Фашизм идёт войною на фашизм: - Кто послал? - [15]

Шрифт
Интервал

· И эту ли доктрину, которой верны сегодня иерархи синагоги, христианских церквей и ислама, несли простым людям Моисей, Христос, Мухаммад?

Внутренний Предиктор СССР

25 — 28 января 2005 г.


[1] Интересно течёт жизнь в России: группа граждан обращается в Генпрокуратуру, а их обращение становится достоянием СМИ и своё мнение о нём высказывает кто угодно тем временем, пока Генпрокуратура молчит. Это не давление СМИ на Генпрокуратуру?

[2] 24.01.2005 г. Все сноски по ходу цитируемых публикаций — наши.

[3] Так у ж получилось, что фамилия у него говорящая — представительская. Это не мы нарочно придумали персонаж с такой фамилией: так что на эту тему Сатановскому лучше бы помолчать.

[4] В этой же связи вспомним, что новый глава Палестины Махмуд Аббас защитил диссертацию в СССР по вопросу о сотрудничестве сионистов и гитлеровских нацистов. СМИ напомнили об этом факте, но не стали оспаривать ни правомочность темы диссертации Аббаса, ни приводить и оспаривать сделанные им в диссертации выводы. Есть публикации, в которых показано, что утверждение о таком сотрудничестве — не выдумка, что оно имело место и сионисты были сами заинтересованы в те годы в «антисемитизме», для того, чтобы нацисты создали для них первичный контингент беженцев, необходимый им для заселения будущего государства Израиль; и для достижения этой цели они сотрудничали с гитлеровским режимом и оказывали ему поддержку…

А теперь: “Холокост — это ужасно, никто не должен забывать…” — Никто не должен забывать и о том, что сионистские круги сотрудничали с гитлеровским режимом и оказывали ему поддержку в становлении и укреплении, чем внесли свой вклад и в “Холокост”. Заодно напомним, что Гитлер — Шикльгрубер, а шикльгрубер — наименование на идише должности в “еврейской общине”: в обязанности шикльгрубера входило собирать с евреев внутренний налог в пользу “общины”, т.е. на поддержку политики раввината.

[5] После теракта в Беслане в начале сентября 2004 г., он же предлагал внести на рассмотрение Думы поправку в закон о СМИ, согласно которой электронным средствам информации, а также телевидению и радио запрещается распространять данные о теракте с захватом заложников и операции по их освобождению до момента её завершения. Однако Дума сдуру или по зловредности отвергла эту поправку, весьма полезную с точки зрения организации подавления террористической группы, совершающей теракт.

[6] А что Чубайс, Лившиц, Ясин, Уренсон — выдающиеся экономисты-реформаторы, Гусинский, Березовский, Абрамович, Ходорковский, Смоленский — выдающиеся олигархи — не евреи?

Либо никто не в праве призвать их к ответственности за последствия проведённых ими “реформ”-афёр, в результате которых миллионы людей были опущены в нищету, а целые народы оказались под воздействием организованного ими экономического геноцида?

Также полезно обратиться и к историческому прошлому:

· имело место сверхпропорциональное количество евреев в революционных партиях на закате Российской империи в преддверии её управляемого краха;

· имело место сверхпропорциональное количество евреев в первое послереволюционное десятилетие в органах государственной власти, вследствие чего послереволюционные зверства ЧК и злоупотребления в период коллективизации прямо расценивались многими современниками именно как еврейская политика;

· инициатива по расстрелу в Крыму всех офицеров армии Врангеля, сдавшихся в плен под честное слово Фрунзе и гарантии сохранения жизни, принадлежала евреями: Склянский, Бронштейн (Троцкий), Землячка-Залкинд.

[7] http://www.rusprav.ru/2004/new/10.htm.

[8] Хотя ранее сообщалось, что КЕРООР — ведомство одного из лидеров двуглавого раввината России — главного раввина РФ Адольфа Шаевича, а не Зиновия Когана.

[9] В нашем понимании Жизни традиция не называть Бога — Богом проистекает в иудаизме из сатанизма, а не из заповеди времён Моисея: “Не упоминай имени Господа, Бога твоего, всуе…”: «всуе» — это бессмысленно, а по делу — для научения других — это не напрасно, по делу, осмысленно.

[10] Непонятно, почему авторы обращения взяли слова “населения России” в кавычки.

[11] Газета “Известия” в статье “Двадцать депутатов расписались в антисемитизме” (25.01.2005 г. http://www.izvestia.ru/community/article1058997) приводит список депутатов, Госдумы, подписавших обращение в Генпрокуратуру: Фракция “Родина” — Сергей Глотов, Анатолий Грешневиков, Сергей Григорьев, Александр Крутов, Николай Леонов, Олег Мащенко, Владимир Никитин, Николай Павлов, Игорь Родионов, Андрей Савельев, Юрий Савельев, Ирина Савельева, Иван Харченко, Александр Чуев; фракция КПРФ — Николай Езерский, Владимир Кашин, Николай Кондратенко, Альберт Макашов, Пётр Свечников, Сергей Собко.

[12] В прочем как и мусульманская, буддистская и другие.

[13] С точки зрения Сатановского нормально, когда национальные “элиты” в услужении у строителей так называемого “общего дома”. О простонародье — т.е. нациях, о множестве простых людей Сатановский даже не упомянул. И это пренебрежение людьми — культурно обусловленная иудаизмом осознанная точка зрения, поскольку всем сатановским такое поведение прямо предписано Библией:


Еще от автора Внутренний Предиктор СССР
Том 3. Большевизм

Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.


Россия вступила в ВТО. Почему сейчас?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Диалектика и атеизм: две сути несовместны

О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".


По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)

По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)


Нам нужна иная школа-2

8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.


От человекообразия к человечности

Название первой редакции этой работы (1997 г.) — «От матриархата к человечности…».


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 1212 (8 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Протоколы русских мудрецов

Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.


Хочется плюнуть в дуло «Авроры»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


О перспективах партии и «не-партии» в развитии на основе КОБ

1. Управление бывает — структурное, безструктурное и основанное на виртуальных структурах 2. Носители КОБ и знающие «о» или «нечто из» КОБ — все люди разные 3. Системные ошибки в интерпретации КОБ КПЕ 4. О понимающих необходимость развития КОБ 5. Вопрос об инвестировании в КПЕ противниками КОБ 6. Теперь настал другой период 7. Эгрегориальные ретрансляции через личность К.П.Петрова 8. Для чего быть партии 9. Как взрастить в себе концептуальную властность ПРИЛОЖЕНИЕ Об организационных принципах самоуправления концептуальной партии «Единение» на новом этапе политической жизни 1.


Ураган `Катрина` как проявитель социальной проблематики

1. Возможности защиты от стихийных бедствий и социально-экономические факторы 2. Пока наш удел “ведьмин суп”— есть ли альтернатива? 3. «Макс-фактор» — и Америка без рекламного макияжа 4. Если мы не изменим направленности своего движения, то рискуем оказаться там, куда направляемся.


О текущем моменте №2(38)

1. Немного литературоведения 2. Действительно ли «зелен виноград», либо «под лежачий камень вода не течёт» 3. Не следует запрягать «телегу» впереди «лошади» 4. Концепция общественной безопасности в аспектах личностного и общественного развития 4.1. Концепция общественной безопасности в кратком изложении 4.2. Концепция общественной безопасности в аспекте личностного развития 4.3. Концепция общественной безопасности в аспекте общественного развития Новый качественный рубеж определяется не количеством (долей в составе населения) людей, которые что-то знают о существовании КОБ или в каких-то аспектах знают материалы КОБ, а тем, какова доля тех, кто в личностном развитии поднялся до концептуальной властности в её полноте в русле Богодержавия.


О текущем моменте №11(47)

1. Об изменении эмблемы «Единой России» 2. Вопрос о состоятельности ЕР и других политических партий в качестве государственно властных партий 3. Неадекватность сложившейся системы образование потребностям Жизни 4. Конфликт христианства и науки 5. Есть ли альтернатива библейскому проекту.