Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини - [48]
Химические соответствия
Только благодаря открытиям, сделанным химиками в 1960-х годах, стало возможным создание в лабораторных условиях химических веществ, которые дублируют ферменты человеческого тела. Введение их в организм человека открыло широкие перспективы для регулирования химии тела и проведения разнообразных исследований. Все настроения, побуждения, эмоции и типы поведения создаются благодаря сложному взаимодействию химических веществ, которым ученые, занимающиеся исследованием мозга, дали названия нейротрансмиттеров, ферментов, метаболических энзимов и нейропептидов (мозговых гормонов). До начала 1970-х годов было обнаружено только шесть нейротрансмиттеров, но сегодня известно, что существует еще по крайней мере 100 или 200 других, которые предстоит изучить. Рецепторы мозга устроены так, что реагируют только на эти вещества, а другие могут блокировать их восприимчивость.
Например, в мозгу есть природные наркотики и специфические рецепторы, на них реагирующие. Хотя у них имеется множество латинских названий, обычно их называют эндорфинами, это сокращение от "эндогенные морфины". Это мощные болеутоляющие, и существуют доказательства того, что благодаря им проявляется воздействие некоторых обезболивающих методик — акупунктуры, электростимуляции мозга — и эффекта плацебо. Повышенный уровень бета-эндорфина был обнаружен у заядлых бегунов, у лиц, страдающих от анорексии[2] и шизофрении, а также у медитаторов. [{11}]
Произведя исследования, которые показали, что детеныши морской свинки, щенки и цыплята переставали звать свою мать, когда им давали небольшие дозы эндорфинов, ученый Джек Панксеп предположил, что, "возможно, наркотики мозга могут создавать чувство принадлежности, и поэтому люди, которые чувствуют себя одинокими и изолированными, могут применять наркотические вещества как замену межличностных связей". [{12}]
Давно известно, что у бегунов на длинные дистанции выделяются эндорфины, благодаря которым они после забега испытывают чувство эйфории. Другими видами деятельности, которые вызывают производство эндорфинов, являются еда, слушание музыки, переживание приятных событий, массаж, медитация — и все это совершенно естественным образом! Ясно, что эти химические вещества вызывают прочное чувство здоровья и благополучия. Когда подопытным крысам дают возможность самостоятельно влиять на уровень эндорфина в своем организме, они занимаются таким самостимулированием до полного истощения.
Рецепторы мозга, которые реагируют на наркотики (эндорфины), расположены в недавно развитых областях мозга, и некоторые части мозга переполнены ими. Их функция состоит в том, чтобы получать информацию из окружающей среды, передавать ее и интерпретировать таким образом, чтобы мозг мог решить, на что ему обратить внимание. Другими словами, они обнаруживают приятное и побуждают мозг заметить его.
Исследования показывают, что, хотя идея применение эндорфинов звучит очень соблазнительно для наркоманов, таким образом не достигается постоянная эйфория. Частое употребление кокаина, героина и других распространенных наркотиков приводит к депрессии, апатии и воздержанию от них. Подобное же явление наблюдается при выполнении некоторых медитаций, и люди, занимающиеся методиками духовного развития, с изумлением обнаруживают, что после блаженства, испытанного ими во время медитации, к ним иногда приходит раздражение. Возможно, что когда человек переходит от «учебной» медитации к стадии, на которой он во время медитации постоянно испытывает покой и удовлетворение, он научился оказывать посредством глубокой медитации воздействие на систему выделения эндорфинов.
Всплески видений (или макио, как их называют и дза-дзэн), онемение тела, непроизвольные движения и подергивания, понижение полового влечения (или спонтанные вспышки сексуального желания) и снижение аппетита — все это симптомы, которые некоторые люди испытывают при медитации, что тоже может быть связано с повышением уровня эндорфинов. Выделенные наркотические вещества посылают в мозг сообщения, которые воспринимаются как положительные, и человек непроизвольно испытывает наслаждение и удовлетворение настоящим. Способность йогов разрывать привязанности к дому, к семье и эмоциональным взаимоотношениям также может зависеть от поступления в мозг эндорфинов. Несомненно, эти химические вещества частично ответственны за эмоциональные подъемы и спады, которые сопровождают процесс пробуждения духовной энергии. Возможно, что когда идущие по пути духовного развития стабилизируют свою энергию, в теле начинает выделяться постоянный поток эндорфинов.
Также есть доказательства того, что когда уровень эндорфина повышается в головном мозге, он понижается в спинном. Таким образом, вполне возможно, что некоторые дыхательные и визуализационные методики йоги или деятельность наподобие крийя-йоги, когда человек концентрируется на поднятии энергии по позвоночнику, перемещает эндорфины из спинного мозга к рецепторам головного мозга, пока не возникнут состояния сильного наслаждения.
В 1950-х годах ученые открыли, что при понижении уровня другого химического вещества мозга, допамина, больные шизофренией испытывали меньше галлюцинаций, Поэтому они пришли к выводу, что это заболевание возникало из-за нарушения допаминового равновесия, осложненного разнообразными расстройствами нейрохимической системы. Другие исследователи определяли допамин как усилитель всех сигналов, поступающих от органов чувств, и говорили, что реальное настоящее расстройство связано с тем, как сенсорные сигналы влияют на мозг Различные исследования выдвинули множество предположений относительно того, какие части мозга должны быть повреждены или действовать ненормально, чтобы возникали такие сигналы.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.