Фаваид. Полезные наставления - [20]

одних из других. Таким образом, подразумевается стремление человека перещеголять других в чём-то. Это приумножение порицаемо, если только речь не идёт о том, что приближает к Аллаху, поскольку такое приумножение — это состязание в благом.

О суре «Страсть к приумножению» 69

В «Сахихе» Муслима в хадисе 'Абдуллаха ибн аш-Шиххира говорится, что он пришёл к Пророку , когда тот читал «Страсть к приумножению отвлекает вас», после чего сказал: «Говорит сын Адама: "Моё богатство! Моё богатство!" А разве принадлежит тебе из богатства твоего что-нибудь, кроме того, что ты отдал в качестве милостыни, сохранив [его для себя]13, того, что ты съел, уничтожив таким образом, и тoго, что ты носил и износил?!»

13 То есть сохранил для себя награду, которую принесёт тебе поданная тобой милостыня. Замечание Наставления и мудрые изречения ому не приносит пользы глаз его, тому не приносит пользы и ухо его. Есть у раба Аллаха завеса между ним и Аллахом и завеса между ним и людьми, и если он рвёт завесу, которая между ним и Аллахом, то Аллах рвёт завесу между ним и людьми. У раба есть Господь, с Которым он встретится, и дом, в котором он поселится, и Он должен снискать довольство Господа, прежде чем встретится с Ним, и обставить дом свой, прежде чем поселится там. Потеря времени страшнее смерти, потому что потеря времени отделяет тебя от Аллаха и мира вечного, а смерть отделяет тебя от мира этого и его обитателей. Мир этот, от начала до конца, не стоит того, чтобы печалиться из-за него и час, не говоря уже о том, чтобы печалиться о нём всю жизнь. Любимое сегодня может стать ненавистным завтра, и ненавистное сегодня может стать любимым завтра. Наставления и мудрые изречения 71 Величайшая прибыль в этом мире — тратить своё время на то, что приносит наибольшую пользу в мире вечном. Как может быть разумным тот, кто обменял Рай со всем, что в нём, на кратковременное наслаждение? Знающий выходит из мира этого, не насытившись двумя вещами: плачем о самом себе и восхвалением Господа Своего. Боясь творения, ты относишься к нему настороженно и бежишь от него, а когда ты боишься Аллаха, ты чувствуешь Его близость к тебе и стремишься приблизиться к Нему [ещё больше]. Если бы знание приносило пользу без действий, то Всевышний Аллах не стал бы порицать учёных людей Писания, и если бы действия без искренности приносили пользу, Он не стал бы порицать лицемеров. Подавляй внезапно приходящие в голову мысли о скверном, потому что если ты этого не сделаешь, то такая мысль превратится в идею. И подавляй идею, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в страсть. И борись со страстью, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в твёрдое намерение и решимость, и если ты не подавишь её, она превратится в действие, и если ты ничего не противопоставишь ему, оно превратится в привычку, и тогда тебе будет уже очень трудно отказаться от неё. Богобоязненность имеет три степени. Первая: оберегание сердца и органов тела от грехов и запретного. Вторая: оберегание их от нежелательного. Третья: оберегание их от лишнего и от всего, что их не касается. 72 Имам Ибн Каййим аль-Джаузийя. Полезные наставления Первая даёт рабу жизнь, вторая даёт ему здоровье и силу, а третья приносит ему радость и сияние. Неясность истины, когда ты её защищаешь, Уменьшает число защитников той стороны, которая права, Сокрытое и тонкое понять не способны люди, И они выносят решения в пользу того, кто суть излагает яснее. С помощью Аллаха достигаю и добиваюсь я того, к чему стремлюсь, Л не благодаря себе или заступнику своему из числа людей. И когда я отчаиваюсь и готово отчаяние одолеть меня, Надежда спешит мне на помощь после отчаянья... Когда Адам захотел получить вечное пребывание в Раю посредством дерева, в качестве наказания он был изгнан из него. И когда Юсуф хотел выйти из тюрьмы с помощью одного из тех, кому он толковал его сон, он пробыл там после этого ещё несколько лет. Когда раба постигает предопределение, которое неприятно ему, он должен вспомнить в связи с ним о шести вещах. Первая: единобожие и то, что это Аллах предопределил ему это, пожелал этого и сотворил его, и чего пожелает Аллах, то случается, а то, чего Он не желает, никогда не произойдёт. Вторая: справедливость и то, что решения Его относительно него непременно осуществятся, а приговоры, выносимые ему Всевышним, справедливы. Третья: милосердие и то, что Его милость в этом Его предопределении побеждает гнев Его и что ею наполнено Его предопределение. Наставления и мудрые изречения 73 Четвёртая: мудрость и то, что мудрость Всевышнего предполагает то, что случилось, и Он предопределил его не просто так, и осуществил его не без смысла. Пятая: хвала и то, что Всевышнему надлежит полная и совершенная хвала за это, с какой бы стороны мы ни посмотрели на это предопределение.