Евангелие эпохи Водолея - [105]
14. В это время священники и фарисеи в Иерусалиме думали, как им взять Господа и лишить его жизни.
15. Первосвященник позвал на совет всех мудрейших и сказал: Это надо сделать тайно.
16. Он должен быть взят, когда не будет вблизи народа, чтобы не возбудить нам войну, простолюдины могут встать на его защиту, и тогда это священное место осквернится человеческой кровью.
17. И то, что мы делаем, мы должны сделать до великого дня праздника.
18. И Анания сказал: Есть у меня замысел удачный. Двенадцать учеников с Иисусом каждый день уходят молиться.
19. И если мы найдем место их встречи, то мы сможем схватить этого человека и привести его сюда так, что народ не узнает.
20. Я знаю одного из двенадцати, преклоняющегося перед богатством, и за деньги он покажет дорогу туда, где этот человек обычно молится.
21. И тогда Каиафа сказал: Если ты укажешь дорогу и подкупишь человека, о котором говоришь, чтобы схватить Иисуса в тайном месте, то мы дадим тебе сотню сеpебpенников на подкуп.
22. И Анания сказал: Хорошо.
23. А потом он пошел в Вифанию, нашел двенадцть учеников в доме Симона и, отозвав Иуду в сторону, сказал:
24. Если ты хочешь получить для себя некоторую сумму денег, слушай меня:
25. Первосвященник и другие правители Иерусалима хотят говорить с Иисусом, когда он будет один, чтобы им узнать его свидетельства.
26. И если он докажет, что он Христос, то они встанут за него.
27. Если же ты укажешь дорогу туда, где будет твой учитель этой ночью, чтобы они могли послать священника говорить с ним наедине, священники дадут тебе тридцать серебренников.
28. И Иуда рассудил сам с собой: Воистину это может быть хорошо, если Господь будет свидетельствовать священникам, когда он совсем один.
29. А если священники захотели бы ему вреда, он властен исчезать и уходить, как он делал это раньше, а тридцать серебренников — хорошая сумма.
30. И он сказал Анании: Я покажу дорогу, а поцелуем дам знать, который Господь.
Иисус и двенадцать едят пасху одни в доме Никодима. Иисус умывает ноги ученикам. Иуда уходит из-за стола, чтобы предать Господа. Иисус учит одиннадцать учеников. Он утверждает Вечерю Господню.
1. В четверг утром Иисус пpизвал двенадцать учеников и сказал им: Это памятный день Бога, и мы будем есть на пасхальной вечеpе совсем одни.
2. А потом он сказал Петру, Иакову и Иоанну: Идите сейчас в Иерусалим и там приготовьте пасху.
3. А ученики сказали: Где хочешь, чтобы мы пpиготовили пасху?
4. И сказал Иисус: Идите к воротам у источника и вы увидите человека с кувшином в руках. Скажите ему: Это первый день опpесноков.
5. Господь хочет у тебя в горнице есть свою последнюю пасху с двенадцатью.
6. Не бойтесь говорить, человек, которого вы встретите — Никодим, начальник иудеев, и все же божий человек.
7. Ученики пошли и нашли того человека, о котором сказал Иисус, и Никодим поспешил в свой дом, и веpхняя гоpница была убpана, и вечеpя пpиготовлена.
8. Под вечер Господь с учениками пошел в Иерусалим и нашел праздничный стол готовым.
9. И когда пришло время пира, двенадцать начали спорить между собой, кому из них сидеть на почетном месте.
10. И сказал Иисус: Друзья мои, ссориться ли вам из-за коpысти, когда надвигаются тени этой мрачной ночи?
11. На небесном празднике почетное место уготовано лишь тому, кто смиренно занимает низшее место.
12. А потом Господь поднялся, взял таз с водой и полотенце и, нагнувшись, омыл ноги всем двенадцати и вытер полотенцем.
13. Он дохнул на них и сказал: И пусть эти ноги всегда ходят путями праведности.
14. Он подошел к Петру, чтобы омыть ноги и ему, но Петр сказал: Господи, тебе ли мыть мне ноги?
15. А Иисус сказал: Ты не понимаешь значения того, что я делаю, но потом ты поймешь.
16. Петр сказал: Учитель мой, не унижайся, чтобы мыть мне ноги.
17. Иисус же сказал: Друг мой, если я не вымою тебе ноги, ты не будешь иметь доли со мной.
18. И Петр сказал: Тогда, о Господи, умой мне и ноги, и руки, и голову.
19. А Иисус сказал: Тот, кто уже омылся, чист, и ему нет нужды умываться, pазве только ноги.
20. Ноги — истинные символы разумения человека, и тот, кто хочет быть чист, должен как следует омывать свое разумение в живом потоке жизни.
21. Затем Иисус сел со своими учениками за праздничный стол и сказал: Слушайте урок этого часа.
22. Вы называете меня Учителем, я и есть Учитель. Если же ваш Господь и Учитель опускается на колени и умывает вам ноги, не будете ли вы умывать ноги друг другу и так показывать вашу готовность служить?
23. Вы знаете теперь это, и если будете делать это, станете трижды благословенными.
24. И потом он сказал: Это час, когда я могу поистине восславить имя Бога, ибо очень я желал есть с вами эту пасху, пpежде чем пройду завесу.
25. Ибо я не буду есть ее снова, покуда не стану есть ее с вами в Царстве нашего Бога-Отца.
26. И затем он спел иудейскую песню Славы, которую иудеи обычно поют перед пиpом.
27. А потом они ели пасху, и когда ели, Учитель сказал: Вот, один из вас отвратится этой ночью и предаст меня в злые руки.
28. И ученики дивились тому, что он сказал, они смотрели друг на друга с изумлением и восклицали: Не я ли, Господи?
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».