Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты - [27]
В пятницу и субботу дьявол все продолжал куролесить, уже на глазах священника, в том числе и в его комнате. Первое время он бедокурил лишь с вечера до полуночи, но вскоре принялся пакостить и днем: "Раздавались страшные стуки и удары, - пишет Гюнтер, - слышался ужасный шум. Однажды после обеда пришло ко мне несколько моих прихожан - одни, чтобы успокоить и поддержать меня, другие от нечего делать и из любопытства. Последние были сильно побиты камнями и вынуждены вскоре удалиться из моего дома. После вечерней молитвы стуки, шум и бросание камней начались с такой силой, что сбежались несколько сот человек. Они видели и слышали все, что происходило как в доме, так и. снаружи. Все были в страхе. Те, кто хотел бы пробраться в дом, не смели или не могли войти из-за бросаемых неведомо как камней. Я собрался с духом, вышел из дома и, взяв за руки нескольких христиан - свидетелей, ввел их в дом. Они просили меня удалить из него детей, чтобы не было беды, я же ответил: "Нет, дети должны помогать мне молиться - они как бы мои ангелы". Едва успел я произнести эти слова, как большой камень с такой силой ударил в наружную дверь, что она распахнулась. Я вышел во двор и приказал дьяволу именем Иисуса Христа не беспокоить меня. Тогда другой камень ударил в дверь одной из комнат так, что она тоже распахнулась. После этого ужасы стали еще сильнее. Дьявол вырывал камни из мостовой и бросался ими. Куры, утки, гуси с криками метались по всему двору, нигде не находя покоя. Было брошено так много яиц, что стены казались выкрашенными. Разбрасывалось все, что лежало в комнатах и кладовых, - разное: домашние вещи и одежда. Были сильно повреждены окна, двери, кухонная печь, посуда и многое другое. Но самым невыносимым был постоянный страх".
Мужественный священник подробно описывал и много других странных и жутких событий: "Если 6ы я стал рассказывать все, что было, мне пришлось бы написать большую книгу". Жаль, что ему не встретился человек, подобный Роберту Бойлю, который бы убедил его сделать это. Но все же кое-какие события Гюнтер отразил в автобиографии.
Однажды к нему приехал старший брат, привезя с собой человека, занимавшегося заклинаниями. Он открыл крышку погреба, откуда с особой силой вылетали камни, и стал заклинать дьявола, но тут же получил сильный удар камнем: "В гневе схватил он камень, сунул в котомку и со страшными угрозами удалился. Когда дошел до своего дома, вместо камня нашел в сумке куриный помет".
А вот что случилось с женой священника: "Однажды она сидела у окна и кормила грудью нашу дочь. Вдруг увидела, что в воздухе над плитой зависло яйцо. Вскоре оно запрыгало. Жена испугалась, что яйцо попадет в нее или ребенка, и закрыла глаза рукой. Оно же ударилось об ее шею и разлилось по груди, не причинив ни ей, ни ребенку особого вреда. Как-то раз в нее бросило пестиком от ступы весом в четырнадцать фунтов, но он лишь слегка дотронулся до нее. Глиняная небольшая миска однажды ударила жену по глазам, разбилась вдребезги, но тоже не причинила вреда.
Все это можно бы перенести, - продолжает священник, - все это были еще пустяки. Но я хочу рассказать еще о нескольких событиях, которые повергли меня в смертельный ужас. Раз, в ночь на воскресенье, утомленный длинной проповедью и бессонными ночами, я прилег отдохнуть, приказав другим усердно молиться и петь псалмы. Когда они на время прервали молитву и стали говорить о чем-то другом, рядом со столом с грохотом упал лемех от плуга. На стол же, на котором лежали Евангелие, молитвенники и книги церковных песнопений, упал большой камень и тут же, со страшным треском разбив окно, вылетел во двор. От ужаса все задрожали".
Священник вновь призвал всех молиться, но дьявол все бросал и бросал на пол свечу, так что она гасла. В конце концов, ее удалось зажечь, несмотря на то, что на нее "дул сильный ветер". Однако броски и стуки не прекращались: "Некоторые из моих слушателей в великом страхе спрятались за печкой, но там их забросало яйцами. Опять я набрался смелости и именем Господа спросил дьявола, что ему надо и почему он причиняет нам столько бед. Затем приказал ему удалиться, вскочил с пола, широко открыл окна и двери, вышел вместе со всеми во двор, неся в руках зажженные свечи и громко распевая "Наша твердыня Господь". Тогда был брошен мне под ноги изразец от печи, не причинив, однако, вреда. Я поднял его и вдребезги разбил о землю. После того наступила тишина и начало брезжить утро".
Стуки, бросания камнями и прочим, а также шум продолжались три месяца: июль, август, сентябрь, Владелец имения, арендуемого священником, граф Ксаки, пишет Гюнтер, "в сопровождении нескольких слуг навестил меня. Он лично убедился в том печальном положении, в котором я оказался, и сожалел об этом вместе с соседями".
Странности постоянно разнообразились: "Иногда несколько дней было почти спокойно, а потом все: начиналось с новой силой. Днем проявления были не так сильны, как ночью. Прихожане советовали мне уехать, но разумные богословы убеждали, чтобы я проявил мужество: пусть бежит дьявол. Так оно и вышло - постепенно, с Божьей помощью шумный дух наконец-то утих".
Книга рассказывает о странных зигзагах «венца эволюции» – человека разумного, населяющего планету Земля. Случайны или закономерны эти необычные отклонения от привычного всем вида людей? Может, великаны и карлики, уродцы всех типов и бесконечно одаренные люди – лишь звено в длинной цепочке метаморфоз, которые претерпевает человечество на пути к гармонии и совершенству?..
Изданием монографии И.Винокурова "Ужас" возобновляется традиция публикации книг о полтергейсте — одном из самых темных и загадочных явлений, с которым когда-либо сталкивалось человечество.Эту книгу можно было бы назвать и так: «Серьёзно о нечистой силе». Поминая всерьёз — в наш-то «просвещённый» век! — такие персонажи народной демонологии, как кикимора, домовой, мокруха, шумный дух (полтергейст) и прочую нечисть, автор невольно испытывает определённое смущение. Он побаивается своего читателя, который вправе спросить: а в своём ли он — автор — уме? А если, не дай Бог, в своём, то где та причина, что подтолкнула автора на столь опасный для его репутации подвиг?
Легко ли быть оборотнем? Есть ли на Земле люди кровососы? Будет ли продолжен «послужной список» Вампира Кислых Ванн? Жиль де Ре и Эржебет Батори – патология или сознательный вампиризм? В этой книге читатель найдёт ответы на эти вопросы – не всегда однозначные, но достаточно глубокие и подробные для того, чтобы понять весь ужас и отчаяние людей, оказавшихся оборотнями или вампирами не по своей воле, а также тех, кто ступил на коварную тропу превращений и двойной жизни сознательно – по велению крови.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.