Фармацевтическая и продовольственная мафия - [29]
Всемирная организация Здравоохранения объявила эту методику «малонадёжной». В течение последних 10 лет появились совершенно надёжные методы, полностью противоположные экспериментам на животных. Но, почему же они тогда не прижились? Ответ один: потому что слишком много интересов поставлено на карту при экспериментах на животных. Никто не зарежет курицу, несущую золотые яйца. Тогда легко понять, почему компоненты лекарств, полученные в результате ненадёжных экспериментов на животных, могут оказаться опасными для человека. Но аллопатическая медицина продолжает ими лечить и благородно прописывает пациентам бесполезные и токсичные медикаменты, полностью доверяя фармацевтическим лабораториям.
Но представители аллопатической медицины не задумаются над вышесказанным, если им даже приведут фактические доказательства ненадёжности экспериментов на животных, в результате которых появилось то или иное новое лекарство. Для аллопатической медицины эксперименты на животных крайне необходимы, так как они способствуют продвижению вперёд всех научных исследований, проводимых лабораториями. Именно это и внушается широкой публике. А если какое-либо лекарство, прописанное больному, вдруг окажет нежелательное воздействие, то врач просто-напросто выпишет вместо него другое, которое, может быть, окажется менее опасным. У таких врачей отсутствует душа.
Приведу другой пример, а также покажу, что проблема опытов на животных нисколько не интересует врача-аллопата. Я продемонстрирую действия одной из основных французских Лиг, насчитывающей в своих рядах более 70 000 членов и выступающей против опытов на братьях наших меньших. В её ряды входит только 60 врачей, которых беспокоит эта проблема, и за что их могут преследовать. Поэтому они остерегаются показываться на собраниях и конгрессах медицинских работников.
4. Аллопатическая медицина не признаёт профилактических мер
И это вполне понятно: медицина нуждается в больных, чтобы жить и процветать.
Медицина преднамеренно порождает больных — это признанный факт, но нужно отметить и то, что вновь прописанные медикаменты вызывают иногда более серьёзные заболевания у больных, чем сама болезнь. Таким образом, поддерживается постоянная клиентура больных, состояние которых не улучшается, а наоборот, ухудшается. Иными словами, пациент приходит сначала к терапевту, потом — к специалисту и, наконец, попадает на хирургический стол. Таким образом, дело сделано в пользу представителей этого аллопатического мира, к которому присоединились, в том числе, и сторонники парамедицины, попавшие незаметно для себя в сети аллопатической медицины.
Можно даже привести пример, когда пациент обращается к терапевту и становится действительно больным вследствие ошибочно назначенного лечения; как, впрочем, и реально больные люди, состояние которых осложняется после подобного «лечения» по ошибочному диагнозу или ошибочно прописанными лекарствами. Все эти пациенты попадают или в госпиталь, или на кладбище. Отсутствие информации или дезинформация, которой подвергаются широкие слои населения, является обычным явлением. Больные или здоровые люди, которые приходят на консультации к врачам, становятся жертвой ужасных обстоятельств, из которых они выходят больными, если сами не принимают мер предосторожности.
Процент ненужных хирургических вмешательств очень высок, особенно когда это касается опухолей молочной железы, шейки матки, предстательной железы, а также аппендэктомии, резекции жёлчного пузыря или миндалин…
5. Аллопатическая медицина не учитывает природные возможности человека
Всем известно, что человек имеет не только тело, но также и разум. Человеческий мозг всё регистрирует и отдаёт команды.
Врач-аллопат это не учитывает или делает вид, что не обращает на это внимание. Его интересует только тело и болезнь, которая его поражает. Всё его внимание при установлении диагноза и назначении лечения концентрируется на живой материи. Если у вас, к примеру, язва двенадцатиперстной кишки, то врач, который вас опрашивает о симптомах, ощущаемых вами, местах, где вы испытываете боль, о присутствии крови в испражнениях и т. д., замечает только одну деталь: луковицу двенадцатиперстной кишки и язву, которая её разъедает, — луковица (живая материя), язва (результат болезни). Врач назначает ряд анализов, чтобы установить определённый диагноз, после этого прописывает одно или несколько нужных лекарств. Конечный итог общеизвестен.
Иногда, если вам повезёт, он даст несколько советов по диете. Но ни разу он не обратится к вашему сознанию и к вашему разуму. Он не будет расспрашивать вас об образе вашей жизни, о прошлом, о ваших неприятностях и заботах, о ваших несчастьях, о какой-либо неудовлетворённости, то есть, о том, что может быть основной причиной язвы. Ваша жизнь и ваши проблемы его не интересуют. Если вы начнёте ему о них рассказывать, то будете занимать его рабочее время. Ему нужно принять как можно больше пациентов, чтобы сделать свою профессию наиболее рентабельной. Он не является психологом и не желает им быть. Он предписывает лекарства, чтобы решить основную для себя финансовую проблему, а не проблему психическую. Вы будете принимать это лекарство (сейчас существует много эффективных медикаментов), но никогда не избавитесь от причин ваших болезней и, возможно, через определённое время вам удастся на время избавиться от вашей язвы. Однако, ваш образ жизни останется прежним, и, в конце концов, наступит новое обострение болезни.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.