Феномен пророческого дара. Великие пророки, предсказатели, провидцы - [2]

Также прорицатели, погружаясь в транс, могут слышать голоса или видеть прошлое и будущее, словно на картинке.

Но самое главное для прорицателей – верно расшифровать то, что они видят. Любое ви́дение, даже любой его момент можно трактовать по-разному. Поэтому очень важно использовать дар предвидения правильно.

Многие ясновидцы, в частности Вольф Мессинг, предлагали использовать свой мозг после смерти для изучения – это позволило бы со временем найти ключ к разгадке пророческого дара, использовать его рационально, развивать и – кто знает? – возможно даже насаждать искусственно и обучать прорицательству обычных людей…

Главная задача, над которой предстоит работать каждому из нас, чтобы если не открыть в себе дар ясновидения, то хотя бы приблизиться к его пониманию, – это создание правильного внутреннего настроя, открытого и восприимчивого отношения к миру, легкого – к материальным благам жизни, готовности к новизне, переоценке ценностей и познанию. Сознание и восприятие должно быть свежим и открытым, а мышление – свободным от каких бы то ни было стереотипов. Только тогда мы сможем научиться слышать свои настоящие ощущения и воспринимать записанное на тонком слое информационного поля Земли…

Правильное использование пророческого дара позволяет укрепить астральное и ментальное тела человека, повысить способности к телепатии, совершенствовать сознание и контролировать внутренние энергетические процессы. Все это расширяет наши возможности, возводит человечество на более высокую ступень эволюции.

Библейские пророки

О библейских пророках мы расскажем высоким стилем – ибо их жизнь и служения достойны именно такого рассказа.

Пророк Самуил

До начала царей у израильтян в городе Рамаф (Рама) жил человек по имени Елкана. Впоследствии это город назван был Армафемом и Аримафеей. У Елканы было две жены – Анна и Феннана. У Феннаны рождались дети, а Анна была бесплодной. Елкана, однако, любил Анну больше Феннаны, поэтому Феннана ненавидела Анну и часто оскорбляла ее. Елкана ежегодно в великие праздники ходил с обеими женами в Силом для принесения жертвы и молитвы Господу Богу Саваофу, так как до построения храма в Иерусалиме там находился храм и Ковчег Божий. Священником и судией израильским там был Илий, у которого было два сына, Офни и Финеес.

Однажды Елкана, пришедши с женами своими в Силом и принесши жертву Богу, дал из принесенного в жертву часть Феннане и особую часть каждому из детей ее, Анне же – только одну часть, так как у нее детей не было. Феннана стала насмехаться над ней и упрекать ее. Анна была очень огорчена.

– Анна, что с тобой? – спросил Елкана. – Почему ты плачешь, не ешь и иссушаешь свое сердце скорбью? Не лучше ли я для тебя десяти детей?

Анна не могла утешиться и отправилась в храм Господень. Она заплакала и начала молиться:

– Адонаи Господи Саваоф! Если Ты милостиво призришь на смирение рабы Твоей и, вспомнив обо мне, дашь рабе Твоей дитя мужского пола, то я принесу его Тебе в дар, чтобы оно служило Тебе во все дни жизни своей. Оно не будет пить вина и никакого опьяняющего напитка, и бритва не коснется головы его.

Так как Анна говорила с богом только в сердце своем – уста ее слегка шевелились, а голоса слышно не было, Илий, сидевший у входа в храм, счел ее пьяной и сказал:

– До каких пор ты будешь оставаться здесь? Удались от места Господня и протрезвись.

– Нет, – ответила Анна, – я не пьяна… Я женщина, удрученная тяжкой скорбью. Я не пила вина, я изливала душу свою пред Господом. Не дай же рабы твоей дочерям Израилевым в насмешку, ибо от великой горести и скорби моей я говорила доселе.

– Иди с миром, – ответил Илий. – Бог Израилев да исполнит прошение, какое ты просила у Него.

– Я, раба твоя, – поклонилась Анна, – нашла милость в сердце твоем.

Анна вернулась к мужу, а на другой день, рано встав и поклонившись Господу, они вернулись домой. По воле Господа Анна зачала и через положенное время родила сына, которого назвала Самуил, что значит «испрошенный у Бога».

Снова приблизился праздник, в который муж Анны направлялся в Силом принести жертвы и молитвы Богу и отдать десятину от плода земли своей. Анна сказала мужу:

– Я не пойду с тобою в Силом, но останусь дома, пока не вскормлю младенца, а когда он будет отнят от груди, пойду явиться лицу Господню и исполню обет, который дала Господу: пусть останется сын мой навсегда для служения Ему.

– Делай, что угодно тебе, – ответил муж, – и пусть исполнит Господь слово твое.

Анна не ходила в Силом к Господу три года, пока не отняла от груди Самуила: у еврейских матерей было в обычае кормить младенца три года. После этого Анна вместе с сыном и с мужем отправилась в Силом. Они повели для жертвы трех тельцов и понесли три меры пшеничной муки и мех вина. Анна принесла дитя в дар Господу и, отдавая его священнику Илии, сказала:

– Я – та самая женщина, которую три года тому назад ты видел здесь молившейся Господу об освобождении от неплодства. Господь исполнил прошение мое и дал мне это дитя. Теперь я отдаю его Господу, чтобы оно служило Ему во все дни жизни своей.

Анна отдала в руки священника ребенка и поклонилась Господу, а Елкана вручил принесенные для жертвы дары. Анна исполнилась пророческого духа и воспела: