Еврейская энциклопедия - [14]

Шрифт
Интервал

«Временные правила» были отменены в марте 1917 года Временным правительством.


ВТОРОЙ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ – 516 до нашей эры —70 нашей эры. Простоял 585 лет. После разрушения Первого Иерусалимского Храма до начала его восстановления был период в 70 лет. Иерусалимский храм находится в центре внимания библейских книг периода возвращения из вавилонского пленения. Персидский царь Кир Великий издал декрет, разрешавший евреям возвратиться в Иудею и восстановить Иерусалимский Храм, разрушенный вавилонским царём Навуходоносором. Киром, вероятно, руководило при этом политическое соображение, что на границе Египта стоит иметь расположенный к персам народ.

Рвение возвратившихся из Вавилонии иудеев в деле восстановления Храма было очень велико. Иерусалимский храм был восстановлен на прежнем месте и, вероятно, занимал ту же площадь, что и Храм Соломона, по образцу которого он был построен. Работы были завершены на шестой год правления Дария. При торжественном освящении Второго Храма были принесены богатые жертвы.

Второй Храм постигли новые удары. При завоевании Иерусалима Иродом дальнейшее осквернение Храма было им остановлено. Обветшавший Иерусалимский храм не гармонировал с новыми великолепными зданиями, которыми Ирод украсил свою столицу. Примерно в середине своего царствования Ирод принял решение о переустройстве Храмовой горы и о перестройке самого Храма. Объём работ был колоссальным, и они продолжались в течение 9,5 лет.

Храмовая гора и Храм не только были настоящим сердцем Иерусалима эпохи Второго Храма, но и служили духовным центром всей еврейской нации.

Во время антиримского восстания 66–73 годов военные действия сконцентрировались вокруг Храма. Храм запылал. Удерживавшие Храм повстанцы сражались до конца, и, когда пламя охватило здание, многие из них бросились в огонь. Храм горел в течение 10 дней, а к сентябрю весь Иерусалим был превращён в руины. Храмовая гора была распахана. Римлянами были пленены почти 100 000 жителей. Общее же количество погибших от меча, голода и пленённых за время войны, по свидетельству Иосифа Флавия, было около 1 миллиона 100 тысяч. Таким образом, спустя всего 6 лет после окончания строительства нового, роскошного Иерусалимского храма, в 70 году и. э. он был разрушен.

Согласно еврейской традиции, храм будет восстановлен во время пришествия Машиаха [в иудаизме идеальный царь, спаситель, Мессия, который принесет «избавление народу Израиля» и осуществит «спасение человечества»].


ВЫГОТСКИЙ Лев Семёнович (1896–1934) – советский психолог. Родился в 1896 году в Орше в семье заместителя управляющего банка. В 1917 году Лев Выготский окончил юридический факультет Московского университета и одновременно – историко-философский факультет Народного университета им. Шанявского.

С 1924 работал в Московском государственном институте экспериментальный психологии, затем в основанном им институте дефектологии; читал лекции в научных и учебных учреждениях Москвы. Становление Выготского как учёного совпало с периодом перестройки советской психологии на основе методологии марксизма, в которой он принял активное участие. В поисках методов объективного изучения сложных форм психической деятельности и поведения личности Выготский подверг критическому анализу ряд философских и большинство современных ему психологических концепций («Смысл психологического кризиса», рукопись создана в 1926 году), показывая бесплодность попыток объяснить поведение человека, сводя высшие формы поведения к низшим элементам.

В сфере научных интересов Л.С. Выготского был большой круг вопросов, относящихся к изучению, развитию, обучению и воспитанию аномальных детей. Наиболее значимыми являются проблемы, помогающие понять сущность и природу дефекта, возможности и особенности его компенсации и правильной организации изучения, обучения и воспитания аномального ребенка. Выготский вел не только интенсивную научную, но и проделал большую практическую и организационную работу в дефектологии. Им была сформулирована проблема возраста в психологии. Изучал стадии развития детского мышления; доказал, что речь социальна и по происхождению, и по функции. Создал новое направление в дефектологии, показав возможность компенсации дефекта за счет развития высших психических функций. Разработал новое учение о локализации психических функций в коре головного мозга. Создал большую научную школу. Созданная Л.С. Выготским научная система в этой области знаний имеет не только историографическое значение, но и существенно влияет на развитие теории и практики современной дефектологии. Выготский скончался 11 июня 1934 года в Москве от туберкулёза Его учение до сих пор не теряет своей актуальности и значимости.


ВЫСОЦКИЙ Владимир Семенович (1938–1980) – советский поэт и автор-исполнитель песен. Владимир Высоцкий родился в Москве. Во время войны в 1941–1943 годах жил с матерью в эвакуации на Урале. В 1943 году возвратился в Москву. После развода родителей Володя переехал жить к отцу и его второй жене, которую он называл «мама Женя». В 1947–1949 годах семья проживала в Германии, по месту службы отца, где Володя научился играть на фортепиано. В октябре 1949 года они вернулись в Москву.


Рекомендуем почитать
Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.