Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты - [24]
Епископ Лионский и духовник короля вторично приехали в монастырь 22 февраля, в пятницу, когда был день святого Петра, чье имя носил монастырь. Задачей прибывших на этот раз было "узнать чистую правду об этом духе, а именно, действительно ли это душа покойной или какой-нибудь злобный дух, притворяющийся добрым, чтобы обмануть монахинь".
Когда все собрались, ввели Антуанетту, затем внесли гроб с останками сестры Алисы, и епископ начал действовать; при этом "все присутствующие, горя желанием услышать ответы духа, договорились соблюдать полную тишину. Никто не издавал ни звука, взгляды всех с напряженным вниманием устремились на Антуанетту". Заранее заготовленные вопросы задавал епископ, записывая, что отвечал дух. Вот содержание этой высокоученой беседы:
"- Скажи мне, действительно ли ты душа давно умершей сестры Алисы?
- Да.
- Твоему ли телу принадлежат принесенные сюда останки?
- Да.
- Расставшись с телом, сразу ли ты стала следовать за Антуанеттой?
- Да.
- Не сопровождает ли тебя какой-нибудь ангел?
- Да.
- Он из числа блаженных?
- Да.
- Он следует за тобой повсюду?
- Да.
- Это ангел-хранитель?
-Да.
- Как его имя?
- Нет ответа.
- Первой ли он иерархии?
- Нет ответа.
- Второй?
- Нет ответа.
- Третьей?
-Да.
- Не расстался ли он с тобой после того, как ты умерла?
- Нет.
- Не покидал ли он тебя иногда?
- Нет.
- Укрепляет ли и утешает ли тебя твой ангел в твоих скорбях и печалях?
- Да.
- Видишь ли ты других ангелов?
- Да.
- Нет ли с тобой злого ангела?
- Нет ответа.
- Видишь ли ты дьявола?
- Да.
- Существует ли чистилище, в котором обитают осужденные на то Божьим правосудием души?
- Да.
- Встречались ли тебе в чистилище души тех, кого ты знала при жизни?
- Да.
- Есть ли на этом свете горе и печали, сравнимые с муками чистилища?
- Нет ответа.
- Давался ли тебе отдых в Великую пятницу, в память страстей Господних?
- Да.
- Имела ли ты отдых в Пасху, в память светлого Воскресения?
- Да.
- А в Троицын день?
- Да.
- Знаешь ли ты, когда освободишься от своих мук?
- Нет.
- Можешь ли ты освободиться через посты?
- Да.
- А через молитвы?
- Да.
- Через подаяния?
- Да.
- Через паломничество?
- Да.
- Имеет ли папа силу освободить тебя своей папской властью?
- Да".
Эта глубокомысленная беседа состоялась, напомню, 22 февраля 1526 года. А 22 сентября 1988 года я был свидетелем не менее ученого разговора с духом по имени Барабашка. По мнению Крушельницкого и Возчикова, "едва ли не самым содержательным вкладом в науку оказался диалог с невидимкой заместителя председателя Комиссии по биолокации при НТО радиотехники, электроники и связи имени Попова Е. Я. Мейлицева". Евсей Яковлевич задавал вопросы как и епископ Лионский, вслух, но ответы давались не стуком (по словам Ферузы, Барабашка тогда был еще сонный), а движением рамки в руках опрашивающего: например, поворот влево означал "нет", вправо - "да". Вот часть той беседы:
- Есть ли другие способы общения с тобой, кроме "да" - "нет"?
- Да.
- Каждый ли человек может найти его?
- Нет.
- Может ли ясновидящий?
- Да.
- Почему ты стал проявлять себя с этими девушками? Они добрые?
- Да.
- Ты хочешь воспользоваться этим?
- Нет.
- Хочешь дать знать людям, что кроме физического мира существуют и другие миры?
- Да, да. (Очень сильное отклонение рамки.)
- Ты подпитываешься полем Ферузы?
- Да.
- А Тани?
- Нет.
- Вы с Ферузой земляки?
- Да.
- Можешь ли ты подпитываться у растений?
- Да.
- Твое дерево - береза?
- Нет.
- Дуб?
- Нет.
- Грецкий орех?
- Да.
- Известно ли там, где ты, что такое добро и зло?
- Да.
- Совпадает ли это с нашими мерками?
- Нет.
- У тебя были земные воплощения?
- Да.
- Есть ли у вас контакт с душами умерших?
- Да.
- Контактируешь ли ты с родителями?
- Нет.
- Ты можешь влиять на поступки людей?
- Да.
- Доступна ли тебе информация о прошлом?
- Да.
- Умеешь ли ты читать мысли?
- Да.
- Меняешься ли ты со временем?
- Да.
- Становишься ли ты совершеннее, чем был?
- Да.
- В этом смысл твоего пребывания в нефизическом мире?
- Да.
- А в физическом - самосовершенствование?
- Да.
- А есть ли еще какой-либо смысл?
- Да".
Конечно, какой-либо смысл в ответах, полученных как Евсеем Яковлевичем, так и епископом Лионским, можно было бы найти, если бы они были проверяемы. Однако подтвердить или опровергнуть утверждения невидимок не представляется возможным.
Как бы то ни было, епископ был вполне удовлетворен ответами. По крайней мере, они развеяли его опасения, что под личиной стучащего невидимки может скрываться какой-либо злой дух.
Окончив расследование, епископ обратился к духу Алисы с такими словами: "Сестра моя! Это почтенное и благочестивое общество собралось с тем, чтобы молить Создателя - да положит он конец твоим скорбям и страданиям, да благоугодно будет ему принять тебя в сонм блаженных ангелов и святых в раю". Когда он произносил эти слова, раздавались очень громкие стуки. Затем епископ просил каждую из монахинь простить несчастную и сам отпустил ей тяжкие грехи, после чего все разошлись с миром.
Монталембер, продолжая следить за развитием событий, время от времени бывал в монастыре. Он еще не раз слышал стуки: "Они раздавались и по моему требованию - столько раз, сколько я заказывал". Дух сестры Алисы всегда знал, когда он приедет, и оповещал об этом неистовыми стуками. Правда, теперь уже они раздавались в воздухе. Однажды от радости дух даже поднял Антуанетту! Монталембер попросил сестру Алису простучать девять раз, если она, будучи в чистилище, не испытывает страданий. В подтверждение раздалось ровно девять стуков.
Книга рассказывает о странных зигзагах «венца эволюции» – человека разумного, населяющего планету Земля. Случайны или закономерны эти необычные отклонения от привычного всем вида людей? Может, великаны и карлики, уродцы всех типов и бесконечно одаренные люди – лишь звено в длинной цепочке метаморфоз, которые претерпевает человечество на пути к гармонии и совершенству?..
Изданием монографии И.Винокурова "Ужас" возобновляется традиция публикации книг о полтергейсте — одном из самых темных и загадочных явлений, с которым когда-либо сталкивалось человечество.Эту книгу можно было бы назвать и так: «Серьёзно о нечистой силе». Поминая всерьёз — в наш-то «просвещённый» век! — такие персонажи народной демонологии, как кикимора, домовой, мокруха, шумный дух (полтергейст) и прочую нечисть, автор невольно испытывает определённое смущение. Он побаивается своего читателя, который вправе спросить: а в своём ли он — автор — уме? А если, не дай Бог, в своём, то где та причина, что подтолкнула автора на столь опасный для его репутации подвиг?
Легко ли быть оборотнем? Есть ли на Земле люди кровососы? Будет ли продолжен «послужной список» Вампира Кислых Ванн? Жиль де Ре и Эржебет Батори – патология или сознательный вампиризм? В этой книге читатель найдёт ответы на эти вопросы – не всегда однозначные, но достаточно глубокие и подробные для того, чтобы понять весь ужас и отчаяние людей, оказавшихся оборотнями или вампирами не по своей воле, а также тех, кто ступил на коварную тропу превращений и двойной жизни сознательно – по велению крови.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.