Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения - [23]

В эту минуту приходил в движение скрытый в механизме серебряный змей: львы и орлы укрепляли балдахин над царем, а помещавшийся на особой колонне голубь поднимался со своего места, открывал ковчег и вынутый оттуда Свиток Завета клал на руки Соломону.

Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки

Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте; пойте Господу с гуслями, с гуслями и гласом псалмопения; при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом.

Танах. Тегилим (Псалтырь)

Кто не видел Иерусалима в полном величии его, тот не видал в жизни истинно великолепного города, и кто не видел храма в полном его сооружении, тот не видел никогда замечательного по красоте здания.

В храме находились, сохранившиеся со времен Моисея, следующие предметы.

У входа в Святилище стояла, подвязанная на тычинки, золотая лоза виноградная, и каждый, кто жертвовал в храм золотые изделия в виде листка, ягоды или целой кисти, вешал свой дар на эту лозу. По преданию от рабби Элазара, тяжесть этой лозы дошла до того, что когда встретилась надобность сдвинуть ее с места, для этого потребовались усилия трехсот священников.

Флейта из тонкого отполированного тростника. Флейту эту царь приказал покрыть золотой отделкой, после чего она потеряла чистоту звука; сняли золото – и флейта стала звучать мелодично по-прежнему.

Колокольчик медный, прекрасного звука. Слегка попорченный, он отдан был в починку лучшим александрийским мастерам, но после этого потерял чистоту звука; уничтожили сделанные исправления – и звук стал чист по-прежнему.

Ступка медная, употреблявшаяся при образовании состава священных фимиамов. После починки ее теми же мастерами состав фимиамов стал получаться хуже прежнего; уничтожили исправления – и ступка стала действовать по-прежнему.

Было еще в храме музыкальное орудие магрефа, род органа с набором из десяти труб, каждая из коих звучала на десять различных тембров, так что в общем орган звучал на сто тембров.

Сефер га-Агада. Эпоха Второго Храма

Кому не удалось видеть «торжества возлияния», тот не видел во жизни своей зрелища истинно радостного.

Большие приготовления к этому торжеству начинались в исход первых трех дней праздника Кущей.

В женском отделении храма находились золотые светильники с четырьмя золотыми елейниками и четырьмя ступенчатыми подъемами при каждом. Четыре отрока из рода коганидов наполняли елейники из кувшинов, содержимостью каждый в сто двадцать луг.

Фитили приготовлялись из приходивших в ветхость священнических облачений. И не было угла в городе, куда не достигал бы свет, зажигаемый при торжестве возлияния.

Благочестивейшие из граждан, с факелами в руках, устраивали хороводы перед народом, сопровождая пляски свои пением гимнов и славословий. На пятнадцати ступенях (по числу «песен восхождения» в Псалтыри), нисходящих от мужского отделения к женскому отделению, толпились левиты с цитрами, арфами, кимвалами, трубами и бесчисленным множеством других музыкальных орудий. Двое священников с трубами в руках стояли в верхних вратах, ведущих от мужского к женскому отделению. При первом крике петуха они троекратно трубили в трубы, сходили до десятой ступени, вновь трубили троекратно и, продолжая трубить, шли к вратам, выходящим на Восток.

Сефер га-Агада. Эпоха Второго храма

В один из праздничных дней на площади было гулянье с музыкой: играл оркестр, выступали певцы, и все люди пели и танцевали или просто раскачивались под музыку. Только один человек, глухой от рождения, удивлялся, глядя на это, и думал: «Почему так странно ведут себя все эти люди? Одни что-то делают со своими инструментами, другие качаются, подпрыгивают, машут руками…» Ему недоставало слуха, чтобы почувствовать прекрасный звук и гармонию. Это удовольствие ему было недоступно.

Можно только посочувствовать глухому, который неспособен наслаждаться звуками музыки. Но гораздо страшнее обладать глухим сердцем.

Еврейская притча

Менора у здания Кнессета (Иерусалим)

Религия, вера

Я, Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Танах. Шмот (Исход)

Мир сам находится там, где Всевышний, а не является тем местом, где находится Всевышний.

Берешит раба

Всевышний благоволит к человеку, ибо он создан по образу Творца. И в этом – в создании по Божьему образу – Он проявил особое благоволение.

Пиркей авот

Как царь любуется построенным им чертогом, Господь, взирая на юный мир, говорил:

– Мир Мой, мир Мой! О, если бы Я всегда мог видеть тебя таким же прекрасным и чистым, как в первый день после сотворения!

Вечером шестого дня мир подобен был венчальному балдахину, разукрашенному с царской пышностью. И к миру, словно к невесте, снизошел святой покой Субботы… Великое множество миров создал и разрушил Всевышний – созидал и уничтожал, пока не была сотворена вселенная. И сказал Господь:

– Те миры никуда не годились, а в этом все прекрасно!

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

У царя-человека есть отец, сын и братья. Господь сказал: «Я – другой. Я первый, потому что у Меня нет отца, и Я последний, потому что у Меня нет сына, и нет других богов, кроме Меня, потому что у Меня нет братьев».