Фантазии Старой Москвы - [35]
Денис с нивелиром, теодолитом и тахеометром на ты. И не только: здорово освоился и в подземном мире, который хотя и изобилует опасностями, обладает и таинственной привлекательностью. Под землей доходил даже до Кремля. Но там, в самых интересных ответвлениях, стоят мощные решетки, закрывающие проходы к чему-то запретному.
Несколько раз с Денисом ходил в экспедиции и школьный приятель, но однажды, запаниковав в слишком узком и темном проходе, Арех отказался составлять компанию напрочь. Сказал: "У тебя совсем крышу снесло, а кладов ты все равно не найдешь, кишок тонок!" И это еще более подзадорило нашего героя.
У Муянова появились конкуренты: дигеры. Именно они и прозвали Дениса "антидигером". Встречались в разных местах, всегда расходились мирно, с шутками и подколками. Дигеры манили в свои команды, ведь Дэн-антидигер много знает... то есть, знал. Но встречаются такой род людей, которые всегда будут оставаться "одинокими волками".
Иногда приходилось и рисковать, преодолевая разломы и завалы. И так - постепенно, постепенно Муянов все ближе и ближе подбирался к системе ходов Юсуповского дворца и бывшей Харитоньевской церкви...
- Пока поставлю точку. - Прервала свое повествование девушка.
- О'кэй. - Произнес Сергей. - Хотя больше похоже на запятую.
- Через неделю в то же время у Абая. Сможешь?
- Ну, я попробую. - Абай... да вовек не знал бы, но как-то возле казахского акына тусовались хипстеры, устроившие громкий "оккупайабай". Серега туда заезжал - чисто полюбопытствовать. Увидел, что они там как сектанты, одержимые – и отвалил. Антонов все же испытывает странную тягу к каким вот... крейзи.
Когда Антонов передал детали новой встречи своему приятелю по работе Андрюхе, коллега попросил дать почитать рассказы этого таинственного Дэна Муянова. Сергей не дал, сославшись на конфиденциальность. Андрей обиделся:
- Если промеж вами интим, не....й трепаться.
- Хорошо. - Не желая идти на конфликт, парировал Сергей. - В следующий раз спрошу у нее разрешения.
- Здорово она тебя захомутала, старик. - Констатировал Андрей.
И был вообще-то прав.
Из фотографического проекта
«Старая Москва»
1990-е
Вообще-то я изначально хотел дать фотографии без подписей, но здесь вынужден пояснить: в кадре — похороны Анастасии Цветаевой.
ЧТО ОТЖАЛИ У КУЧКИ
Человек всегда
стоит на перекрестке
добра и зла.
Кёдан Абсолютной Свободы
Довольно застарелый анекдот о том, что де самым лакомым куском Москвы владеет влиятельный и уважаемый китайский клан ЦАО (окраины же достались менее крутым криминальным группировкам Поднебесной: ЮВАО, СВАО, ЮЗАО, ТиНАО и т.д.) вообще-то пошл, но во всякой шутке всегда есть доля шутки. Если в Первопрестольной существует Китай-город, почему бы не быть и тонкому восточному юмору.
Несмотря на все тщания градоначальников разных эпох, Старая Москва исполнена веселости и бесшабашности. Наш город забавен даже в топонимике. Спасоналивковский, Бабьегородский, Дурасовский, Колпачный, Козловский переулки... Здесь дух Москвы, здесь Русью пахнет! И сохраняются еще места, столь мило показанные в «Женитьбе Бальзаминова» (хотя фильма-то снималась в Суздале). Я знаю сотни таких уголков. Вот убери из них автомобили – полная картина!
Нынешняя Старая Москва (в границах ЦАО, которая за некоторыми исключениями соответствует очертаниями Москвы образца 1912 года) когда-то была молодою; та же Огородная слобода в свое время являлась густым лесом, рассеченным болотистой Черногрязкой. Старательные и деятельные славяне преобразили глухомань в плодородный участок земли при посредстве подсечного земледелия и смекалки.
Достоверно известно, что, когда Юрий Долгорукий (вдумайтесь в погоняло: не напоминает кликухи криминального авторитета?) согласно преданию отжал территорию у некоего Кучки, здесь жили представители славянского племени вятичи. Историки сделали все от них зависящее для того, чтобы мы ничего достоверного о вятичах не знали. За исключением того, что самой популярной деталью вятического орнамента являлся солярный знак, иначе говоря, свастика. Мы можем судить об этом субэтносе разве что по результатом раскопок.
Потом было сочинено некое поэтическое воззрение славян на историю, согласно которому Кучка держал одну из своих жен в темнице, издевался над ней, а Гарик Долгору... простите, Юрий из рода Рюриковичей решил спасти женщину – и Кучку-то грохнул. Какая связь между садизмом и отжимом собственности, не знаю, но после свершения правосудия хозяином села Кучкино, а вкупе и других окрестных сел чудесным образом стал Долгорукий. Ну, кому известно феодальное право хотя бы в общих чертах, тот знает, с какого бодуна и членами какой группировки (чего уж юлить: кооператива "Озеро"), например, был отжат у известного еврея Миши Ходора егойный "Юкос" (который суть есть народное зло и национальное достоинство). Ходор тоже, кстати, чё-то у кого-то отжимал, за что олигарха и загнобили, как говорится, по самое небалуйся. Но царь помиловал, у нас же он добрый.
Кто был тот злополучный Кучка? А леший его знает - вроде как крупный землевладелец, как говорят историки, феодал. Тогда ведь царило Средневековье – со всеми вытекающими. Летописи дают ему (то бишь, Кучке) имя: Степан Иванович. И якобы резиденция Кучкина была на речке Самородинке – там, где теперь монахи Сретенского монастыря замаливают грехи нашего, прости Господи, национального лидера. Зато мы вправе предположить, что Кучка был все же не самый плохой из людей. Неслучайно в свое время великие русские композиторы собрались в банд... то есть, в творческий коллектив, получивший наименование "Могучая Кучка".
