Этнопсихология - [50]

В древности столкновения между этносами принимались в качестве естественных и неизбежных, требующих мобилизации всех воинских сил этноса. Модель «война против всех» имеет своим историческим прототипом именно такую ситуацию. И бесконечное количество этносов, племен больших и малых исчезло в этой взаимной борьбе, к счастью, человечество уцелело, ибо всегда была и возможность сосуществования этносов, слияния, объединения, ассимиляции – действительно, всегда в той или иной форме существовал механизм культурного взаимопроникновения.

Проблема этнических конфликтов в течение последних десятилетий является одной из наиболее актуальных тем для ученых, политологов, культурологов, военных, журналистов. Косовский, баскский, ольстерский, карабахский, грузино-абхазский кризисы и другие… Огромное количество этнических конфликтов продолжает дестабилизировать ситуацию в странах Африки и Латинской Америки.

Для Российской Федерации – чеченская война, в основе которой лежит, в числе прочего, этническая причина. И здесь – крайняя острота конфликта, повышенный интерес мировой общественности к событиям на территории Чечни, волна религиозных и национальных выступлений во всем северокавказском регионе, которую подхлестывает война в Чеченской Республике, переброс событий и откликов в Дагестан и Кабардино-Балкарию…

События последних лет показали, что этнические конфликты выходят за рамки внутригосударственных и региональных. К сожалению, «зоны» этнической нестабильности все чаще ассоциируются с потенциальными субъектами международного терроризма.

Итак, сегодня определяются несколько форм этнических конфликтов:

– межэтническая напряженность;

– политическая борьба;

– спорадическое насилие и погромы;

– этнические чистки;

– открытая вооруженная борьба.

Почву таких конфликтов могут составлять прошлые межэтнические распри, войны, совершенное когда-то в прошлом в отношении этнической группы насилие со стороны других групп или государств, религиозная нетерпимость и культурно-исторические споры. Их участниками могут быть представители одной и более этнических групп, он может носить межгрупповой характер или происходить между группой и государством.

К этническим можно отнести конфликты любых форм (организованные политические действия, массовые беспорядки, сепаратистские выступления, гражданские войны и пр.), в которых противостояние проходит по линии этнической общности. Их основные особенности:

– все межэтнические конфликты носят комплексный, психологически сложносоставной характер. Поскольку суть определяется стремлением этноса к собственной государственности (даже если в момент самого конфликта такая цель и не ставится ввиду отсутствия реальной возможности ее достичь), то эти конфликты неизбежно становятся политическими;

– этнические конфликты отличаются высоким накалом эмоций, страстей, сосредоточением воли, проявлением иррациональных сторон человеческой природы;

– этнические конфликты характеризуются мобилизацией всех возможных сил: этнические особенности (язык, быт, вера) составляют повседневную жизнь каждого члена этноса, что и обеспечивает массовый характер движения в их защиту;

– межэтнические конфликты носят хронический характер – они часто не имеют окончательного разрешения (арабо-израильский конфликт и пр.).

В развитии конфликтов большую роль играет субъективный фактор, т. е. всегда существуют люди, заинтересованные в конфликте и сознательно его провоцирующие, поддерживающие. Действие этих людей обычно непросто обнаружить: свои интересы они вуалируют броскими лозунгами, доступными простому человеку призывами, или просто находятся в тени, за кулисами конфликтов. Кроме того, стоит отметить, что в этнических конфликтах много иррационального, не укладывающегося в рамки элементарной логики и здравого смысла, обычной человеческой психологии: конфликтующие стороны, как правило, многократно игнорируют открывающие возможности для предотвращения или урегулирования конфликтов. Создается впечатление, что люди намеренно идут на обострение конфликтов, обрекая себя и семьи на многочисленные страдания! Часто конфликт выходит из-под контроля противоборствующих сил, развивается по своей собственной логике, продолжая углубляться, когда обе стороны уже заинтересованы в его прекращении.

С точки зрения психологии, с учетом динамики конфликта, противоречие между этническими группами, имеющими несовместимые цели в борьбе за ограниченные ресурсы (территорию, власть, престиж), оказывается лишь одной из стадий – той, которую называют объективной конфликтной ситуацией. Собственно говоря, на Земле почти повсюду существуют противоречия между этническими общностями – назовем их межэтнической напряженностью в широком смысле слова. Без нее, к сожалению, не обходится ни одно полиэтническое общество. Чаще всего напряженность существует между доминантной этнической общностью и этническим меньшинством, но она может быть и открытой, проявляющейся в форме конфликтных действий, и скрытой, но вечно тлеющей. В последнем случае напряженность выражается в социальной конкуренции, достигаемой этноцентристским оценочным сравнением своей и чужой групп в пользу собственной. Имеющиеся противоречия, хоть и играют решающую роль среди причин конфликтных действий, часто и не связаны с ними напрямую. С одной стороны, чтобы возникли конфликтные действия, противоречия между группами должны быть воспринимаемыми, но вовсе не обязательно реальными. Ложный конфликт, когда есть «осознание» несуществующих противоречий, может иметь самые тяжелые последствия. С другой стороны, далеко не всякое противоречие интересов разрастается в конфликтные действия. Иными словами, с точки зрения нашей науки, очень важна стадия осознания и эмоционального вызревания конфликта. Пережитые исторические несправедливости вызывают у низкостатусных этнических меньшинств желание восстановить справедливость, но это не обязательно вызывает мгновенную реакцию. Чаще до начала конфликтного взаимодействия проходят многие годы, на протяжении которых этническая общность сплачивается вокруг идеи отмщения. Прошли многие столетия со времени изгнания евреев из Земли обетованной, но именно этот факт явился обоснованием их многолетней борьбы за возвращение. Если объективная конфликтная ситуация осознана, даже случайные события из-за присущей межэтническим отношениям эмоциональности, а порой и иррациональности могут привести к конфликтному взаимодействию как наиболее острой стадии конфликта. В ситуации нестабильности, вызванной развалом советской империи, настал самый удобный момент для «мщения» за «травмы», нанесенные на протяжении столетий практически всем народам бывшего СССР.