Фатима – дочь Пророка - [29]

Мухаммад (С) был Пророком. В городе, наполненном потоками счастья, у него появилась такая сила и величие, которых не получило ни одно человеческое существо до этого. Дерево, взявшее свое начало ни от Абд Манафа, ни от Хашимитов, ни от Абд аль-Муталлиба, выросло скорее от света пещеры Хира. Оно протянулось от одной части пустыни до другой, от горизонта к горизонту. До самого конца времен оно окружает (и будет продолжать окружать) все происходящее. И это связано с человеком, имевшим четырех дочерей.

Три из них умерли до того, как он достиг этого. Теперь у него остался лишь один ребенок – самая младшая дочь Фатима (А).

Часть восьмая

• Коранический стих «Каусар»

• Величие, дарованное рабыне

• Слава, данная дочери Пророка

• Мать своего отца

Коранический стих «Каусар»

Мухаммад (С) был наследником всей семейной славы, обладателем нового вида богатства, основанного не на крови, земле и деньгах, а на явлении Откровения. Для рождения веры, борьбы на Божьем пути, революции, мысли и чувства он являлся наилучшим материалом. Он был наделен высочайшим духом. Мухаммад (С) соединен с историей человечества, а не с историей Абд аль-Муталлиба, Абд Манафа, курайшитов или арабов. Он являлся наследником Авраама, Нуха, Мусы и Иисуса (мир им всем). Его единственной наследницей оказалась Фатима (А).

«Мы даровали тебе Каусар, [о Мухаммад]. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. Воистину, твой ненавистник сам окажется отсеченным» [10] .

Его враги, обладавшие десятью сыновьями, оказались отсеченными – бесполезными, не имевшими самого лучшего наследства. «Мы даровали тебе Каусар» – Фатиму (А). Это была революция, которая произошла в глубинах сознания современников.

Теперь дочь стала обладательницей ценностей отца, наследницей славы своей фамилии. Она была продолжением цепи великих предков – линии, что началась с Адама (А) и прошла через всех вождей свободы и самосознания в истории человечества. Эта нить включает в себя Авраама (А), объединяет Моисея (А) и Иисуса (А), доходя до Мухаммада (С). Финальным звеном этой цепи Божественной справедливости, полноправным продолжателем истины была Фатима (А), младшая дочь в семье, в которой очень ждали сына. Мухаммад (С) знал, что руки судьбы приготовили для него. И Фатима (А), конечно же, знала, кем она была. Да! Революция оказалась созданной именно этим направлением мысли. В данной религии женщина была освобождена. Разве это не религия Авраама (А) и его наследников?

Величие, дарованное рабыне

Никто не имеет права быть похороненным в мечети. Самой великой мечетью в мире является Масджид аль-Харам в Мекке, Кааба. Это дом, принадлежащий Богу, посвященный Господу. В направлении этого храма становятся молящиеся во время молитвы. Аврааму (А) было приказано Богом построить это сооружение, и он выполнил указание.

Здание Каабы Пророк Ислама (С) прославил своей миссией освобождения. Он освободил этот «Дом Свободы», совершил обход вокруг него и усаживался во время молитвы лицом по направлению к нему. Все великие Пророки (А) в истории становились служителями этого дома. Но ни один Пророк не удостоился права быть похороненым здесь. Авраам (А) построил его, но он не похоронен тут. Мухаммад (С) освободил его, но и он тут не похоронен. За всю историю человечества есть только одна личность, удостоенная этой привилегии. Бог Ислама позволил похоронить здесь лишь одну персону. Кого же?

Это женщина. Рабыня. Хаджар, вторая жена Авраама (А) и мать Исмаила (А). Бог приказал Аврааму (А) построить величайшее здание человечества для поклонения и рядом с ним вырыть могилу для женщины. Человечество должно всегда собираться около надгробного камня Хаджар и обходить его.

Бог Авраама (А) выбрал женщину среди огромного человеческого социума как неизвестного солдата. Бог выбрал мать и рабыню. Другими словами, Бог Авраама выбрал существо, которое во всех социальных человеческих системах лишено уважения и славы.

Слава, данная дочери Пророка

Да, именно в этой школе мысли произошла такая революция. Женщина была освобождена именно в Исламе. Это показывает, насколько Ислам ценит положение женщины. Бог Авраама избрал Фатиму (А). Фатима (А) – девушка, заменила собой сына в поддержании величия своей фамилии, продолжая славные ценности предков, семейную линию и престиж.

В обществе, где рождение дочери считалось настолько позорным, что, дабы сохранить незапятнанность, ее могли похоронить заживо, где наилучшим зятем, которого мог пожелать себе отец дочери, была ее могила, Мухаммад (С) осознавал, какой подарок судьба приподнесла ему. Фатима (А) понимала, кто она есть. По этой причине история с изумлением смотрит на Мухаммада (С), на его поведение по отношению к младшей дочери, на то, как он говорил с нею и превозносил ее.

Мы знаем, что дом Фатимы (А) был следующим от дома Пророка (С). Фатима (А) и ее супруг Али (А) были теми, кто жил прямо у мечети Пророка. Лишь пара метров двора отделяла два дома. Два окна были друг напротив друга, одно было окном в доме Мухаммада (С), а другое в доме Фатимы (А). Каждое утро Пророк (С) открывал свое окно и приветствовал свою младшую дочь.