Энергетика йоги. Практический курс - [63]
Физиологический эффект
Шавасана является положением, при котором центр гравитации тела наиболее близок к Земле; дает отдых и расслабление мышцам, связкам и суставам; восстанавливает физическое тело после нагрузки; снижает тонус внутренних органов; успокаивает физиологические системы – кровеносную, сердечно-сосудистую, нервную, гормональную и т. д.; успокаивает сердечный ритм и понижает кровяное давление; восстанавливает и обновляет.
Ограничения
При беременности выполняйте Шавасану на левом боку или же в положении лежа на спине, подложите болстер или сложенные одеяла под грудной отдел и под голову так, чтобы корпус находился выше уровня таза. Подложите болстер под колени для их приподнятия и снятия напряжения в пояснице. Не лежите на плоском полу или на правом боку во избежания пережатия полой вены и риска гипоксии плода, особенно после 5-го месяца беременности.
Энергетическая геометрия
Шавасаны
Лягте на спину. Если у вас проблемы с поясницей, подложите под колени болстер или валик из одеяла – это приподнимет колени и плотнее прижмет поясницу к Земле, убирая напряжения в ней. Разведите ноги и руки на комфортную ширину. Для ног это чаще всего ширина таза, для рук – та ширина, при которой Какса чакры ощущаются энергетически раскрытыми и «дышащими». Ладони направьте вниз к Земле или вверх к Небу – в зависимости от желаемого эффекта. При выполнении Шавасаны ладонями вверх энергосистема раскрыта и отпускает все напряжения в пространство. Ладони энергетически более соединены с верхними центрами. При выполнении Шавасаны ладонями вниз напряжение и отработанная энергия уходят через чакры ладоней вниз в Землю, усиливая энергетическое заземление. В этом случае ладони более соединены с нижними центрами. Закройте глаза. Если необходимо, закройте их тканью или специальной повязкой на глаза – напряженные мышцы глаз не дадут расслабиться всему телу, так как даже в темной комнате повязка будет иметь преимущества для снятия зрительно-вестибулярного рефлекса, возникающего во время практики.
Пройдите вниманием по всему телу, от макушки и лица до кончиков пальцев ног, расслабляя, «отпуская», смягчая кажущиеся напряженными части тела. Опытные практики могут также попробовать «отпускание» всех мышц сразу, в один момент, на фоне осознавания сразу всего объема тела одновременно. Сдайтесь Земле и позвольте всем напряжениям из тела просочиться и уйти в Землю, оставляя тело очищенным, обновленным, спокойным и расслабленным.
Шавасана – это скорее состояние сознания, чем положение физического тела. Состояние, при котором вся набранная во время практики энергия, проложенные моторно-двигательные связи, новые нейронные пути, сложившиеся за этот двухчасовой период, вся полученная «сверху» и «снизу» информация обрабатывается, стабилизируется и прописывается в энергосистему наиболее эффективным и органичным образом. Этот процесс нейромышечной интеграции необходим как в случае описанной выше корректной практики, так и в случае некорректной – для стабилизации, баланса и стирания нечетких «энергогеометрических рисунков», блоков и напряжений, возможно, образовавшихся во время энергетически и физиологически некорректных движений и положений. Приняв Шавасану, ДЫШИТЕ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ, позволив дыханию течь как оно захочет. Доверьтесь мудрости тела и позвольте энергии свободно выравниваться и распределяться между чакрами и энергоканалами, следуя туда, куда нужно или где она более всего необходима. Не мешайте этому процессу своим наблюдением, своим вниманием и дыханием, полностью отпустите контроль над ними. Работа с ними была в других асанах, Шавасана же – это период, когда мы учимся сдаваться и отдаваться высшим процессам, отпускать контроль над умом, дыханием, вниманием, мыслями и над самим собой в целом. Ощущайте только максимальное расслабление, отпускание и растворение в самом себе и бытие. Уделяйте этой асане достаточное время после каждой практики. Время нахождения в асане индивидуально, но должно составлять не менее 15 минут. По мере расслабления в Шавасане практикующий проходит от бета-фазы полного бодрствования к альфа-фазе и затем к тета-фазе (уровень расслабления 3–4). Взрослому человеку необходимо по меньшей мере 10–15 минут для достижения этого состояния. Более того, норадреналину, высвобожденному в кровь во время практики асан, необходимо около 20 минут для того, чтобы выйти из кровотока, поэтому Шавасана длительностью около 20 минут будет крайне полезна. Также в некоторых случаях Шавасана может закончиться сама, в любой момент, когда необходимые внутренние перестройки в энергоструктуре осуществятся. В этом случае возникнет желание выйти из Шавасаны. По выходе из асаны никогда не вставайте резко. Подняв корпус в положение сидя, посидите еще какое-то время с закрытыми или открытыми глазами или же плавно и органично перейдите из Шавасаны в медитацию.
Сенсорный фокус
Объем всего тела одновременно и максимальное расслабление, отпускание всех мышц от макушки до пальцев ног.
Фиксация взгляда
Глаза закрыты, взгляд направлен внутрь. При необходимости пользуйтесь повязкой на глаза.
Лечебное питание – это применение с лечебной или профилактической целью специально составленных пищевых рационов и режимов питания для больных людей. Начало использования пищевых продуктов с лечебной целью относится к глубокой древности. Сохранившиеся древнеегипетские, древнеримские донесли до наших дней ряд практически обоснованных положений по питанию здорового и больного человека.
Ада Михайловна Тимофеева — кандидат медицинских наук, известный московский врач-педиатр с более чем 40-летним стажем. За время профессионального пути А.М.Тимофеева отошла от многих догм «официальной» медицины и выработала собственные методы профилактики и лечения детских заболеваний, основанные преимущественно на нелекарственном подходе. Особенностью этого подхода является творческое применение в педиатрии многих известных методик раздельного питания и голодания. Даны также советы по целому ряду острых вопросов, активно обсуждающихся ныне родителями и врачами: естественное/искусственное вскармливание, профилактические прививки, учет экологической обстановки, вегетарианское питание и т. д.
В книге Доны Холлеман и Орит Сен-Гупты показано, как может развиваться в будущем искусство йоги. В основе этого развития - Совершенная Поза, Чистый Ум и Распахнутое Сердце.В них сливаются воедино все грани человека. Нет сомнений, что именно в этом была цель древних йогов. Однако, как бывает со всеми традициями, в определенный период истории йоги случилось так, что оболочка, ведущая к подлинной жизни, стала казаться более важной, чем сама жизнь. Цель Йоги Будущего - Танца Светящегося Тела - в том, чтобы возродить древние принципы и придать им обновленный, современный вид. В нынешней терминологии и современных науках древние йогические концепции «аннамайя-коши» (материального тела) и «пранаяма-коши» (энергетического тела) вновь начинают восприниматься как неразрывно связанные оболочки, благодаря которым человек живет.
Холестерин жизненно необходим для человека. Он накапливается в нервной и жировой тканях, печени и других органах. Однако избыточное содержание холестерина в организме приводит к развитию серьезного заболевания – атеросклероза, следствием которого является инфаркт миокарда. В книге содержится информация о том, как уровень холестерина в крови связан с продолжительностью жизни, как можно нормализовать этот показатель и тем самым значительно увеличить срок жизни и улучшить ее качество. Данная книга не является учебником по медицине.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.