Евангелие от Иуды - [17]

Однако вернемся снова к Голгофе, к Черепу... Из семи чакр две самые высшие, шестая и седьмая, относящиеся к духовному миру человека, располагаются на его голове. Как мы понимаем, основной частью головы является череп. Итак, череп, он же Голгофа... Шестая чакра Аджна (сверхсила) соответствовала «третьему глазу» чуть выше переносицы. Он обеспечивал духовное зрение человека. А вот седьмая чакра, самая высшая из семи, Сахасрара (тысячелепестковая), располагалась на макушке головы. Она ведала сверхсознанием человека. Она служила каналом связи с самыми высшими сферами разума духовного мира, со своей монадой, с самим Богом. Таким образом, развив свою седьмую чакру, открыв тем самым канал связи с Богом, человек сам становился подобен Богу. Но чтобы раскрыть эту чакру, освободить свой дух, заключенный в нашем плотном теле и как бы распятый нашими человеческими страстями, необходимы решительность, смелость, готовность перенести на пути к этому даже самые тяжкие испытания. Символом их и является распятие на кресте, установленном на голове, на черепе, на Голгофе. И Иисус Христос, распятый на Голгофе, а затем воскресший, своим примером показал, что ждет каждого из нас на пути к освобождению своего духа от тела.

Согласно Библии, процесс преображения человека в богочеловека, процесс перехода человека в Царство Бога и Христа Его сопровождается Судом Божьим, о дне и часе которого знает только Бог. Значит, существует какой-то предельный срок, который отпускается человечеству, чтобы оно успело подготовиться к переходу в Царство Бога, в духовный мир. «Чтобы, - как выразился апостол Петр в своем Втором Соборном послании, - никто не погиб, но чтобы все пришли к покаянию». «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением». С тех пор как Петр сказал эти слова, прошло два тысячелетия. Так сколько теперь осталось до суда? Для тех, кто на Земле, это очень важно. Если до Суда Божьего еще очень далеко, можно и расслабиться, продолжая творить свои светлые или темные дела. А если осталось совсем немного? Если уже пришло время творить только добро, развивать свои духовные качества, чтобы не оказаться в числе отставших и отвергнутых Богом и Христом Его? Оказывается Бог через Иисуса Христа и Иоанна Богослова не только уже сообщил землянам сроки Суда Божьего, но и расписал все события до него с большой подробностью. Все это зашифровано в Откровении святого Иоанна Богослова. Расшифровка же самих текстов Откровения опубликована в моих книгах «Тайны Великих пирамид» и «Машины времени».

И оказалось, что ритуал-мистерия с распятием на Голгофе Иисуса Христа и двух злодеев имеет прямую связь с Судом Божьим, о котором рассказано в Откровении святого Иоанна Богослова. Это связь астрономическая, основанная на знаниях зодиака и прецессии - дрейфа оси вращения Земли. Она раскрывает также тайну креста, на котором были распяты Иисус и два злодея, и самого распятия.

Суд Божий. Тайна креста и распятия Иисуса Христа. Астрономический аспект

Итак, Иисус Христос прибыл в Иерусалим накануне еврейской Пасхи, когда в город приезжали многие из разных мест страны. Рождение этого праздника связано с датой исхода евреев из Египта под предводительством Моисея и с теми астрономическими событиями, на фоне которых они происходили. Произошло это в эпоху Овна (2330-170 годы до н. э.) при правлении фараона Аменхотепа II. Первая Пасха состоялась в ночное время («ночь бдения») во время своеобразного Суда Божьего - десятой «казни египетской», с вечера 14-го дня лунного месяца Нисан (март-апрель) до утра 15-го дня Нисана, в первое полнолуние после дня весеннего равноденствия. Подробно эта тема рассмотрена в моих книгах «Ковчег Завета» и «Код Ветхого Завета». С тех пор у евреев Пасха стала праздноваться каждый год именно в эти сроки. А месяц Нисан стал первым месяцем из 12 лунных месяцев священного Нового года (Исход, 12:13). У христиан же праздник Пасхи установлен в память воскресения распятого на кресте Сына Божьего Иисуса Христа. Празднуется в воскресенье после еврейской Пасхи (Иисус воскрес из мертвых в воскресенье, на третий день после Своей крестной смерти). При этом католики и православные христиане отмечают ее в разные даты. Иногда даты совпадают.

Не только сроки , но и сама церемония празднования Пасхи имеет астрономический смысл. В эпоху Овна (2330-170 годы до н. э.) в 14-й день лунного месяца Нисан Солнце находилось в созвездии Овна. Солнце как бы «испекало» Овна в своих горячих лучах, а вечером заходило вместе с ним за горизонт и в течение ночи как бы «поедало» его со всеми потрохами. Имитируя это астрономическое событие, евреи вечером при заходе Солнца закалывали однолетнего агнца (из овец или коз) и испекали на огне. А затем торопливо, как перед скорой дорогой, поедали его со всеми потрохами до восхода Солнца. Точно так поступил и Иисус Христос вместе со своими 12 апостолами, отмечая Пасху в четверг вечером. Закончив пасхальную трапезу, они ночью посетили гору Елеонскую, а затем Гефсиманию, где Иисус был предан, арестован и отведен к первосвященнику Каиафе. Утром в пятницу, после восхода Солнца, Он был осужден и через несколько часов распят на кресте. Искупительное жертвенное распятие Иисуса Христа (Суд Божий) также было связано с созвездием Овна. Именно в нем пребывало Солнце в день казни.