Фашизм. Тоталитарное государство - [104]
СС и гестапо уничтожают носителей демократической политической мысли, унаследованной от времен Веймарской республики, пресса и пропаганда вырывают с корнем ростки всякого свободомыслия, насаждают догмы официальной государственной идеологии. Террористический аппарат тоталитарного государства, применяя давление, шпионаж, шантаж, используя концентрационные лагеря и тюрьмы, ликвидирует остатки самостоятельного политического мышления, уничтожает своих политических противников, а с помощью пропаганды предотвращает появление каких бы то ни было идей или политического мышления, противоречащих официальным догмам или не согласующихся с ними.
В таких условиях невозможно вести организованную борьбу против фашистской диктатуры. Создание массовой организации, способной путем вооруженного восстания свергнуть фашистское государство, невозможно: тотальная слежка быстро раскрывает конспиративную сеть, а террористический аппарат уничтожает ее. Поэтому в гитлеровской Германии до последнего момента не было создано единой нелегальной организации, способной поднять восстание.
Максимум чего добиваются в такой обстановке немецкие антифашисты (коммунисты и социал-демократы) — создание отдельных, как правило, изолированных конспиративных групп. При этом они возникают в кризисном для германского фашизма периоде, когда война неумолимо ведет Германию к пропасти.
Группа Сефков—Якоб—Бестляйн создана в 1942—1943 гг., когда положение Германии в войне было уже критическим. Раскрыта группа 4 июля 1944 г., а 18 сентября 1944 г. смертный приговор ее 400 членам приведен в исполнение.
В обвинительном заключении гестапо говорится: «В 1943 году Сефков и Якоб пришли к заключению, что Германия после сталинградского провала не сможет выиграть войну...
С целью содействовать поражению третьего рейха и заключению мира, они наметили следующие мероприятия: создание своих ячеек на берлинских предприятиях, прежде всего на военных; вербовка партийных работников, которые смогли бы руководить группами на предприятиях; объединение солдат в тылу и на фронте в группы сопротивления; распространение пропагандистских материалов...» (75—52).
В то же время возникают еще две большие антифашистские группы в Тюрингии и Саксонии, возглавляемые коммунистами Тео Нойбауэром и Георгом Шуманом. Они также раскрыты и уничтожены гестапо в конце 1944 г.
До 1939 года режим Гитлера настолько стабилен, что коммунисты и социал-демократы, уцелевшие после первых воли террора (1933-1934 гг.) освобождены из концлагерей. Фашистское правительство считает, что они абсолютно безвредны, ибо не могут найти поддержки и сочувствия у немецкого народа. Организаторами конспиративных групп и стали выпущенные из концлагерей деятели коммунистической и социал-демократической партий. Руководители берлинской группы Сефков, Якоб и Бестляйн освобождены из тюрьмы в 1939 году (75—46). Магнус Позер, руководитель организации в Иене, выпущен из концлагеря в 1936 году, Тео Нойбауэр, руководитель организации в Готе, — в 1939 году (75—53), Роберт Уриг, организатор групп на нескольких берлинских предприятиях, — в 1936 году.
Судя по всему, число участников в группах сопротивления не превышает нескольких тысяч человек, что для такой страны, как Германия, весьма скромно. Разумеется, это нисколько не умаляет престиж ГКП, не обесценивает героизм этих фантастически смелых людей, которые ведут борьбу в девятом круге ада. Но это показывает, что организовать массовую вооруженную борьбу против тоталитарного режима, борьбу, угрожающую самому его существованию, невозможно. Достаточно напомнить, что ГКП, эта, без сомнения, исключительно революционная партия, которая до 1933 года вела за собой внушительную массу рабочих (если судить по выборам времен Веймарской республики), не смогла восстановить свою организационную сеть в масштабах всей страны и вынуждена была ограничиться отдельными конспиративными группами.
Думать, что в гитлеровской Германии не было значительного числа людей, настроенных враждебно по отношению к режиму и готовых бороться за его свержение, по меньшей мере наивно. Они, однако, не приступали к практическим действиям, ибо понимали, что такая борьба обречена на провал. В условиях полного отсутствия гласности даже героизм теряет смысл, так как не может стать достоянием общественности, примером для подражания и средством пропаганды определенных антигосударственных идей.
Попавшие в лапы гестапо уже никогда не могут из них вырваться. О них нигде не сообщается, никто о них ничего не знает. Они медленно угасают за толстыми стенами подземелий. Ялмар Шахт, один из создателей фашистской Германии, который в последние годы ее существовали и сам попал в концлагерь, говорит в своих показаниях на Нюрнбергском процессе: «Какая польза от мук, переносимых в борьбе против террора, если нет возможности обнародовать их, и таким образом служить примером для других» (84—590).
Это и есть, по всей вероятности, основная психологическая причина отсутствия массовой борьбы против нацистского государства. Этим объясняется и странное на первый взгляд положение: с одной стороны, множество недовольных, оппозиционно настроенных людей, высказывающих свое недовольство режимом во время его разложения только в кругу своих близких, а с другой, — отсутствие реального сопротивления, реальной борьбы.
Увидев на обложке книги, переведенной с французского, слово «банкет», читатель может подумать, что это очередной рассказ о французской гастрономии. Но книга Венсана Робера обращена вовсе не к любителям вкусно поесть, а к людям, которые интересуются политической историей и ищут ответа на вопрос, когда и почему в обществе, казалось бы, вполне стабильном и упорядоченном происходят революции. Предмет книги — банкеты, которые устраивали в честь оппозиционных депутатов их сторонники. Автор не только подробно излагает историю таких трапез и описывает их устройство, но и показывает место банкета, или пира, в политической метафорике XIX века.
Книга известного украинского публициста Константина Кеворкяна, вынужденного покинуть родной Харьков после нацистского переворота на Украине, посвящена истории, настоящему и будущему этой страны. В чем причина, и где истоки бандеровщины и мазеповщины, столь живучих на Украине? Почему население Украины оказалось настолько восприимчиво к нацистской пропаганде? Что происходит на Украине в последние годы, и какое будущее ожидает украинскую власть, экономику и народ? Взгляд «изнутри» Константина Кеворкяна позволяет читателю лучше понять, как и почему Украина погрузилась в хаос гражданской войны, развал экономики и вымирание населения.
«Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля Русская… Хозяин земли Русской – есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус – это все одно)». Автор этих слов – Ф.М. Достоевский. «Тот, кто говорит: «Россия – для русских», – знаете, трудно удержаться, чтобы не давать характеристики этим людям, – это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы, потому что Россия – многонациональная страна». Это высказывание принадлежит президенту В.В.
Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории.
Воспоминания контр-адмирала К.И. Деревянко рассказывают о Великой Отечественной войне. В первой книге своих воспоминаний автор повествует о героической обороне Одессы в 1941 г. и весомом вкладе Военно-морского флота в оборону города. На страницах книги рассказывается о героизме моряков, о нелегкой борьбе защитников города с врагом.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, интересующихся историей Великой Отечественной войны.