Фейсбук с привкусом Лубянки - [53]

Мы с ним перестали быть друзьями после моего безобидного вопроса. Он звучал так: «Ты уверен, что сейчас японцы озабочены исключительно просмотром русского сегмента Фейсбука и поиском там проявленной солидарности?»

Друг не ответил, он просто со мной расстался. И я ничуть не жалею, признаюсь вам.

Подведем небольшой итог.

Фейсбук, равно и все остальные социальные сети, отучает нас от истинной гражданской активности, от истинного сострадания, от реального восприятия действительности. Вся жизненная активность сведена до комментария или даже одного-единственного клика или лайка. День ото дня сетюли потребляют не настоящие чувства патриотизма, сострадания, жалости, участия, а их суррогаты. И главное отличие этих суррогатов от настоящих чувств в том, что они исчезают сразу вслед за закрытой страницей Фейсбука. Они живут столько, сколько времени сетюля проводит в сети. Вне сети этих чувств нет. Для сетюли это очень удобно: не мешает жить. Тем и хороши суррогатные чувства, что их можно выключать, просто переключая страницу.

Будь с нами и будь как мы!

Еще когда мы говорили о законах больших систем, мы вспоминали и эту особенность: своего рода уравнивания всех и всяких особей в системе в той или иной степени. Только в таком случае система будет, что называется, обречена на стабильность.

Любое человеческое сообщество реально возможно только в том случае, если основная масса этого сообщества, на чем оно держится, является так называемой серой массой. То есть основу любого стабильного общества составляют люди без особых ярких индивидуальностей. В такой массе, если и появится один-два необыкновенных персонажа, система их «переварит», она выдержит — запас прочности у нее велик. В то же время соберите вместе несколько талантливейших в какой-либо области людей, ярких индивидуальностей, поставьте перед ними задачу — и через некоторое время все перессорятся, задача выполнена не будет. В истории такие вещи были не раз, еще академик Королев, когда ему приказали сделать ракету, набирал не самых умных, а тех, кто сможет работать в коллективе, людей без ярких личностных амбиций. Есть такая хорошая пословица: «Звездам хорошо в созвездиях» — то есть быть вроде бы вместе на небосклоне, но в реальности достаточно далеко друг от друга. Вот эти звезды и подтверждают свойство большой системы: уравнивать, нивелировать, усреднять все и всех.

Если сеть тупа изначально — она и вас сделает тупым. Если хамит — и вы станете хамить. Если говорит на красное, что оно серое, и вы станете серое считать красным.

Вы сейчас захотели мне сказать: а вот врете, я никогда не пойду на поводу у толпы, у сети. Я сохраню свое собственное «я».

Знаете, вот относительно вас не стану спорить. Потому что в каждом правиле должны быть исключения — они как раз и подтверждают правила. А сейчас давайте вместе с вами посмотрим поближе на один очень интересный эксперимент, который вошел в историю под названием «Эксперимент Аша» и был проведен — страшно подумать — целых 60 лет назад.

В эксперименте участвовали тридцать пять студентов и семеро артистов. Студенты не были знакомы между собой и воспринимали артистов как своих коллег. Студентов по одному приглашали в комнату, туда же приглашались артисты. Всем показывали одну карточку, на которой была нарисована одна линия. Затем показывали другую карточку, на которой было изображено уже три линии, и просили каждого по очереди сказать: какая из трех линий максимально похожа на первую? Причем подопытного студента спрашивали в последнюю очередь.

Такие вызовы повторялись восемнадцать раз. В первые два раза семеро артистов давали правильные ответы — задача определения похожести линий была более чем легкой. Ответ был, по сути, очевиден. Но затем все артисты начали давать заведомо неправильный ответ.

И результат превзошел ожидания экспериментаторов! Подопытный студент слышал семь неправильных ответов и в конце начинал сильно сомневаться в своем очевидно правильном варианте. И даже когда один или два артиста давали правильный ответ, студенту очень тяжело было выбрать такой же — предыдущие неправильные варианты большинства создавали умственный дискомфорт. Студент просто терялся: как же так, неужто у меня что-то с глазами? И — повторял неправильный ответ.

Если привести цифры, они таковы: в 75 процентах случаев, выслушав неправильные ответы, студенты хотя бы в одном случае давали тоже неправильные, несмотря на то что визуально была видна эта ошибочность. Если суммировать все ответы, получилось, что почти половина их была ложной.

И лишь один студент (из всех тридцати пяти) из восемнадцати случаев выбора только один раз дал неправильный ответ. Нужно было видеть, как ему было неуютно, насколько он был смущен тем, что идет против большинства.

(Мой дорогой читатель, вот поэтому я и сказал, что вы сможете противостоять сети. Вот один из тридцати пяти смог же…)

О чем говорит этот эксперимент? О том, что человеку необычайно трудно пойти против группы, против того, за что выступает большинство. Пусть это противоречит здравому рассудку, пусть мы видим явную глупость, пусть некий постулат или правило вызывает у нас чувство глубокого неприятия, но мы можем принимать их, если они ранее одобрены группой, абсолютным большинством. Нам гораздо проще заставить молчать свое убеждение, заглушить свой внутренний голос противоречия, чем попытаться отстоять свою позицию. Быть белой вороной в черной стае — это дискомфорт куда больший, чем тот, когда мы идем на сделку сами с собой.