Это ваше Fido - [6]

Шрифт
Интервал

В любом случае это в основном те люди, которых принято называть технической быдло-интеллигенцией, относящиеся по роду деятельности к компьютерам, чуть более, чем к людям. Их общение друг с другом в Фидо обычно носит характер любезной беседы, советов, псевдоинтеллектуального спора, но часто перетекает в неприкрытый флейм с разбрызгиванием говна на вентилятор, высиранием тонн кирпичей и излучением друг на друга феерических лучей поноса. На самом деле, чтобы подобных поднятий говн не возникало постоянно, и существуют модераторы и координаторы. За порядком в эхах следят модераторы, споры внутри сети решают НЦ, споры между сетями РЦ и прочие *Ц выше по рангу. Стоит отметить, что в основном *Ц должны заниматься вопросами технической связности сети, составлением нодлистов, прокладкой роутинга и прочими важными вещами на коих стоит и откуда есть пошла эта ваша Фида. Впрочем, всяких *Ц мы коснёмся особо, подробнее и чуть позже.

Отдельно стоит раскрыть и тему сисек… Их в Фидо мало настолько, что присутствие в единичных (а не парных, как полагалось бы) экземплярах уже вызывает восхищение, сравнимое с избранием негра на пост президента Нидерландов. Действительно, бабцы, девки, тёлки и прочие пародии на модель человека в Сети практически не встречаются. Половая же принадлежность имеющихся экземпляров весьма сомнительна в виду аномально развитого сознания и мозга, и, возможно, (что не проверялось) наличия недюжинных яиц. Впрочем, Анонимус и так уже негодуэ, поэтому больше травить душу не буду.

Из общеизвестных традиций этого вашего Фидо достоверно известны нижеследующие.

За то, чтобы тебя подключили к Сети или же из поинта сделали нодой, необходимо проставляться НЦ в виде пива или прочих материальных благ сомнительной ценности. Впрочем, в последнее время эта традиция не соблюдается, очевидно, в виду нарастающего цирроза у большинства НЦ и прочих боссов, а так же потому, что к Фидо начали таки подключаться по IP в обход территориального принципа, а новопоинту из Хабаровска весьма затруднительно передать своему боссу из Москвы банку Балтики-7 или хотя бы Волги-Янтарной, например.

Фидошники любят встречаться вразного рода традиционных местах по всем традиционным и нетрадиционным поводам. К таким можно отнести весеннюю встречу в Сокольниках12, например. На таких мероприятиях, называемых «фидопойками», ранее происходило распитие вышеозначенного пива и прочей спиртосодержащей бадяги, а теперь это в основном унылое слэмление где-нибудь в кафэшке, под деревом или на парапете. Отдельно в разное время проводятся встречи нодов сети или поинтов узла, например, что как бэ должно символизировать атмосферу сети друзей, оффлайновое общение и кому-то доставлять.

Подытоживая, могу сказать, что в целом фидошники это весьма дружелюбные, отзывчивые, интеллигентные и приятные в общении… КОЗЛЫ! (шутка!).

Правила и понятия

Как не удивительно, но в этом вашем Фидо существуют довольно строгие и при этом даже иногда исполняемые правила. Они сформулированы ещё на заре раннего фидостроя и обозваны «Полиси». Данный документ, должный внушать уважение в душах фидошников (О. Да! Пепел Полиси стучит в моё сердце!) чуть более, чем полностью переведён на русский язык и как бэ обязателен для детального курения всеми новонодами.

Де-факто к Полиси обращаются зачастую только в случае возникновения конфликтных ситуаций и, потрясая ими, аки ветхим заветом, ломают немало копий и высирают тонны кирпичей. Так что, к моему унынию, на практике случается так, что кого очень хочется вынести – того выносят. В общем, кому уж суждено быть экскоммунизженным, того и Полиси не спасут. И тут не без трухлявости бюрократической машины, мать ея.

Что же касается трухлявости самих Полиси, то, НаМнИз, вопрос об этом поднимался неоднократно и в виду своей бесполезности даже стал своеобразным мемом: «измени Полиси». Хотя, ИМХО, там действительно много чего можно было бы поменять. Начиная с территориальной привязки узлов и заканчивая пресловутым ЗеэМаШ. Как бы то ни было, но это до сих пор единственный действительно нетленный документ Фидонет, в какой-то мере поддерживающий порядок в Сети. При этом не так страшны Полиси, как их малюют. Новому пользователю Фидо, пожалуй, нужно просто соблюдать общепринятые правила человеческого приличия, дабы не попасть под раздачу. С одним же из переводов Полиси (как утверждает Анонимус, одним из лучших) можно познакомиться прямо в этой мерзопакостной книжонке в разделе Приложения.

Кстати, поинты формально не являются членами Сети («Очевидно, потому что членом быть не хочется!..Малчи, животнайе!), так что Полиси соблюдать не обязаны.А вот держатель ноды, как формальный член («Гусары, молчать!» (с) уже должОн.

Итак, Полиси закрепляют в Фидо довольно определённый порядок и устанавливают строгую иерархию координаторов – институт *Ц. Самый небольшой из них – НЦ, отвечающий за сеть определённого города/области. Так, например, за мою сеть 5028 (Ярославль и иже вокруг) отвечает НЦ 5028/63 Сергей «не пейсатель» Лукьянеко. (Привет, Сергей!). Те же самые Полиси определяют и зону ответственности и полномочий каждого *Ц. Например, в задачи НЦ входит разрешение конфликтных ситуаций между узлами на уровне своей сети, выпуск нодлиста сети (нодсегмента), распределение новых узлов и т.д.


Еще от автора Дмитрий Алексеевич Игнатов
Великий Аттрактор

Жанр научной фантастики всегда шёл в авангарде писательской литературной мысли. К сожалению, в последнее время – в эпоху "Звёздных войн" – он всё чаще ограничивается простым развлечением. Этот сборник (а на самом деле роман в рассказах) – попытка вернуть жанр к своей изначальной цели и задаче – задавать вопросы, пригласить читателя к размышлению. Поверьте! Думать – это тоже весело. Содержит нецензурную брань.


Рекомендуем почитать
Чаячий Мост

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Охота на Химеру

Удачливый хакер решил стрясти с компании денег или за этим стоит нечто иное? Неудачный эксперимент, смерть известного ученого и студент, обнаруживающий все больше странностей вокруг себя – что между ними общего? И где проходит грань между человеком и нечеловеком?


Зов Лавкрафта

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зарождение

Пока обыватели заняты своим социальным рейтингом и новыми скинами дополненной реальности, экстремалы стараются взять от жизни все. Рэм живет двойной жизнью: в одной из них он - популярный актер, в другой - эйр-трейсер Кош. Но однажды он становится фигурой в игре сильных мира сего. Его сокровенные тайны оказываются под угрозой раскрытия, и задорная игра превращается в битву за жизнь и свободу. У книги есть продолжение, и оно здесь: https://author.today/work/47451.


Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.


Спросите Колорадо: или Кое-­что о влиянии каратэ на развитие библиотечного дела в США

Героиня романа Инна — умная, сильная, гордая и очень самостоятельная. Она, не задумываясь, бросила разбогатевшего мужа, когда он стал ей указывать, как жить, и укатила в Америку, где устроилась в библиотеку, возглавив отдел литературы на русском языке. А еще Инна занимается каратэ. Вот только на уборку дома времени нет, на личном фронте пока не везет, здание библиотеки того и гляди обрушится на головы читателей, а вдобавок Инна стала свидетельницей смерти человека, в результате случайно завладев секретной информацией, которую покойный пытался кому-то передать и которая интересует очень и очень многих… «Книга является яркой и самобытной попыткой иронического осмысления американской действительности, воспринятой глазами россиянки.