Ермак. Завоеватель Сибирского царства - [4]
"Побда сiя тмъ болiе была важна, вслдъ за оною Остяки и Вогуличи, крайне приверженные къ Кучуму, отложились отъ него и возвратились въ прежнее жилище. Татары, отчаявшись о спасенiи отечества, обратились въ бгство, даже самъ Ханъ, собравъ наилучшiя свои вещи, немедленно оставилъ Сибирь, свою столицу, куда чрезъ три дни прибылъ Ермакъ , незнавшiй ничего о семъ произшествiи и намревавшiйся осадить въ главномъ его город. Онъ крайне удивился, не нашедъ въ крпости никого, счелъ сiе за хитрость непрiятеля и разослалъ всюду партiи для освдомленiя , не заслъ ли онъ гд нибудь скрытно. Уврившись въ безопасности, онъ вступилъ наконецъ торжественно въ столицу Хана.
Такимъ образомъ сей чрезвычайный человкъ изъ простаго козака и даже разбойника сдлался обладателемъ трехъ народовъ. Непрiятели его, частiю прогнаны, частiю усмирены, a частiю изумленные славою его дянiй покорились добровольно. Онъ привелъ ихъ всхъ , каждаго по своей вр, къ присяг и назначилъ дань, которую они должны были платить въ знакъ подданства. Спокойствiе возстановлено было совершенно, не смотря на небольшiя сшибки, изъ коихъ въ одной Татары подъ командою брата Кучумова вырзали партiю козаковъ изъ 20 человкъ состоявшую; но сiе не осталось безъ жестокаго наказанiя.
Между тмъ Ермакъ, видя число людей своихъ со дня на день уменьшающееся и не имя съ Россiею никакого сообщенiя, легко разсудить могъ, что ему не льзя удержать за собою сего завоевянiя; почему, желая обратить себ въ заслугу то, чмъ не могъ воспользоваться, взумалъ отдать приобртенныя земли Россiйскому Государю.
Въ слдствiе сего отправилъ онъ къ Царю Iоанну Васильевичу Атамана Ивана Кольцова съ увдомленiемъ, что завоевалъ Сибирское Царство, побдилъ Хана Кучума и выгналъ его изъ столицы; при чмъ просилъ, чтобъ Царь благоволилъ прислать достойнаго человка, которой бы принялъ правленiе надъ приобртенными странами и защищалъ ихъ отъ нападенiя враговъ; также просилъ себ прощенiя въ учиненныхъ прежде проступкахъ и разбояхъ. Въ заключенiе же всего приложилъ собранныя имъ Сибирскiя сокровища, состоявшiя изъ 60 сороковъ Соболей, 20 черныхъ Лисицъ и 50 Бобровъ.
Посланный, по долговременномъ странствованiи, прiхалъ наконецъ въ Москву и былъ допущенъ къ Государю. Ермаково писанiе читано было въ присутствiи Монарха. Царь, крайне обрадованный симъ извстiемъ, немедлънно приказалъ принесть торжественние молебствiе Богу и одарилъ посланныхъ; сверхъ того Ермаку со всми его товарищами пожаловалъ прощенiе, и послалъ къ первому въ подарокъ два богатые панцыря, серебряной ковшъ и собственную свою шубу, предоставя ему правленiе Сибирскихъ длъ до назначенiя по собственному его желанiю достойнаго человка.
Между тмъ Ермакъ не оставался въ праздности. Онъ зналъ что по взятiи Сибири, нкоторые Татары, Остяки и Вогуличи покорились ему по собственному и личному побужденiю, a не именемъ цлаго общества; слдовательно былъ увренъ, что ему много еще оставалось дла. Получивъ извсщiе, что Царевичь Мегметъ-Кулъ съ малымъ числомъ войска стоитъ у Вагая, отправилъ онъ туда 60 человкъ отборныхъ козаковъ. Они встртились съ нимъ на дорог не далеко отъ Иртыша, и сдлавъ нечаянное нападенiе, изтребили большую часть Татаръ, при чмъ и самаго Мегметъ-Кула взяли въ плнъ. Это былъ первый знаменитый плнникъ, попавшiйся Ермаку, который и отправилъ его слдующею зимою въ Москву.
Ермакъ, ободренный симъ новымъ успхомъ, продолжалъ свои побды, и привелъ въ подданство всхъ жителей нижняго Иртыша. Тогда въ первый разъ учинили нападенiе на землю Остяковъ и покорили ихъ. Въ слдующемъ году отправился Ермакъ къ рк Оби, и завоевавъ многiя мста, получилъ знатную добычу.
Около сего времени присланъ былъ изъ Москвы съ 500 человкъ Иванъ Глуховъ, назначенный правитилемъ Сибирскаго края. По прибытiи его, щастiе перестало козакамъ благопрiятствовать. Они начали подвергаться недостатку въ състныхъ пршiасахъ, и вскор принуждены были испытать вс ужасы голода. Наконецъ выдержали въ самой Сибирской крпости оть Мурзы Карача, взбунтовавшаго происками своими Татаръ, сильную осаду, которая однакожъ скоро была снята, ибо осажденные, сдлавъ сильную вылазку, разбили совершенно осаждавшихъ. Сiе щастлывое обстоятельство привело Ермака въ состоянiе опять дйсшвовать наступательно : онъ обратился къ сторон верхняго Иртыша и прошелъ до того мста, гд посл построенъ городъ Tapa. Многiе Князья покорялись добровольно, и одинъ изъ нихъ предлагалъ ему дочь свою въ супружество , на что Ермакъ не согласился. Узнавъ наконецъ, что изъ Бухарiи идетъ купеческой караванъ, желающiй вступить въ торгъ съ Сибирскими Россiянами, и что сей караванъ задержанъ Кучумомъ, отправился онъ отъ верхнихъ странъ Иртыша къ рк Багаю. На семъ пути въ одну темную и ненастную ночь Кучумъ Ханъ напалъ на Ермака, расположившагося на одномъ остров, и пользуясь оплошностiю его, большую часть козаковъ перерзалъ. Самь начальникъ бросился въ рку, въ намренiи доплыть до лодокъ, но за отдаленiемъ ихъ отъ берега и за тяжестiю панцырей, которые тогда имлъ на себ, не могъ до нихъ добраться и утонулъ. Это случилось съ 5 на 6 число Августа 1584 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.