Энциклопедия шокирующих истин - [188]

В свое время Никита Хрущев изобрел специальный термин для обозначения художников-модернистов: «Пидарасы».

Сообщение ТАСС:

•«Прозвучавшие вчера в Отчетном докладе XXV съезду КПСС Генерального секретаря ЦК КПСС (и прочие должности) товарища Леонида Ильича Брежнева слова «сосиски сраные» следует понимать как «социалистические страны».

Ну а чтобы вникнуть в смысл выступлений депутатов парламентов независимых государств постсоветской зоны, требуются услуги очень опытных дешифровальщиков, потому что депутаты изо всех сил пытаются говорить на языках, определенных в этих странах как государственные, но без должного навыка в применении этих языков в повседневном общении они изрекают нечто, уже давно названное помесью «французского с нижегородским».

Государственный язык стал, по сути, одним из способов доминирования части населения, владеющей этим языком, над той частью, которая им не владеет или владеет недостаточно досконально. И при этом уже не берутся в расчет ни общечеловеческие, ни сугубо деловые качества представителей второй части… Опытные боевые офицеры, талантливые конструкторы или преподаватели вузов легко могут стать некими людьми второго сорта, не выдержавшими испытаний на знание государственного языка…

И это — при полном развале экономики и социальном хаосе.

А ведь еще в XVI веке английский философ и государственный деятель Фрэнсис Бэкон вывел такую формулу: «Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров».

Вот и все. Четвертого не дано. Соблюдая эти правила, далеко не бедствуют ни Австрия, не имеющая австрийского языка, ни Канада, ни Австралия.

Разумеется, государственный язык нужен, даже необходим, но его учреждение — процесс эволюционный, как и все нормальные природные процессы, но никак не революционный…

А Екатерина Великая, не слишком хорошо владеющая русским языком, несомненно, принесла гораздо больше пользы России, чем прекрасно владеющий им Ленин.

В предложении «государственный язык» — для элементарного блага страны — все-таки следует слово «государственный» считать существительным, а вот «язык» — прилагательным.

Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим и чужим.

Лев Толстой

В наших делах сказывается, что мы такое в действительности; в словах же только то, чем мы должны были бы быть.

Сэмюэль Смайле

По их словам узнаете, о чем они хотели умолчать.

Станислав Ежи Лец

Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.

Плутарх Херонейский

Каждое слово имеет только то значение, в каком может воспринять его слушатель. Вы не объясните значения чести человеку бесчестному или любви тому, кто чужд ей. Стараясь низвести значение этих слов до их понимания, вы дойдете только до того, что у вас не будет больше слов для выражения и чести и любви.

Джон Рескин

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные — своими делами.

Жан Поль

Каждую мысль, которую я заковал во фразу, я обязан освободить своими делами.

Халиль Джибран Джибран

Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим.

Луций Анней Сенека

Многие, совершая постыднейшие поступки, говорят прекраснейшие речи.

Демокрит из Абдеры

Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.

Конфуций

— Потрясающе! Как тебе удалось это сделать?

— Молча.

У всякого языка свое молчание.

Элиас Канетти

Люди, как правило, достаточно интеллигентны. Им недостает только неумения говорить.

Песик Фафик. Журнал «Пшекруй»

ПОСТСКРИПТУМ

Мы наблюдаем мир из окна, стекло которого густо засижено мухами наших вожделений, закопчено чадом прогнивших стереотипов и затянуто паутиной надуманных законов бытия.

Окно сумасшедшего дома с видом на безумную действительность.

Мы ужасаемся тому, чему следовало бы поклоняться, и бурно радуемся тогда, когда налицо все основания печалиться…

Мы манипулируем истинами, то прикрывая их фиговыми листками стыдливости, то обряжая их в тоги добродетели, то окружая флером чахлой романтики.

Мы перекрашиваем неблаговидное прошлое и сочиняем неосуществимое будущее, пребывая при этом в ирреальном желаемом, которое упорно выдаем за реальное действительное.

Мы зачем-то обожествляем людей и очеловечиваем богов.

Стоя на голове, мы с завидной уверенностью утверждаем, что яблоко падает с ветки дерева не вниз, а вверх…

От начала начал и до бесконечности конца мы продолжаем открывать для себя жестокий, нежный, мудрый, глупый, циничный, трепетный, непонятный и непонятый мир, по поводу которого один горький меланхолик, Станислав Ежи Лец, как-то заметил:

Мир прекрасен. Это-то и грустно.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Августин Аврелий. Исповедь Блаженного Августина. — М., 1991.

2. Акутагава Рюноске. Новеллы. — М., 1974.

3. Американские просветители. Избранные произведения.: В 2-х т. —  М,1969.

4. Английские материалисты XVIII века. Собрание произведений.:  В 3-х т. — М,1967.

5. Андреев Даниил. Роза мира. — М., 1982.

6. Андреев Леонид. Анатэма. Избранные произведения. — Киев, 1989.