Еретик - [21]
(А запрет коллективной ответственности возможен как закон де-юре, но как закон социальной психологии коллективная ответственность существует всегда…)
Массовые убийства непрощаемы. Но мотивы и причины должны вскрываться беспощадно – чтобы трагедия не повторилась впредь.
3. Почему бы вам не перечитать статью Черчилля от 1920 года: «Сионизм против большевизма – борьба за душу еврейского народа». Разумный человек был сэр Уинстон.
4. Знаменитых и знаковых евреев – социалистов и прогрессивистов – на Западе просто пруд пруди. Боб Дилан (Циммерман), Аллен Гинзбург, Эмма Лазарус с сонетом на Статуе Свободы и анархокоммунистка Эмма Голдман, лидер феминисток Бетти Фридан (Гольдштейн) и борец за права черных и голубых Белла Абзуг, философствующий лингвист Ноам Хомски и актриса Барбара Срейзанд – это просто чума в розовых очках! Поверни талант налево – и завтра он воспоет Беломор-канал!
Политические взгляды таланта подобны тонкому слуху глухаря: когда он сам поет – ничего не слышит.
5. Наш мир схлопывают – лучшие и худшие: с двух концов. Одни переделывают его ради счастья всех – а другие принимают и поддерживают эти изменения для безделья и счастья себя. Лучшие опускают потолок ниже, кормя маргиналов. Худшие поднимают пол выше, пожирая кормежку. Пространство сужается, пожиратели наглеют, а производителей становится все меньше. Конечно грохнет!
6. Глобальный мир един – связь, деньги, сырье, производство, люди – в общем пространстве.
Останутся две прослойки: элита и вымирающих плебс.
Но до этого – страшный бунт народов, не желающих вымирать и лишаться своих государств и культур. Бунт обреченных…
Грядет отлив к консерватизму – и развал на отдельные, разные страны. И вот там – будут все погромы. Большинство евреев убьют. Меньшинство – войдет в кочевую элиту.
И будут дальше, как вечно в истории, работать – снимая с себя проклятие. В котором на этот раз будет основание.
Элита ассимилирует в процветание. Плебс деградирует в исчезновение.
…Если вариант? Нет вариантов.
…Но попробовать можно!!! Хотя я в это не верю…
7. Теперь немного психологии и статистики – честной, внеморальной, научной, объективной.
Если построить график интеллекта народа, где от нулевой точки по вертикали вверх отмечается количество людей, а по горизонтали направо – их коэффициент интеллекта от 0 до 250, то кривая образует колокол. На отметке 15 пунктов кривая линия графика начнет отделяться от горизонтальной прямой вверх, на отметке 70 ощутимо поднимется и полезет вверх круто, на 95 станет закругляться, на 100 самый верх, плавное плато, и далее – симметричный подъему плавный спуск. К 170 линия графика опять сливается с горизонтальной прямой.
Тонкий край близ нуля, слева, малых значений – это идиоты, тонкий приплюснутый к горизонтали край справа, больших значений – это гении. Идиотов и гениев, как показывает график, мало. А вся средняя, основная масса со средним интеллектом – это основное тело колокола.
Так вот. Мужчины чуток интеллектуальнее женщин. И женский колокол компактнее – более широк вверху, над отметкой 100 и влево-вправо, зато и тонкие края не так растянуты в стороны. Среди женщин – в среднем – нет таких гениев и таких идиотов, как среди мужчин. Разброс меньше.
Внимание. Чем интеллектуальнее этническая или социальная группа – тем острее и уже вершина колокола и шире растянуты узкие его края. То есть: чем выше средний Ай-Кью – тем больший разброс между низшими и высшими значениями.
То есть. Умный и глупый китаец сильнее различаются между собой, чем умный и глупый бушмен. В среднем менее интеллектуальные бушмены не так сильно отличаются друга, как умные китайцы. Или евреи. У них колокол торчит вершиной и растянут краями вовсе далеко. И что? И мировым гениям противостоят редкостные идиоты.
Компенсаторный механизм природы мудр и в чем-то справедлив. Груз уравновешивается балансиром. Мутация происходит по всем направлениям. Кретины уравновешивают мудрецов. Просто о кретинах меньше говорят, от них след меньше.
Самый высокий из всех средний АйКью ашкеназов (112–114), позволивший многим гениям стать мировыми знаменитостями и обеспечивший евреям преуспевание во всех сферах интеллектуальной деятельности – создал народу репутацию. За этой репутацией другие народы часто считают идиотов необыкновенными негодяями и хитрецами. Еврей-идиот отличается редким апломбом. Он несет чушь необыкновенно амбициозно. Он думает, что он тоже умный, раз еврей. Вот этого заблуждения придерживаться не надо.
8. Нельзя забывать, что социалисты – и евреи не исключение – всегда хотели как лучше! Чтобы счастье, справедливость, без бедности и эксплуатации – в равенстве и всеобщей гармонии.
История социализма – это история Прокруста, которому для идеального общества требовались идеальные люди, и приходилось делать косметические операции, чтобы они правильно вписывались: рубить или растягивать ноги и головы.
И негодующие граждане вопят: социалисты что, не понимают, что их идиллический социализм невозможен?! Не понимают. Они что, не знают примеров СССР с ГУЛАГом, Кубы с нищетой и так далее? А это был «неправильный» социализм.
Эта книга – о том, что мечтают сейчас, откровенно говоря, сделать многие, да не хватает духу и останавливают непреодолимые препятствия. Но герои Михаила Веллера преодолевают препятствия. Сюжет его нового романа головокружителен и прост, реалистичен и невероятен одновременно. Роман смешон и печален, добр и зол; язык его легок, но последовательная мстительность мысли даже пугает. Книга рассчитана на читателей, которые хотели бы крепко встряхнуть окружающую жизнь за шкирку, а это, мягко говоря, широкий круг.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга М.Веллера «Легенды Арбата» — сборник невероятно смешных и головокружительных историй советского и недавнего прошлого. Беспощадная правда и народная мифология образуют блестящий сплав и гремучую смесь. По стилю и манере — продолжение знаменитого национального бестселлера «Легенды Невского проспекта».
Эта книга — самое смешное (хотя не всегда самое веселое) произведение последнего десятилетия. Потрясающая легкость иронического стиля и соединения сарказма с ностальгией сделали «Легенды Невского проспекта» поистине национальным бестселлером. Невероятные истории из нашего недавнего прошлого, рассказанные мастером, все чаще воспринимаются не как фантазии писателя, но словно превращаются в известную многим реальность.В сборник вошли циклы рассказов «Саги о героях», «Легенды „Сайгона“» и «Байки „Скорой помощи“».
Все это уложилось у меня в голове около тридцати трех лет. Надо заметить, что тогда я не был знаком с теориями Вернадского и Гумилева, не читал Шопенгауэра и Тойнби и не слышал фамилии Чижевского. Стоял 1981 год, и страна была закрыта снаружи и внутри. Приходилось думать самому, благо больше делать было нечего; это вообще было время думанья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.