Энциклопедия шокирующих истин - [27]

Александр Делэр. Написано в 1793 году

Против войны можно сказать: она делает победителя глупым, побежденного — злобным.

Фридрих Ницше

Российское село в конце XX столетия.

В избу входит немецкий солдат с большим вещмешком за плечами.

Солдат: Матка! Курки! Масло! Яйки!

Старуха: Да что ты, милок! Еще в сорок втором ваши все как есть выгребли…

Солдат (снимает вещмешок и ставит его у ног старухи): Гуманитарная помощь!

Плоды победы? Груши на вербе.

Станислав Ежи Лец

Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?

Лев Толстой

Г

Государство

— организация, регламентирующая жизнь общества.

Принципы ее функционирования определяются понятием «государственный строй». Он может быть рабовладельческим, феодальным, абсолютно-монархическим, конституционно-монархическим, буржуазно-демократическим, социалистическим, диктаторским и так далее до бесконечности вариантов в зависимости от уровня развития цивилизации, соотношения сил различных общественных слоев, степени падения МрАйов и совершенно непредсказуемых гримас взбалмошной Фортуны.

Пожалуй, самое точное и емкое определение государству дал свое время немецкий философ Артур Шопенгауэр:

Государство — это «намордник».

Этот намордник сшит из законов, по которым обязывается жить то или иное общество, и средств практической реализации этих законов.

Всякое общество возникает из потребности в жандармерии.

Жюль и Эдмон Гонкуры

Действительно, никакое человеческое объединение не может существовать и развиваться без четких правил взаимной игры и общественных институтов, призванных регулировать применение этих правил в повседневной жизни.

Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех.

Томас Гоббс

Даже шайка разбойников должна соблюдать какие- то требования общей морали, чтобы остаться шайкой; они могут грабить весь мир, но не друг друга.

Рабиндранат Тагор

Наверное, все бы хотели быть господами, но это невозможно, так как необходимо, чтобы у господина был некто, ему подчиняющийся.

Ибн-Рушд (Аверроэс)

Да, все хотели бы быть господами, но далеко не все способны стать господами даже для самих себя; все хотели бы пользоваться благами жизни, но далеко не все способны, — а еще меньше найдется желающих — их создавать; многие хотели бы иметь равные права с другими людьми, но весьма и весьма немногие хотели бы разделить с ними их обязанности…

Бедняк едва ли согласится признать естественное неравенство возможностей, а если так, то откуда явится у него чисто этическое побуждение к честности, которое удерживало бы его руку от посягательств на чужое благосостояние? Большею частью его сдерживает именно законный порядок.

Артур Шопенгауэр

Природное неравенство людей делает невозможным и равенство их имуществ. Напрасны были бы попытки сделать общей собственность существ, неравных по силе и уму, по предприимчивости и активности натуры.

Поль-Анри Гольбах

Это природное неравенство отличается постоянной взрывоопас- ностью, потому что слабые не желают мириться со своим положением и, в лучшем случае, стремятся каким-то образом прилепиться к сильным, чтобы, служа им, пользоваться частью плодов их деятельности, а в худшем — стремятся насильственным путем изменить природный порядок вещей. Иногда им это удается, но в силу своей изначальной непроизводительности они быстро растрачивают добытое без необходимого его воспроизведения.

Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита, у другой, большей, — отличный аппетит, но нет обеда.

Никола-Себастьен де Шамфор

Цари существуют для того, чтобы рабы считали их виновными в своей участи, а рабы существуют для того, чтобы цари ощущали себя их благодетелями.

Рабы существуют для того, чтобы их ленью и нерадивостью можно было бы объяснить отсутствие благоденствия, а цари — для того, чтобы в глазах рабов служить единственной на благоденствие надеждой.

Булат Окуджава

Люди любят и ненавидят одни и те же вещи, но желающих много, а вещей мало.

Сюнь-Цзы

Люди самодостаточные, такие, как Ломоносов, при помощи собственного труда и таланта совершают блистательное восхождение из самых нижних слоев общественной пирамиды на ее вершину, и государство в этом восхождении никак не является помехой для них, а люди иного порядка, не способные к самосозиданию, но желающие достичь вершины, такие, как Кромвель, Робеспьер, Ленин или Гитлер, избирают революционный путь через ломку государственного механизма, опираясь при этом на огромную массу посредственностей, привлекая их абсолютной свободой проявления природных инстинктов и благополучием, отнятым у более продуктивных слоев населения.

Лишь глупцы называют своеволие свободой.

Корнелий Тацит

Свобода подобна горному воздуху. Для слабых она непереносима.

Акутагава Рюноске

Чем дряхлый этот раб так удручен?

Его ведь отпустили? Ну и что же.

Теперь он на свободу обречен,

а он уже свободно жить не может.