Философия. Элементарный курс - [38]

Бывают естественные и искусственные языки. Язык – это знаковая система. Но там, где есть знак, есть и значение. Значение – это именно то, что представляет вполне конкретную ценность для человека. Знание – это положительная или отрицательная ценность. Не всякое знание есть благо и польза для человека и общества. Одно дело – читать Библию, “Войну и мир” Л.Н. Толстого и совсем другое – “Майн кампф”, “Краткий курс истории ВКП (б)” или книги по оккультизму. Если знак воспринимается чувственно, то значение, заключающее в себе смысл того или иного предмета и явления, требует понимания. Понимание – это истолкование значения, заключенного в знаке. Мы понимаем при помощи ума. Ум как способность понимания обладает количественной стороной и качественной. Количественная сторона ума отражает его операциональную способность, т. е. умение решать задачи. Ум, рассмотренный под таким углом зрения, тождественен интеллекту. Качественную сторону ума составляет его индивидуально-личностная окрашенность, своеобразие и уникальность. Ум каждого человека специфичен. Один человек прекрасно мыслит образами, другой – хорошо решает математические задачи, третий – легко ориентируется на местности и т. д. Качественная сторона ума наиболее полно выражается в понятии мудрости. Мудрость, по определению, Ф. Искандера, есть “ум, настоянный на совести”. Совесть предполагает сознание человеком своего некоторого несовершенства, в том числе и в сфере познания. Мудрость – это ум, осознающий свои границы. Заявление Сократа: “Я знаю, что я ничего не знаю” есть высшее свидетельство его мудрости. Настоящая мудрость не приемлет гордыни, ум же без мудрости высокомерен, притязает на всезнание и… служит источником ложных решений, или, как говорят в народе, глупости.

Итак, знание – это индивидуальный и общественный опыт, передающийся посредством языка (единство знаков и значений), требующий понимания умом, который обладает количественной и качественной характеристикой (интеллектом и мудростью).

Знание и информация относится друг к другу как пересекающиеся понятия. Не всякое знание – информация и не всякая информация – знание. Информация – это способ существования и средство, активизирующее деятельность сложных динамических систем (кибернетических систем), обладающих способностью саморегуляции и самоуправления. Кибернетическими системами являются растения, животные, некоторые машины и человек. Но человек есть нечто неизмеримо большее, чем кибернетическая система. Для восприятия, переработки и использования информации не обязательно наличие сознания и, тем более, ума. Знание же есть содержание человеческого сознания. Однако и не всякое знание есть информация. Информация – это отраженное разнообразие или, иначе говоря, новость, которая вынуждает кибернетическую систему к саморегуляции. Заяц, увидевший волка, бежит от него. Цветок под воздействием солнечного света распускается. Холодильник при достижении определенного температурного режима автоматически отключается, а затем вновь включается с изменением параметров температуры. Информация часто неотделима от определенного материального носителя, знание же всегда идеально.

7.2. Познание и его виды

Познание – это процесс приобретения знаний. Если в процессе познания происходит передача общественного опыта в индивидуальный опыт, то такое познание есть обучение. Познание, в результате которого продуцируется качественно новое знание, может быть охарактеризовано как исследование (научное, художественное, философское и т. д.). В данном случае познание тождественно открытию новых знаний.

Познание – очень сложный процесс в структурном и “технологическом” аспектах. В структурном плане можно выделить несколько основных видов познания, которые в совокупности дают максимально полную картину мира, истории и человека.

Обыденное познание – это познание, которое осуществляется в рамках повседневной жизни людей. Обыденные знания непосредственно интегрированы в практическую жизнь человека (рецепт приготовления блюда, нормы общежития, знание местности, правил дорожного движения и т. п.). Как правило, эти знания передаются от поколения к поколению, от одних людей другим людям при непосредственном общении. Обыденные знания не систематизированы, они представляют собой противоречивый конгломерат самых разнообразных сведений, которые актуализируются в каких-то конкретных ситуациях. В силу этого они ситуативны. Основа обыденного познания – здравый смысл, который в содержательном и функциональном плане двойственен. Благодаря глубокой связи здравого смысла с чувственным опытом он может служить надежной основой для практической деятельности людей и в то же время нередко продуцирует предрассудки и обслуживает суеверие людей. Здравый смысл хороню служит в четырех стенах домашнего обихода, и он же уподобляется сломанному компасу, когда познающий человек пытается постигнуть глубокие закономерности мироздания. История науки показывает, что новые открытия практически всегда попирали исторически сложившийся здравый смысл. В обыденном познании закладываются основы научного познания, философского и художественного освоения мира. Так, например, в недрах обыденного опыта формируется традиционная народная медицина, предсказание погоды на основе эмпирических наблюдений и принявших форму народных примет. Пословицы и поговорки – подлинная квинтэссенция народной мудрости – предстают как философемы, как предпосылки профессиональной философской мысли, а сказки народов мира – отражают и души этих народов, и их понимание окружающего мира