Евангельская история - [28]

Но они остановились на сем слове, — доколе не воскреснет, — и спрашивали друг друга, что значит: из мертвых воскреснуть.

Потом спросили Господа сии ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все. Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели, — как и написано о нем. Так и Сын Человеческий пострадает от них; ибо и Сыну Человеческому надлежит, как написано о Нем, много пострадать и быть уничижену.

Тогда ученики Его поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

106. Исцеление бесновавшегося на новые месяцы

Мф. 17, 14–21; Мк. 9, 14–29; Лк. 9, 37–44

В следующий день, когда сошли они с горы, встретило Его множество народа, который, увидев Его, изумился и, подбегая, приветствовали Его. Пришедши к ученикам, Господь Иисус около них увидел много народа и книжников, спорящих с ними. Он спросил книжников: о чем вы спорите с ними?

Но вдруг некий из народа человек подошел к Нему и, преклоняя пред Ним колена, воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, одержимого духом немым; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду. Где ни схватывает его дух сей, повергает его на землю и терзает его, так что он внезапно вскрикивает, испускает пену, скрежещет зубами своими и цепенеет; и насилу отступает от него сей злой дух, измучив его. Учитель! я привел его к Тебе, но Тебя не было. Я приводил его к ученикам Твоим и просил их изгнать духа сего, но они не могли исцелить сына моего. Господи, помилуй сына моего; и он у меня один.

Отвечая ему, Господь Иисус сказал: о род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его сюда ко Мне, — приведи ты сюда сына своего.

И привели его к Нему. Но когда тот еще шел к Господу и когда лишь увидел Его, дух бесной потряс его, поверг на землю и стал бить; тот пал на землю и валялся, испуская пену.

Господь спросил отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства. И многократно дух бросал его и в огонь, и в воду, чтобы погубить его. Но если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Господь Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Господь Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И он, вскрикнув и сильно потрясши его, вышел. Отрок же сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Господь Иисус, взяв его за руку, поднял его. Отрок исцелился в тот час и встал, и Господь отдал его отцу его.

И все удивлялись величию Божию. Но когда все дивились всему, что творил Господь Иисус, Он сказал ученикам Своим: вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.

Когда после сего Господь вошел в дом, ученики Его, приступив к Нему, спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? Господь Иисус сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. Сей же род изгоняется только молитвою и постом, — и не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

107. Господь ходит по Галилее и ещё говорит о Своей смерти и воскресении

Мф. 17, 22–23; Мк. 9, 30–32; Лк. 9, 45–46

Вышедши оттуда, Господь и ученики Его проходили чрез Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал о Нем. Ибо, во время сего пребывания их в Галилее, Он опять учил учеников Своих и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Но они не поняли слова сего, и оно закрыто было от них, так что они не постигали его и не разумели, а спросить Господа о слове сем боялись. И опечалились весьма.

В шествии сем они подвигались к Капернауму.

Тут пришла им мысль, кто бы из них был больше; и они начали рассуждать о сем, но ничего не решили.

Девятое пребывание Господа в Капернауме

108. Церковная подать, чудный статир

Мф. 17, 24–27

Когда пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм19 и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Господь Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Господь Иисус сказал ему: итак, сыны свободны. Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у нее рот, найдешь статир20, возьми его и отдай им за Меня и за себя.

109. Беседа с учениками в Капернауме:

а) Кто болий

Мф. 18, 1–5; Мк. 9, 33–37; Лк. 9, 46–48

В то время ученики, не решившие, кто болий, собирались приступить к Господу и просить: кто больше в Царствии Небесном? Но Господь предупредил их и, видя помышления сердца их, Сам спросил их: о чем дорогою рассуждали вы между собою? Они молчали; потому что вопрос сей осветил их совесть, и они сознали неуместность того, что дорогою рассуждали между собою, кто больше.