Фавориты и фаворитки государей Западной Европы - [42]
Принц Генрих, как младший сын, должен был добиваться высокого духовного сана Его воспитанием руководила его бабушка, леди Мэргарет Бофор. Генрих в то время был католиком и посещал по нескольку месс в день, писал богословские сочинения, в которых рассуждал на темы, актуальные для того времени, в том числе и о святости брака, и о его нерасторжимости.
В ноябре 1501 года по настоянию отца, желавшего закрепить династическим браком союз Англии с испанской Арагонией, дофин Артур, несмотря на болезненное своё состояние (он был прикован к постели, изнемогал от кашля, страдал от лихорадки), вступил в брак с арагонской принцессой Екатериной. В апреле 1502 года, так и не исполнив своих супружеских обязанностей, принц Артур скончался. Совсем юная вдова Екатерина Арагонская по решению короля Генриха VII осталась в Лондоне. Дофином был объявлен младший сын Генриха VII — принц Генрих, родившийся 28 июня 1491 года и в то время ещё не достигший зрелого возраста (ему было всего 11 лет). Чтобы не прерывать политической связи между английским и испанским дворами, была достигнута договорённость, что, когда дофину Генриху исполнится 15 лет, он сочетается браком с Екатериной Арагонской. Католическая церковь, как правило, отвергала такой брак, основываясь на заповедях Ветхого и Нового Заветов. Однако папа Юлий II выдал разрешение на вторичный брак Екатерины Арагонской на том основании, что она осталась девственницей, то есть фактически в браке не состояла.
В апреле 1509 года Генрих VII умер, и Генрих VIII Тюдор (1491–1548), которому в то время до восемнадцатилетия оставалось всего два месяца, в июне 1509 года, еще до своей коронации, женился на Екатерине Арагонской, сделав её королевой Англии. Екатерина вполне соответствовала титулу королевы: она была величественна, сдержанна, образованна, но в то же время приветлива и любезна. Двор признал её и даже полюбил.
(За четыре года до этих событий в Москве скончался Великий князь Иван III Васильевич (1462–1505), и в 1505 году на русский трон взошёл его сын от Софьи Палеолог — Василий III Иванович (1479–1533), который начал своё царствование почти одновременно с английским королём Генрихом VIII. Царствование английского короля началось с женитьбы и увеселений, а правление Великого князя Московского — тоже с женитьбы на боярышне Соломонии Юрьевне Сабуровой (1505), но не с увеселений, а со строительства колокольни «Иван Великий» в Московском Кремле.)
Молодой король Генрих VIII был здоров, внешне привлекателен, отлично сложён, подвижен и ловок, был хорошим наездником, первоклассным стрелком из лука и охотно участвовал в рыцарских турнирах. Он любил веселье, а потому с воцарением его на троне при дворе постоянно стали проходить балы, маскарады, спектакли и турниры. Генрих был умён, хорошо образован, знал латынь, французский, испанский и итальянский языки, любил музыку и играл на лютне. Всё это внушало и придворным, и населению радужные надежды на будущее. Правда, придворные отмечали увеличение расходов на дорогие королевские одежды из бархата, шёлка, парчи, на покупку драгоценных ювелирных изделий, лошадей, специальных машин для театра, на украшение парков и садов. (А русский Великий князь Василий III Иоаннович, можно сказать, царь Московский, в эти годы был занят войной с Литвой (1507–1508 и 1512–1514), включением в состав Московского государства Пскова и Смоленска (в честь чего в Москве был заложен Новодевичий монастырь), присоединением Волоцкого, Калужского, Рязанского, Угличского удельных княжеств к Московскому государству.)
Король Генрих VIII мнил себя великим знатоком всего на свете — от политики и богословия до военных наук и искусства. Однако был он внутренне человеком жестоким, порочными и деспотичным, не терпящим никаких возражений. Фаворитизм, царивший при английском королевском дворе, позволял Генриху менять любовниц и фавориток, от разных женщин иметь внебрачных детей (бастардов). Королева, как полагалось в то время, безропотно всё терпела, уверенная, что первенствующую роль у короля, а следовательно, и при дворе всегда будет играть она.
И действительно, до 1525 года Генрих еще считался с королевой Екатериной, и ни одна любовница, ни одна фаворитка при дворе не имели никакого влияния ни на двор, ни на короля. В отличие от французских фавориток-любовниц, никаких преимуществ перед королевой они не имели. Но в 1525 году произошло полное охлаждение Генриха к королеве, и он перестал разделять с ней ложе. А виной королевы было то, что за двадцать лет брака король так и не получил наследника Екатерина несколько раз беременела, но удалось ей родить через семь лет замужества, в 1516 году, только одну оставшуюся жить здоровую девочку, названную Марией. А Генрих ждал мальчика, наследника престола. Однако в этот раз истинной причиной его охлаждения было не столько отсутствие наследника-сына, сколько влюблённость короля в другую женщину, которая, по его мнению, способна подарить ему наследника
(Великий князь Московский Василий III тоже мечтал в эти годы о сыне, наследнике, однако его супруга, Великая княгиня Соломония Юрьевна Сабурова, за двадцать лет брака ни разу не забеременела и при всём её желании не смогла ему родить ни мальчика, ни девочку. С разрешения митрополита Даниила Великая княгиня Соломония в конце 1525 года была насильно пострижена в монахини и отправлена в Суздаль, в женский Покровский монастырь. Как и у Генриха VIII, истинной причиной удаления супруги была любовь к другой женщине — литовской княжне Елене Васильевне Глинской.)
Тема предлагаемой читателям книги может показаться на первый взгляд в достаточной мере скандальной. Однако продиктована она не столько интересом к альковным историям в высших сферах государственной власти, сколько проблемой: действительно ли, как это обычно представляется, все фавориты и фаворитки у престолов оказывали на государственные и общественные дела большое влияние, причём отрицательного свойства? Как они проявили себя в исторических условиях? Кто из них и какое влияние имел на политику государства? Какой вклад внесли фавориты в развитие страны и в защиту её от внешних врагов? И, наконец, чем фаворитизм при российском престоле отличался от фаворитизма при королевских дворах Западной Европы?Книга издана в авторской редакции.
Перед вами, дорогой читатель, книга, посвящённая фаворитизму в высших сферах государственной власти России. В ней рассказывается о фаворитках-подругах российских государынь, а также о фаворитках и любовницах российских государей. Автор не уделял особого внимания альковным отношениям монархов, а ставил своей целью найти ответ на ряд важнейших вопросов: какие люди и почему становились любимцами властителей России? Каким образом им удавалось оказаться у престола? Как они проявляли себя в исторических условиях, кто из них и какое влияние имел на политику государства, на его экономику, какой вклад внес в развитие страны или в защиту её от внешних врагов? И, наконец: как фавориты и фаворитки влияли на культурное развитие России и чем фаворитизм при российском престоле отличался от фаворитизма при королевских дворах Западной Европы? Книга издана в авторской редакции.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.