Фабриканты чудес - [43]
Устарелая штука, этот здравый смысл!
Не буду перечислять других самобытных вкладов М. Агреста в историю религии. Отмечу попутно решение третьего съезда Всесоюзного астрономо-геодезического общества, работавшего с 6 по 11 апреля 1960 года. Съезд постановил «осудить распространение некоторыми издательствами, журналами и газетами антинаучной гипотезы Агреста». Мотивировка? Гипотеза «создает в СССР и за рубежом извращенное представление о советской науке…»
Тогда же президиум Академии наук СССР в специальном решении признал общественно вредным пропагандирование антинаучной «гипотезы» Агреста.
Писатель А. Казанцев добавил к этой картине еще несколько новых штрихов.
Во-первых, согласно А. Казанцеву, не только земная цивилизация обязана импорту культурных ценностей из других миров, но и сами люди как бы импортированы к нам из космоса.
«Марсиане, — читаем у А. Казанцева, — переселились сначала с Марса на Венеру, а потом с Венеры на Землю», где, «одичав в тяжелых условиях иной тяжести, превратились в первобытных охотников…» («Внуки Марса», Детгиз, 1963).
Замечу в этой связи, что температура на поверхности Венеры близка к плюс 500 градусов Цельсия, а давление атмосферы у поверхности Марса составляет 1/100 земного. Так что небесных переселенцев поистине должно было бросать то в жар, то в холод, то оставлять без воздуха, то подвергать чудовищному давлению!
А что касается следов гостей из космоса на нашей планете, А. Казанцев нашел их множество.
Во-первых, «странный отпечаток в пустыне Гоби», напоминающий «след от подошвы сапога» и «древностью в миллионы лет».
Во-вторых, «стальной параллелепипед весом в 786 граммов, найденный в 1886 году австрийским физиком Гуртлем». Стальной брусок «был извлечен из угольного пласта» и «хранится в музее города Зальцбурга».
В-третьих, «этрусские древние печати из коллекции ленинградского Эрмитажа». На печатях «можно увидеть фигурки людей в скафандрах и изображения кораблей с реактивными лучами».
В-четвертых, статуэтки «догу» эпохи каменного века с японского острова Хонсю. Статуэтки «наряжены в космические костюмы с герметическими шлемами, щелевидными очками и фильтрами для дыхания». Кроме того, на костюмах имеются «заклепочки, застежки, люки для осмотра механизмов на плечах и в затылочной части шлема»…
И еще много других «древних знаков, которые можно истолковать как свидетельство посещения Земли гостями из космоса».
Находки, что и говорить, хороши, но, между прочим, стальной параллелепипед весом в 786 граммов при проверке в зальцбургском музее не обнаружен.
С отпечатком космической подошвы в пустыне Гоби дело тоже как-то заглохло.
По поводу этрусских печатей с изображениями ракет и людей в скафандрах работникам Эрмитажа пришлось разъяснять, что произошло недоразумение. Над А. Казанцевым подшутили.
Относительно статуэток «догу» японоведы сообщили, что ритуальные эти фигурки изображают духов плодородия. И атрибутами этих фигурок — соответственно — являются женские груди и матка, как символ деторождения и плодовитости. Различить эти детали можно при первом же взгляде на фотографии, представленные А. Казанцевым (принявшим эти детали за «люки, заклепки, застежки» и т. д.).
И так далее, и тому подобное.
Находка «следов из космоса» как будто не состоялась, но лозунг элегантного господина фон Дэникена (как и Остапа Бендера) в таких случаях: «не унывать!»
Если следов нет — значит, они будут.
Мы не знаем в точности, о чем шла речь при свидании Э. фон Дэникена с А. Казанцевым в 1970 году в Москве. Можно предположить, что в числе результатов этого свидания был фильм «Воспоминание о будущем» (с участием А. Казанцева, В. Зайцева и М. Агреста), преподнесенный в виде подарка советским кинозрителям в 1973 году.
Кроме того, можно допустить, что элегантно одевающийся г. Дэникен поделился со своим собеседником богатым опытом фабрикации космических чудес.
По сравнению с этим опытом какой-нибудь след небесной подошвы в пустыне Гоби, безусловно, должен показаться простой кустарщиной.
Например, Э. фон Дэникен в джунглях Республики Эквадор открыл «систему туннелей протяженностью в несколько тысяч километров». Он видел там «подземные залы, полные золота и драгоценностей». Все это привезено на Землю гостями из космоса. Причем г. Дэникену точно известно, что эти иммигранты были «беглецами с далекой планеты, спасшимися от происходившей там тотальной межпланетной войны». В том же Эквадоре искатель следов из космоса набрел еще на один золотой клад — «величайший в Южной Америке», но происхождение клада «пока не выяснено».
Далее, по имеющимся у герра Дэникена достоверным сведениям в пещерах Тибета найдены «716 гранитных тарелок, напоминающих по виду наши долгоиграющие пластинки». В центре каждой пластинки «отверстие, от которого по спирали расходится таинственный шрифт». «Доказано» также, что все 716 тарелок «подвергались обработке под высоким электрическим напряжением». Ясно, что дело тут не обошлось без визитеров из космоса.
Но откуда взялось это потрясающее открытие?
Э. Дэникен великодушно приписал его А. Казанцеву. Сам А. Казанцев столь же великодушно передал приоритет Э. Дэникену. В конце концов оказалось, что байка заимствована из бульварного западногерманского журнальчика (поставляющего басни о «летающих тарелках») «УФО-Нахрихтен».
Это книга о жизни и научных открытиях одного из величайших физиков нашего времени. Альберт Эйнштейн, мужественный ученый, смело пролагавший новые пути в науке, творец теории относительности, коренным образом изменившей научные взгляды на законы природы, выдающийся борец за мир, изображен автором на широком историческом фоне, в окружении близких ему людей, в борьбе с научными противниками. Рассказывая о сложном и противоречивом жизненном пути ученого, книга в общедоступной форме знакомит читателя с существом замечательных открытий Эйнштейна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.