Философия панка: больше, чем шум - [4]
БАСТА, БАСТА! — панк-рок, в меру мелодичный и агрессивный
230010 Беларусь г. Гродно а/я 52
г. Барановичи
FOOTBALL-X-FLIEZ — зин
225320 Беларусь Брестской обл., г. Барановичи 10 отд. св., а/я 86 для ску или сашыка
УКРАИНА
г. Львов
ПСИХИАТРИЯ — анти-nazi-info-бюллетень
ПРИБАЛТИКА
ЛИТВА
г. Вильнюс
DR. GREEN — оригинальная панк/ска/ и прочая группа
LT-2050 Lithuania/Литва Vilnius/Вильнюс P. O. Box 790
http://www.hardcore.lt/drgreen
BORA — хардкор-группа
TORO BRAVO — мощный, но мелодичный oi!стрит панк с подпевками
http://www.hardcore.lt/torobravo
KABLYS ZINE / KABLIO MUZIKA DISTRO
Kestas К. | P. O. Box 3041 | 2026 Vilnius | Lithuania
ЛАТВИЯ
г. Рига
RIEPA — diy хардкор/панк зин
WHEN MY AUTHORITIES FALL (объединение «diy vizijas») — металл хардкор-группа
diy vizijas | Green Liberty | Meza 4 | Riga | LV-1048 | Latvia
AUSTRA — панк/хардкор зин
Janis Reisons | P. O. Box 1155 | Riga | LV 10501 Latvia
PEST OF CHILD — skacore группа
Некоторые другие города Латвии:
ZABADAKS — центр некоммерческой культуры, г. Кулдига
NEKAC DISTRIBUCIYA — дистро
TABUNS — ежегодный diy punk/hc/indie фестиваль
RIO RAIO — зин
Nekac Zabadaks | Vijolisu 24 | Kuldiga | LV — 3300 | Latvija
HODILA REC. — diy лейбл и дистро, г. Валмиера
HOPE DIES LAST — хардкор-группа
Hodila | Beates 7 | Valmiera | LV-4200 | Latvia
[email protected], [email protected]
MORE THEN TALKING — old school хардкор группа, г. Цесис
КУЛЬТУРНЫЙ DIY ЦЕНТР, г. Лиепая
ЭСТОНИЯ
PSYCHOTERROR / ZLO — крутейшие эстонские панк-группы
11212 Estonia Tallinn Karasmarja 2-1
http://www.zone.ee/psychoterror
E-ZINES и прочие места всемирной паутины, посвященные панку, хардкору и идеям, связанным с ними:
http://www.soundresist.by.ru/ — хардкор-сайт «Сопротивление звуком»
http://www.punk.ru/ — e-zine, посвященный панку
http://www.375crew.org/ — DIY панк/хардкор сцена Беларуси
http://www.hardcore.lt/ — литовская diy underground сцена
http://www.hc.lv/ (www.hc.from.lv) — портал латвийской хардкор сцены
http://russia.indymedia.org/ — независимый информационный сайт,
([email protected] — связь с редакцией)
http://www.protest.net и http://squat.net — англоязычные сайты, посвященные современным протестному и сквотерскому движению.
САМИЗДАТ И ДРУГИЕ НЕЗАВИСИМЫЕ ПРОЕКТЫ:
УТОПИЯ — анархический журнал, революции и контркультуры
117208 Москва а/я 80 м-208 Тупикину Владлену Александровичу
ВОЛЯ — международная анархическая газета
117208 Москва а/я 80 м-208 Тупикину Владлену Александровичу
МЕГАФОН — журнал анархического, антикапиталистического, антивоенного, профсоюзного, экологического и других разновидностей общественного активизма.
INDYVIDEO.RU — независимый медиапроект, ориентированный на решение коммуникационных задач левой сцены в странах 6СССР. Это интернет ресурс, на котором оперативно отображаются действия левых групп, а также сеть видеоактивистов — корреспондентов в разных городах России и стран СНГ.
СВОИ 2000 — экспериментальное творческое объединение. Организаторы первых российских street-parties, участники кампании «Против всех партий». В основном занимаются пропагандой и развитием независимого кино, снимают фильмы и музыкальное видео.
РАЗАМ — белорусскоязычная газета антиавторитарной независимой группы "Разам", Беларусь
С Крейгом О'Харой и издательством АК Press, выпустившем такую отличную книгу и множество других, не менее замечательных, вы можете связаться по адресу: [email protected]
Люди, желающие самостоятельно заниматься распространением этой книги в своем городе/регионе/... — пишите мне на e-mail — [email protected]
Ольга Аксютина
Введение Марка Байарда
Весенним днем 1998 года О'Хара позвонил мне и спросил, не заинтересует ли меня предложение написать предисловие к новому изданию «Философии панка». Я тут же согласился, потому что подумал, что это очень по-панковски, и в некотором смысле почетно написать такое предисловие. Я не был уверен, что мое участие сильно увеличит уровень продаж этой книги. И дело не в том, что я играл, в той или иной команде или писал для разных зинов, а в том, что речь шла о панке, который меня волнует и в котором я немного разбираюсь.
К этому времени я был знаком с Крейгом О'Харой много лет и считал его одним из своих лучших друзей на этой одинокой планете. Мы познакомились в конце 80-х, когда мы оба учились в Бостонском университете. В те «не самые славные времена» мы с небольшой группой друзей посещали много (может, слишком много) панк концертов по всему восточному побережью. Назовите клуб, зал VFW5 или подвал церкви — наверняка окажется, что мы успели там потусовать. В те дни мы видели несколько замечательных групп, например легендарных
ВЕСЬ ЭТОТ ДЖАЗКонечно, это роман про любовь. Про бегство в жизнь и про бегство от жизни. Про безверие. Про веру. Про реальность, затерявшуюся в действительности, и про действительность, возводящую иллюзии на свой счет. Про иллюзии, в которых прячется и обретается смысл бытия… Короче, про «весь этот джаз», как говорит герой Юрия ИЗДРЫКА, мягко отсылая читателя к знаменитому фильму Боба Фосса. Который, кстати, нелишне освежить в памяти, открывая этот роман.
Так вот: если один раз взять, да и задуматься, то обнаруживаешь: Тер-Оганян А.С. и есть главный художник 1990-х годов, эпохи посмодернизма в СССР.Дальнейшее будет представлять, как все и всегда у автора этих строк, собрание разнородных и довольно-таки обрывочных сообщений, расположенных по алфавиту и таким или иным образом имеющих отношение к жизни и творчеству Тер-Оганяна А.С. Какие-то из них будут более-менее развернуты, какие-то — одни тезисы, а какие-то сообщения будут представлять из себя только названия — то, что следовало бы, вообще-то написать, да — в следующий раз.
Ярлык «пост-литературы», повешенный критиками на прозу Бенджамина Вайсмана, вполне себя оправдывает. Для самого автора литературное творчество — постпродукт ранее освоенных профессий, а именно: широко известный художник, заядлый горнолыжник — и… рецензент порнофильмов. Противоречивый автор творит крайне противоречивую прозу: лирические воспоминания о детстве соседствуют с описанием извращенного глумления над ребенком. Полная лиризма любовная история — с обстоятельным комментарием процесса испражнения от первого лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый сборник "Растаманских народных сказок" изданный в 1998 году тиражом 200 экземпляров, действительно имел серую обложку из оберточной бумаги с уродским рисунком. В него вошло 12 сказок, собранных в Полтаве, в том числе знаменитые телеги "Про Войну", "Про Мышу" и "Про Дядю Хрюшу". Для печати тексты были несколько смягчены, т.к. аутентичные версии многих сказок содержали большое количество неприличных слов (так называемых "матюков"). В то же время, сказки распространились по интернету и получили широкую известность именно в "жестких" версиях, которые можно найти на нашем сайте в разделе "Only Hard".
Согласитесь, до чего же интересно проснуться днем и вспомнить все творившееся ночью... Что чувствует женатый человек, обнаружив в кармане брюк женские трусики? Почему утром ты навсегда отказываешься от того, кто еще ночью казался тебе ангелом? И что же нужно сделать, чтобы дверь клубного туалета в Петербурге привела прямиком в Сан-Франциско?..Клубы: пафосные столичные, тихие провинциальные, полулегальные подвальные, закрытые для посторонних, открытые для всех, хаус– и рок-... Все их объединяет особая атмосфера – ночной тусовочной жизни.