Фаваид. Полезные наставления - [124]
187
Польза. Виды жалобы…………………………………………………..
190
Важная польза. Комментарий к словам Всевышнего «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь»……………………………………………………………………
192
Важная польза. «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас, и быть может, вы любите то, что является злом для вас»……………………………………………………………………….
198
Польза. Что способствует равнодушию к миру этому и стремлению к миру вечному………………………………………………………….
204
Польза. Содействие и оставление без помощи — от Аллаха……………………………………………………………………
210
Оглавление 475
Важная польза. Предпочитающий мир этот непременно возводит навет на Аллаха………………………………………………………….
218
Раздел. Беда невежественного поклоняющегося в том, что он отворачивается от знания………………………………………………
223
Важная польза. Разъяснение истинной сущности знания…………
226
Раздел. Разъяснение истинной сущности веры……………………..
230
Важная польза. Отказавшемуся от чего-то ради Аллаха Он воздаст лучшим…………………………………………………………………...
234
Важная польза. Категории людей в знании пути верующих и пути грешников………………………………………………………………..
236
Раздел. Счастье раба зиждется на трёх основах: единобожии, следовании Сунне и покорности……………………………………….
243
Раздел. Подчинённость Аллаху в велениях и запретах, предопределении и милостях…………………………………………..
245
Раздел. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его………………
249
Наставление. Войди к Аллаху……..………………………………….
254
Раздел. Признак правильности воли………...………………………...
256
Раздел. Совет идущему к Аллаху……………...………………………
257
Раздел. Виды воздержания……..……………………………………...
259
Важная польза. Отказ от исполнения веления — более тяжкий грех пред Аллахом, чем совершение запретного…………………….
261
Раздел. Религия зиждется на двух опорах: поминании и благодарности……………………………………………………………
281
Раздел. Деяния, совершаемые сердцем и органами тела, являются причиной для выхода на прямой путь и заблуждения……………….
284
Раздел. В Коране упоминается вместе верное руководство и богобоязненность, а также заблуждение и отклонение от прямого пути……………………………………………………………………….
292
Раздел. Аллах постоянно проводит Свои творения через даяния и лишения………………………………………………………………….
297
Раздел. Разумный рвёт мирские привязанности…………..…………
298
Раздел. Ложь — основа всякого нечестия, а правдивость —основа всякой праведности……………………………………………………...
299
476 Имам Ибн Каййим аль-Джаузийя. Полезные наставления
Раздел. Мудрость и тайны слов Всевышнего «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас»………………………………
302
Раздел. Дарованные Всевышним вера и знание приносят пользу лишь тому, кто познал собственную душу………………………….
306
Раздел. Терпеть страсть легче, чем терпеть то, к чему она ведёт…
309
Раздел. У нравственности есть предел, и если этот предел перейти, это превращается в чрезмерность, а если не дойти до него, то это будет недостаток и унижение………………………….
310
Раздел. Раб Аллаха преодолевает путь, ведущий к Аллаху, переходя от остановки к остановке своим сердцем и стремлениями, а не телом…………………………………………….
315
Раздел. Основы порицаемых и похвальных нравственных качеств………………………………………………………………….
320
Раздел. Чтобы достичь высшего объекта устремлений, необходимы возвышенные стремления и правильное намерение…
322
Раздел. Некоторые высказывания 'Абдуллаха ибн Ма-с'уда …
324
Раздел. Искренность не может соединяться в одном сердце с любовью к похвале и стремлением к тому, что принадлежит другим людям………………………………………………………….
335
Раздел. Категории людей в том, что касается наслаждений мира этого и мира вечного………………………………………………….
337
Раздел. Лечение недуга самолюбования……………………………
342
Раздел. Чтобы достичь желаемого, необходимо отказаться от привычек, преодолеть препятствия и избавиться от привязанностей………………………………………………………..
345
Раздел. Препятствия…………………………………………………..
347
Раздел. Привязанности……………………………………………….
348
Раздел. Потребность творений в Посланнике в этом мире и в мире вечном……………………………………………………………
349
Раздел. Признаки счастья и несчастья………………………………
350
Раздел. Деяния и степени — строение, и основание его — вера….
352
Оглавление 477
Раздел. Неверие зиждется на четырёх вещах: высокомерии, зависти, гневе и страсти………………………………………………...
356
Очень полезный раздел. Мудрость, обоснованность, причины. Несовместимость несправедливости сАллахом……………………..
359
Раздел. Дерево благое и дерево скверное…………………………….
370
Раздел. Когда раб Аллаха достигает совершеннолетия, ему вручается завет Творца…………………………………………………
371
Раздел. Лёгкость и тяжесть духа — результат лёгкости или тяжести тела………………………………………………………………………
378
Раздел. Как знающий должен призывать людей к Аллаху………….
381
Раздел. Мудрые изречения и полезные наставления…………………
383
Раздел. Познание Всевышнего Аллаха бывает двух видов: познание утверждения и познание любви и страха………………….
Статьи, представленные в настоящем сборнике, так или иначе освещают различные стороны взаимоотношений Православия и ислама в России в новейшее время, предлагая ответы на возникшие вопросы. Во всех этих статьях отстаивается православная позиция, то есть, истина. Автор книги, известный православный публицист, надеется, что все они вместе дают достаточно адекватное представление о специфике православно-мусульманских отношений в современной России и способны передать взгляд верующего христианина на весь спектр непростых вопросов, связанных с вызовом ислама.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.