксисты, марксистский;

Мартинес Паскуалис (Martinès de Pasqually);

Мартов Л.;

Марциал (Martialis);

масоны, масонский;

материализм, диалектический материализм;

материализм исторический;

Мезер (Mözer) Юстус;

«Мельмот-скиталец» (Ч. Р. Метьюрин);

Мендельсон (Mendelssohn) Мозес;

меньшевики;

Меринг (Mehring) Франц;

Местр (Maistre) Жозеф Мари де;

Меттерних (Меттерних-Виннебург) (Mettemich-Winneburg) Клеменс;

Милль (Mill) Джеймс;

Милль (Mill) Джон Стюарт;

Мильеран (Millerand) Александр;

Мильтон (Milton) Джон;

Мишле (Michelet) Жюль;

младогегельянцы;

Момильяно (Momigliano) Aрнальдо;

Моммзен (Mommsen) Теодор;

«Монах»;

Монбоддо (Monboddo) Джеймс Бернетт, лорд;

Моно (Monod) Габриель;

Монтень (Montaigne) Мишель Э. де;

Монтескье (Montesquieu) Шарль Луи;

Mop (More) Томас;

Моргентау (Morgenthau) Генрих;

Морли (Morley) Джон;

Моррас (Maurras) Шарль;

мусульманство, мусульмане;

Муций Сцевола;

Мюллер (Mueller) Иоганнес;

Мюллер (Müller) Адам;

Мюллер (Müller) Ганс.


Намир (Namier) Льюис Б.;

Наполеон (Napoléon) I (Наолеон Бонапарт);

Наполеон III (Луи Наполеон Бонапарт);

национализм, националистические течения;

национальное самосознание;

Недович Д.;

неокантианство;

неоромантизм;

неотомисты;

неоякобинцы;

Нечаев Сергей Геннадиевич;

Ницше Ф.;

Новалис (Novalis) (Фридрих фон Харденберг);

«Новая наука» (Дж. Вико);

Новое время;

Новый завет см. Библия;

Ньюмен (Newman) Джон Генри;

Ньютон (Newton) Исаак;

Ньютоновская физика.


«Оберман» (Э. П. Сенанкур);

Оджер (Odger) Джордж;

Одиссея см. Гомер;

Оккам (Occam) Уильям;

Омодео (Omodeo) Адольфо;

Оруэлл (Orwell) Джордж;

орфики;

Острогорский К.;

Отман (Hotman) Франсуа;

Отцы Церкви;

Оуэн (Owen) Ричард.


Павел, ап.;


Еще от автора Исайя Берлин
История свободы. Россия

Либеральный мыслитель, философ оксфордской школы, Исайя Берлин (1909–1997) совместил ясность британского либерализма с антиутопическими уроками русской истории. Его классические работы по политической теории и интеллектуальной истории объясняют XIX век и предсказывают XXI. Эта книга – второй том его сочинений (первый – «Философия свободы. Европа»), рисующих масштабную картину русской мысли. История свободы в России для Берлина – история осмысления этого понятия российскими интеллектуалами XIX–XX веков, жившими и творившими в условиях то большей, то меньшей несвободы.


Северный Волхв

«Северный волхв» (1993) – последняя прижизненная книга британского мыслителя Исайи Берлина (1909–1997), которая входит в цикл его исследований, посвященных центральным фигурам контр-Просвещения: Жозефу де Местру, Джамбаттисте Вико и Иоганну Готфриду Гердеру. Герой книги Берлина Иоганн Георг Хаманн (1730–1788, полузабытый современник Канта, также, как и он, живший в Кёнигсберге, предстает в его эссе не столько реакционером и хулителем идеи автономного разума, сколько оригинальным мыслителем, ставшим предшественником основных тенденций философии нашего времени – идеи лингвистической природы мышления, неразрывности и взаимопроникновения природы и культуры, аффективных основ познания и множественности типов рациональности.


Встречи с русскими писателями в 1945 и 1956 годах

В 1945 году, впервые после того, как 10-летним мальчиком он был увезен из России, Исайя Берлин приехал в СССР. В отличие от, увы, многих западных интеллигентов, наезжающих (особенно в то время) в Советский Союз, чтобы восхититься и распространить по всему миру свой восторг, он не поддался ни обману, ни самообману, а сумел сохранить трезвость мысли и взгляда, чтобы увидеть жесткую и горькую правду жизни советских людей, ощутить и понять безнадежность и обреченность таланта в условиях коммунистической системы вообще и диктатуры великого вождя, в частности.


Рекомендуем почитать
Мифологичность познания

Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.


Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.


Наши современники – философы Древнего Китая

Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.


Апология капитализма

Айн Рэнд (1905–1982) — американский романист, эссеист, философ. Она родилась и училась в Петербурге, в 1926 году эмигрировала в США. Убежденная противница коммунизма, она защищает принципы индивидуализма и крайнего либерализма, именно такую позицию Айн Рэнд считает по-настоящему человечной и гуманной. В основе ее философии — принцип свободы личности. Айн Рэнд выступает с апологией капитализма, доказывая, что это не только самый эффективный, но и самый честный уклад общества, который основывается на свободе выбора человека.На русском языке уже вышли романы Айн Рэнд «Атлант расправил плечи», «Мы — живые», «Источник».