Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения - [52]

Танах. Шмуэль А (Первая книга Царств)

И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина. Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду и оруженосец шел впереди его. И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем. И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою и с камнями? разве я собака? И сказал Давид: нет, но хуже собаки. И проклял Филистимлянин Давида своими богами. И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым. А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам труп твой и трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши. Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю. Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида. Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали.

Танах. Шмуэль А (Первая книга Царств)

Береги мир, ищи мира.

Пиркей авот

И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос – плешь, и вместо широкой епанчи – узкое вретище, вместо красоты – клеймо. Мужи твои падут от меча, и храбрые твои – на войне. И будут воздыхать и плакать ворота столицы, и будет она сидеть на земле опустошенная.

Танах. Йешайягу (Книга пророка Исаии)

Вот ужасный шум, гром и землетрясение и смятение на земле; и вот, вышли два больших змея, готовые драться друг с другом; и велик был вой их, и по вою их все народы приготовились к войне, чтобы поразить народ праведных. И вот – день тьмы и мрака, скорбь и стеснение, страдание и смятение великое на земле.

Танах. Эстер (Книга Есфирь)

Война ужасна, но все же на ней человек проявляет духовное величие, сопротивляясь смерти – сильнейшему врагу его рода.

Генрих Гейне

В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд: и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.

Танах. Млахим Б (Четвертая книга Царств)

Нужно любить мир и ненавидеть раздор.

Дерех-Эрец Зута

Для войны нужны совет и сила.

Танах. Млахим Б (Четвертая книга Царств)

Если граждане государства не берутся за оружие только из страха, то в нем скорее нет войны, чем есть мир. Ведь мир это не просто отсутствие войны, а благо, являющееся следствием доброй воли.

Бенедикт Спиноза

Цивилизация началась с того человека, который первым бросил ругательство вместо камня.

Зигмунд Фрейд

Разрушение храма произошло в девятый день месяца ава, на исходе субботнего дня и «субботнего года». В тот день Храмовую службу отправляли Иоаривиды; левиты пели славословия. «Он воздаст им, – пели они, – за их беззаконие, за их злодейство. Он истребит их». И не успели они допеть до конца – «Истребит их Господь, Бог наш», – как ворвались в Храм язычники и схватили их. Седьмого ава ворвались язычники в Храм Господень, пировали там и святотатствовали в продолжение трех дней и в вечер девятого ава подожгли Храм.

Сефер га-Агада. Разрушение Первого Храма

Пришли враги; на Храмовой горе поставили они идольский амвон свой. И было это как раз на том месте, где восседал царь Соломон, держа совет со старейшинами, как лучше Святой Храм украсить. Теперь на месте том сидели враги и совет держали о том, как удачнее Храм этот сжечь.