Эзотерическая астрология - [18]
1. Колесо жизни и путь человека, человеческого существа, проходящего по знакам в соответствии с тем, как это признано ортодоксальной астрологией. Кажется, что человек, наряду с направлением движения планет, продвигается по созвездиям в обратном направлении от Овна к Тельцу, однако все это часть Великой Иллюзии.
2. Колесо жизни и путь человека, божественной, или духовной, души, проходящей по знакам Зодиака так, как считает эзотерический астролог. Это – Путь Реальности, в то время как первый тип движения – Путь Иллюзии. Путь Реальности проводит ученика по Зодиаку от начала в Овне до завершения в Рыбах.
Нынешний метод основывается на временном положении вещей, при котором обычный человек подвержен иллюзорной природе проявления и является «таковым, каковы его мысли». Однако когда он становится Гераклом, Сыном Бога (или Солнечным Ангелом), он начинает обращать процесс вспять (опять же только по видимости), и происходит определенная переориентация. Поэтому Учителя на внутренней стороне изучают гороскоп применительно только к следующим трём типам сущностей. Они исследуют:
1. Гороскоп планеты, которая является выражением жизни Планетарного Логоса. Это предполагает исследование гороскопа духа планеты, или планетарной Сущности, а также насыщающей планету Жизни и их объединенного взаимоотношения и взаимодействия. Для Планетарного Логоса Земли дух Земли является тем же, чем является личность (или формальная природа) для души человека. Оба гороскопа накладываются друг на друга, и проявляется «планетарный рисунок», или «узор».
2. Гороскоп рода человеческого, четвертого царства природы, если рассматривать его как единую сущность, которой он в действительности и является. По существу, это, как и в предыдущем случае, исследование двух гороскопов: гороскопа царства душ, или божественных сынов Бога на ментальном плане, и сущности, представляющей собой согласованную жизнь формального аспекта четвертого царства природы. Это также достигается взаимным наложением двух карт, начертанных в крупном масштабе на неизвестном человечеству прозрачном материале. На этих картах отмечается узор, возникающий, когда «душа и личность приведены в соприкосновение», а также отмечаются условия настоящего и возможное развитие событий и взаимоотношений. В результате отчетливо проступает задача ближайшего будущего.
3. Гороскопы учеников. Учителя не изучают гороскопы обычных неразвитых людей. Это бесполезно. Сам процесс тоже требует исследования двух гороскопов конкретного ученика: одного для души и другого для личности, с их последующим наложением. В одном гороскопе отмечаются и исследуются новая ориентация и зародыш преобразования внутренней жизни, а объектом внимания в другом является внешняя жизнь и её соответствие или несоответствие внутренним условиям. Так проявляется рисунок, или узор, жизни, указываются возможности, устраняются проблемы и ясно просматривается ближайший шаг.
Таким образом, снова становится наглядной степень всепроникающего «принципа двойственности», который пронизывает все явления. Эта двойственность носит переменный характер и зависит от постановки акцента – чему в данный момент придается значение. Она сохраняется вплоть до последнего и окончательного посвящения, имеется на заключительных стадиях эволюционного процесса при урегулировании отношений с формой, но в сознании продвинутого ученика эта двойственность отсутствует. Это очень важно осознать.
Теперь следует указать третий пункт, который раскрывает предыдущие два. Значительная часть нашего исследования будет посвящена отношению шести созвездий верхней половины зодиакального круга к шести нижним; мы рассмотрим энергию, являющуюся человеческим существом (отметьте это выражение), которая продвигается по часовой стрелке от Овна к Тельцу через Рыб и затем, обратив процесс вспять, – от Овна к Рыбам через Тельца. Мы рассмотрим двойственности, обусловленные каждым из зодиакальных созвездий и его противоположностью; таким образом, мы изучим великие качества, обусловленные созвездием и противоположным ему знаком, и сделаем это следующим образом:
1. С позиции человека, который начинает своё движение в Овне и проходит через множество циклов колеса жизни, достигая в конце концов точки поворота и переориентации. Человек прогрессирует из точки в Раке, находясь в которой, он составляет часть массы с массовым сознанием, неоформленным и несфокусированным, не распознающим цели (кроме удовлетворения инстинктивного желания), пока в Скорпионе он не становится победившим учеником, который обрел себя во Льве. Затем наступает Кризис Переориентации, который может продлиться довольно долго и составить период многих наполненных борьбой жизней.
2. С точки зрения человека на Пути Испытания, который ищет свет, прокладывая свой путь через знаки. Как говорится в «Древнем Комментарии» в связи с этой темой:
«Он поворачивается справа налево, затем опять слева направо. Он беспорядочно вращается вокруг оси желания. Он не знает, куда идти и что делать. Небо чернеет».
В этой точке в жизни ученика начинает играть активную роль знак Близнецов, а Стрелец раз за разом «пронзает его сердце своими стрелами, и тогда, следуя за полетом стрелы, человек достигает Козерога». За этим следует Кризис Отречения.
Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли. Вступая в область целительства, попадаешь в мир огромного эзотерического знания. В данной книге, во-первых, затронуты причины болезней, ибо тот, кто изучает оккультизм, всегда должен начинать с мира причин, а не с мира следствий. Во-вторых, изложены семь методов целительства. Особое внимание уделяется психологическому целительству и необходимости обращать внимание на внутреннюю жизнь человека, ибо любая болезнь в оккультном целительстве есть результат подавления жизни души. .
Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли. В этом томе "Эзотерической Психологии" многоразличные лучевые качества и методы изложены в виде цитат или толкований "Древнего Комментария", облеченных в поэтические и символические выражения. Семь Лучей показаны как Семь Творческих Строителей, насыщенных каждый своей Целью и Могуществом, функционирующих в синтезе и оккультно послушных Целям нашего Солнечного Логоса.
Посвящается с благодарностью и благоговением Учителю К.Х.ВЛАДЫКА БУДДА СКАЗАЛ,что мы не должны верить во что-либо сказанное лишь потому, что так было сказано; не должны верить традициям только потому, что они переданы с древних времен; ни слухам, как таковым; ни писаниям мудрецов по той только причине, что их писали мудрецы; ни фантазиям, о которых мы предполагаем, что они вдохновлены Дэвой (то есть кажутся нам духовным откровением); ни выводам, сделанным нами по некоторым случайным предположениям; ни в то, что определяется кажущейся необходимостью по аналогии; ни в то, что основано только на авторитете наших наставников или учителей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли. Настоящий том завершает "Трактат о семи лучах". Тибетец - Учитель Джуал Кхул - заканчивает свой труд призывом как можно быстрее предстать перед Посвятителем и вступить в ряды тех, Кто - живо и сознательно - любит своих собратьев, кто работает как преобразующие и возрождающие Энергии и Кто всегда Служит. .
2017 год пройдет у нас под знаменем Огненного Петуха – птицы неординарной, дурной и безбашенной. Поэтому и время это обещает быть богатым на события и крутые жизненные повороты. И не думайте, что прожить этот год вы сможете в спокойствии и умиротворении, не предпринимая никаких усилий – ничего у вас не получится! Берите быка за рога (или Петуха за хвост) – и начинайте трудиться над собой!Работая по календарю Мирзакарима Норбекова, вы сможете поправить здоровье, проявить творческие способности, раскрыть себя как личность и может быть даже найти дело по душе! Про «стать богатым духовно и не только» мы даже говорить не будем – это очевидно.
Придя на занятия Тантры по совету друга, Артур и не подозревал, что запускает цепь событий, которые в корне перевернут его жизнь. Встреча с девушкой мечты, внезапные прозрения, могущественные враги и древние Силы, выходящие за рамки физического мира. Смогут ли Артур и Алиса отстоять свое счастье?Книга написана на основе реального опыта нескольких независимых тренеров и содержит древние знания и практики, которые будут полезны каждому.
Эта книга поможет вам лучше понять себя и узнать, как распорядиться своими достоинствами и компенсировать недостатки.Узнайте свою сущность, характер друзей и родных, а также кто из знаменитых людей родился в тот же день, что и вы.Вам не придется тратить время на решение математических задач, все расчеты уже произведены!
Каждая древняя цивилизация стремилась создать стройную и понятную систему знаний, объясняющую законы, по которым существует окружающий мир. В Древнем Китае такую роль играла «И-Цзин» – «Книга перемен», оказавшая значительное влияние на развитие философии, математики, теории живописи и музыки и других областей культуры.Хроники свидетельствуют, что первый, фундаментальный слой текста «И-Цзин» существовал в законченном виде и был достаточно широко распространен уже в VIII–VII веках до н. э. С самого момента возникновения «Книгу перемен» использовали для прорицания будущего.
В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.