Факты, страны, века - [28]

Причем чем менее культурен собеседник, тем резче он выражает свое отвращение к непривычному - это уж как водится. Типично обезьянья реакция: "вижу чужого - боюсь чужого - ненавижу чужого - стараюсь убить чужого". И избавляемся мы от этого с величайшим трудом и тысячелетиями - еще в Древней Греции, колыбели культуры, славили, ка чудо гостеприимства, города, где было принято не убивать приставших к их берегам путников, более того - отпускать их живыми, здоровыми и неограбленными, не обращая в рабство. Слава Богу, это теперь относительно общепринято - всего 2000 лет прошло. Да и то не всюду и не всегда.

А если уж увидел красивую женщину - как выразить свой восторг? В Бразилии, например, вполне уместно сказать: "Девушка, какая у вас замечательная попа!" - и вместо пощечины получить в ответ улыбку. Собственно, нормальное, почти античное отношение к телу - у древних очень почиталась Венера Каллипига, то есть Прекраснопопая, простите за неуклюжий перевод, у нас и слов таких-то нет. А попробуйте так похвалить встреченную на улице красивую москвичку - увидите, что будет!

Хвалить представителя другой культуры тоже, кстати, надо осторожно. В рассказе Киплинга "Возвращение Имрея" этот самый Имрей похвалил четырехлетнего сына своего лакея Бахадур Хана: "Какой красивый мальчик!" - а мальчик после этого заболел и умер. С точки зрения Бахадур Хана, виновен в этом был только Имрей. Похвалил - значит, сглазил. Естественно, мстя за сына, он его убил, считая себя совершенно правым. А вот убедить в его правоте британские суд и полицию, как вы понимаете, оказалось совершенно невозможным.

Да и на Кавказе до сих пор следует поосторожнее хвалить что-либо в доме хозяина - возможна куча неприятностей. Могут подарить что-то, совершенно вам не нужное. Могут подарить что-то очень ценное, но о ваших такте и воспитанности мнение приобретут своеобразное. Могут продемонстрировать близость к нашим нормам и не подарить что-либо настойчиво расхваливаемое именно в надежде на этот обычай - тоже обидно, да? Красивый обычай, но только тогда, когда оба его фигуранта знают, в чем тут дело.

Видите, как сложно получается, когда суешься в чужлй монастырь со своим уставом? А как хлопотно изучать чужие уставы! Вот и не изучаем - а что выходит, видите сами. Так что согласитесь, что отнюдь не вы центр Вселенной - и все пойдет гораздо лучше. Но помните - это трудно.

Вот и я, готовясь вчера к приему хорошего приятеля, по национальности индуса, пошел на базар, долго выбирал кусочек хорошей говядины, чтоб замариновать и при госте поджарить на вертеле, и только уже купив, вспомнил, что индусы говядины не едят - корова для них священна! Пришлось сунуть в морозилку хороший кусочек, который с удовольствием прибрал бы свежим. Зато и польза была - еще раз вспомнил, как все на свете сложно. В том числе и уставы соседних монастырей. И не только монастырей...

Доносы: факты, страны, века

Во время раскопок в Двуречье археологи докопались до царского архива древнего владыки. Обожженные глиняные плитки - не бумага, время почти не оказало на них воздействия. Клинопись к тому времени уже читали без труда и ученый мир замер в предвкушении новых великих произведений древнего искусства, сравнимых с гениальным эпосом о Гильгамеше. Как бы не так! Практически все найденные творения оказались принадлежащими к жанру, имеющему невысокую художественную ценность, но весьма ценимому деспотами - и не только восточными. Одна из самых древних в мире библиотек оказалась практически целиком состоящей из доносов, помогавших тогдашним царям (и не только им) разделять и властвовать.

То ли потому, что в раннем детстве, услышав слово "Навуходоносор", я решил, что прозвали его именно так, что ему доносят, да еще и на ухо, то ли еще почему, распространение доносительства в древних деспотиях меня не удивляет. Совершенно в контексте этого вопринимается и рассказ Геродота о том, как знатный перс Дарий, узнав, что страной правит самозванец, потребовал у своих друзей, чтобы они немедленно приняли меры к его свержению. Они проявили нерешительность, ссылаясь на то, что царю доносят о них всех и дело их не удастся. Как же Дарий все же уговорил их на немедленные действия? Да очень просто - "Если мы немедленно не начнем восстание, я сам на вас донесу". В результате, во-первых, сменилась династия, а, во-вторых, еще раз подтвердилась очевидная истина, что от доносов больше вреда, чем пользы.

Забавней другое - в республиках доносы оказались не менее важны, чем в деспотиях. Только подоплека обычно разная. В деспотиях главная тема доносов - покушение на деспота и его власть, а в республиках - экономические злоупотребления. В Древней Греции, например, была целая профессиональная группа доносчиков, вылавливающая купцов, вывозящих из Аттики инжир - это было запрещено. Кстати, она оставила нам не только еще один синоним слова "доносчик" - "сикофант", но и жест, которым они обменивались, чтоб незаметно для других узнавать своих. Поскольку ягода инжира называется не только смоквой, но и фигой, я даже не стану объяснять, что это за жест.