Европейская поэзия XIX века - [42]

а кровь струится из ран народа.

Мы ждем, поверив в скотское племя,

что срок настанет — придет Свобода.

ХАДЖИ ДИМИТР [53] Перевод А. Суркова

Жив еще, жив он. Там, на Балканах,

лежит и стонет в крови горючей

юнак отважный в глубоких ранах,

в расцвете силы юнак могучий.

Обломок сабли он бросил вправо,

отбросил влево мушкет свой грубый,

в очах клубится туман кровавый,

мир проклинают сухие губы.

Лежит отважный. В выси небесной

исходит зноем круг солнца рдяный.

Жнея по полю проходит с песней.

Сильнее кровью сочатся раны.

В разгаре жатва… Пойте, рабыни,

напев неволи! Встань, солнце, выше

над краем рабства! И пусть он сгинет,

юнак сраженный… Но, сердце, тише!

Кто в грозной битве пал за свободу,

тот не погибнет: по нем рыдают

земля и небо, зверь и природа,

и люди песни о нем слагают…

Днем осеняет крылом орлица,

волк ночью кротко залижет раны;

и спутник смелого — сокол-птица —

о нем печется, как брат названый.

Настанет вечер — при лунном свете

усеют звезды весь свод небесный.

В дубравах темных повеет ветер —

гремят Балканы гайдуцкой песней!

И самодивы в одеждах белых,

светлы, прекрасны, встают из мрака,

по мягким травам подходят смело,

садятся с песней вокруг юнака.

Травою раны одна врачует,

водой студеной кропит другая,

а третья в губы его целует

с улыбкой милой — сестра родная.

«Где Караджа[54], расскажи, сестрица,

найди, сестрица, мою дружину.

Душа юнака — моя расплата,—

пусть, бездыханный, я здесь остыну».

Сплели объятья, всплеснув руками,

и льются песни, и крылья свищут,

поют, летая под облаками,

дух Караджи до рассвета ищут…

Но ночь уходит… И на Балканах

лежит отважный, кровь бьет потоком,

волк наклонился и лижет раны,

а солнце с неба палит жестоко.

МОЯ МОЛИТВА Перевод А. Суркова

Благословен бог наш…

О мой боже, правый боже,

ты не тот — не небожитель,

а надежда сердца, боже,

чья в душе моей обитель.

Ты не тот, пред кем ночами

поп с монахом ломят спины

и кого коптит свечами

православная скотина.

Ты не тот, кто, взявши глину,

сотворил жену и мужа,

но сынов земли покинул

в рабстве, голоде и стуже.

Ты не тот господь, чьей властью

правят поп, и царь, и папа,

кто неволе и несчастью

бедных братьев отдал в лапы.

Ты не тот, кто бедных учит

лишь молитвам да терпенью

и до самой смерти мучит

лишь надежд пустых гореньем.

Ты не бог тиранов злобных

и бесчестных лицемеров,

бог глупцов скотоподобных,

кровопийц и изуверов.

Ты, мой боже, — разум ясный,

бедняков-рабов опора,

чьей победы день прекрасный

все народы встретят скоро.

В сердце каждому, о боже,

ты вдохни огонь свободы,

чтобы в битву шли без дрожи

на душителей народа.

Укрепи мне, боже, руку,

чтоб, когда народ восстанет,

я пошел на смерть и муку

в боевом народном стане.

Не позволь, чтобы остыло

это сердце на чужбине,

чтобы голос мой уныло

замирал, как крик в пустыне!..

КАЗНЬ ВАСИЛА ЛЕВСКОГО [55] Перевод Л. Мартынова

О мать родная, родина милая,

о чем ты плачешь так жалобно, слезно?

Ворон! А ты, проклятая птица,

над чьею могилой каркаешь грозно?

О, знаю, знаю, плачешь, родная,

потому, что черная ты рабыня.

Знаю, родная, твой голос священный —

голос беспомощный, голос в пустыне.

О мать-Болгария! Мертвое тело

в граде Софии, на самой окраине,

тяжестью страшной в петле тяготело…

Сын твой казнен был. Рыдай в отчаянье!

Каркает ворон зловеще, грозно,

псы и волки воют в поле…

Детские стоны, женские слезы,

старцев горячее богомолье.

Зима поет свою злую песню,

тернии ветер по полю гоняет,

мороз, и стужа, и плач безнадежный

скорбь на сердце твое навевают!

ИВАН ВАЗОВ

Иван Вазов (1850–1921) — поэт, прозаик и драматург. На разнообразном наследии писателя, составившем целую библиотеку, воспитывалось несколько поколений болгарских читателей. Народным поэтом и патриархом болгарской литературы назвала Вазова передовая общественность Болгарии.

Иван Вазов родился в семье торговца. Детские и юношеские годы будущего поэта совпали со временем подъема национально-освободительного движения в стране, что отразилось на его интересах и взглядах. Получив скромное образование (местная школа и год учебы в гимназии), Вазов целиком отдается литературе и проявляет живой интерес к общественным событиям. В 1876 году, спасаясь от преследования турецких властей, он эмигрирует в Румынию, и вскоре в Бухаресте выходят первые сборники его стихов — «Знамя и гусла» и «Печали Болгарии». В них запечатлено воодушевление болгар в канун знаменитого Апрельского восстания 1876 года и передана глубокая драма народа в дни его кровавого подавления. После освобождения Болгарии Иван Вазов посвящает борцам за свободу цикл лиро-эпических поэм «Эпопея забытых»; высокие нравственные принципы, мужество и героизм болгар он прославляет в поэмах «Громада» и «Загорка». Событиям национально-освободительной борьбы в Болгарии посвящено и наиболее известное произведение Вазова — роман «Под игом», написанный в конце 80-х годов в России (см. 70-й том БВЛ).

В 80-е годы Иван Вазов выступает с рядом новых поэтических сборников — «Гусла», «Поля и леса», «Сливница», где воспоминания о прошлом перемежаются со скорбными размышлениями о настоящем. Лирического героя отталкивает та новая буржуазная действительность, в которой «звон металла» начинает играть определяющую роль. В сборниках «Песни скитальца» (1899), «Под нашим небом» (1900) с большой силой звучит тема закрепощения труда и социального угнетения. Реалистическая поэзия Вазова наполняется идеями гуманизма, чувством глубокого уважения к простым труженикам, в ней усиливаются сатирические мотивы, осуждение реакции.