Эволюция личности - [119]
—. 1971. The farther reaches of human nature. New York: Viking.
Massimini, F., and A. Delle Fave. 1991. Religion and cultural evolution. Zygon: Journal of Religion and Science 16 (no. 1): 27–48.
Massimini, F., M. Toscano, and P. Inghilleri. 1986. La selezione culturale umana. In L’esperienza quotidiana: Teoria e metodo d’analisi, ed. F. Massimini and P. Inghilleri, 19–64. Milan: Franco Angeli.
Mayr, E. 1982. The growth of biological thought. Cambridge, Mass.: Belknap Press.
McClintock, М. K. 1979. Innate behavior is not innate: A biosocial perspective on parenting. Signs 4 (no. 4): 703-10.
—. 1987. A functional approach to the behavioral endocrinology of rodents. In Psychobiology of Reproduction, ed. D. Crews, 176–203. Engle — wood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall.
Merleau-Ponty, M. 1962. Phenomenology of perception. New York: Humanities.
Michalos, A. C. 1985. Multiple discrepancy theory (MDT). Social Indicators Research 16: 347–413.
Miller, J. B. 1976. Toward a new psychology of women. Boston: Beacon Press.
Miller, G. A. 1983. Informavors. In The study of information, ed.
F. Machlup and U. Mansfield. New York: Wiley.
Monod, J. 1971. Chance and necessity. New York: Random House.
Monti, F. 1969. African masks. London: Paul Hamlyn.
Moore, R., and D. Gilette. 1990. King, warrior, magician, lover: Rediscovering the archetypes of the mature masculine. New York: Harper & Row.
Mote, F. 1971. Intellectual foundations of China. New York: Alfred A. Knopf.
Mumford, L. 1938. The culture of cities. New York: Harcourt-Brace.
Munro, D. 1988. Images of human nature: A Sung portrait. Princeton, N. J.: Princeton University Press.
Murray, C. 1988. In pursuit of happiness and good government. New York: Simon & Schuster.
Myers, D. G. 1992. The pursuit of happiness. New York: William Morrow & Co.
Neisser, U. 1976. Cognition and reality: Principles and implications of cognitive psychology. San Francisco: Freeman.
Nietzsche, F. [1883–1885] 1930. Also Sprack Zaratkustra. Leipzig: Kronen.
Noelle-Neumann, E. 1983. Spiegel-Dokumentation: Personlichkeitsstarke. Hamburg: Spiegel-Verlag.
O’Brian, P. 1993. Joseph Banks: A life. Boston: David Godine. Orwell, G. 1949. Nineteen eighty-four. London: Seeker & Warburg.
Pareto, V. 1917. Traite de sociologie generate. Vol. 1. Paris.
—. 1919. Traite de sociologie generate. Vol. 2. Paris.
Parsons, T. 1951. The social system. Glencoe, 111.: The Free Press. Peters, T. 1991. The cosmic self. San Francisco: HarperCollins. Philips, K. P. 1990. The politics of rich and poor: Wealth and the American electorate in the Reagan aftermath. New York: Random House.
Piaget, J. 1951. Play, dreams and imitation in childhood. New York: W. W. Norton.
—. 1971. Biology and knowledge. Chicago: University of Chicago Press.
Polanyi, K. 1957. The great transformation. Boston: Beacon Press. Popper, K. [1945] 1963. The open society and its enemies. New York: Harper & Row.
Price, S. 1989. Primitive art in civilized places. Chicago: University of Chicago Press.
Prigogine, I., and I. Stengers. 1984. Order out of chaos. New York: Bantam.
Privette, G. 1983. Peak experience, peak performance, and flow: A comparative analysis of positive human experiences. Journal of Personality and Social Psychology 45 (no. 6): 1361-68.
Privette, G., and C.M. Bundrick. 1991. Peak experience, peak performance, and flow: Personal descriptions and theoretical constructs. Journal of Social Behavior and Personality 6 (no. 5): 169-88.
Radakrishnan, S. 1956. East and west. New York.
Rathunde, K. 1989. The context of optimal experience: An exploratory model of the family. New Ideas in Psychology 7: 91–97.
Rathunde, K., and M. Csikszentmihalyi. 1991. Adolescent happiness and family interaction. In Parent-child relations throughout life, ed. K. Pillemer and K. McCartney, 143-62. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum.
Renfrew, C. 1986. Varna and the emergence of wealth in prehistoric Europe. In The social life of things, ed. A. Appadurai, 141-68. New York: Cambridge University Press.
Renninger, K. A., S. Hidi, and A. Krapp. 1992. The role of interest in learning and development. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum.
Richards, R. J. 1988. The moral foundations of the idea of evolutionary progress: Darwin, Spencer, and the neo-Darwinians. In Evolutionary progress, ed. M.H. Nitecki, 129-48. Chicago: University of Chicago Press.
Robinson, D. 1969. The climber as a visionary. Ascent 9: 4-10.
Robinson, J. P. 1977. How Americans use time. New York: Praeger.
Rosenblith, J., and J. Sims-Knight. In the beginning: Development in the first two years of life. Monterey, Calif: Brooks/Cole.
Rozin, P., and A.E. Fallon. 1987. A perspective on disgust. Psychological Review 94: 23–41.
Rudmin, F. W. 1991. To have possessions: A handbook on ownership and property. A special issue of the Journal of Social Behavior and Personality 6 (no. 6).
Rudolph, S., and L. Rudolph. 1978. Rajput adulthood: Reflections on the Amar Singh diary. In Adulthood, ed. E. Erikson, 149-72. New York: W.W. Norton.
Russell, B. 1991. La Conquista della Felicita.
В своей культовой книге выдающийся учёный Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это плодотворное состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъём, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться — и не только в целенаправленной деятельности, но и в отношениях, в дружбе, в любви.
Термином «поток» определяется оптимальное состояние человека, когда его мозг и тело работают в тесной гармонии, будучи нацеленными на решение конкретной задачи. Авторы книги во главе с известным психологом Михаем Чиксентмихайи научат, как достигать состояния «потока» во время бега – как на тренировках, так и на соревнованиях – и благодаря этому получать больше удовольствия от спорта и добиваться лучших результатов. Люди, которые регулярно испытывают состояние «потока», как правило, живут более счастливой и наполненной жизнью. На русском языке публикуется впервые.
Как стать хозяевами собственной судьбы? Как получать радость от каждой минуты своего существования и при этом чувствовать, что идешь вперед? Как наполнить рутину смыслом? Выдающийся ученый Михай Чиксентмихайи продолжает тему своей культовой книги «Поток: Психология оптимального переживания» применительно к повседневности. Здесь он показывает важность состояния потока в круге обычных дел, учит выявлять занятия, стимулирующие желание приложить все свои силы, и вносить соответствующие коррективы. Это касается и работы, и досуга, и отношений с окружающими, и воспитания детей.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.