Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг - [14]
По Роулинг, автором, писавшим о вампирах, является 3. Локонс с его книгой «Voyages with Vampires» — «Путешествия с вампирами» (в русском переводе «Встречи с вампирами») (2). Кроме того, послухам, профессор Квиррелл, боясь вампира, которого встретил в Румынии, был весь обвешан зубчиками чеснока, которым насквозь пропах и его кабинет. Как преподаватель защиты от Темных искусств, Квиррелл знал о методах борьбы с вампирами (1).
ВАСИЛИСК (от греч. basileus и лат. basiliscus — царь), чудовище из Тайной комнаты (2). Описание, приведенное на странице, «вырванной из какой–то очень старой библиотечной книги» Гермионой Грейнджер (о том, что книга старинная, говорит сам стиль повествования): «…Из многих чудищ и монстров, коих в наших землях встретить можно, не сыскать таинственней и смертоносней Василиска, также еще именуемого Король Змей. Сей гад может достигать размеров воистину гигантских, а срок жизни его — многие столетия. На свет он рождается из куриного яйца, жабой высиженного. Смерть же несет путем диковинным, небывалым, ибо, кроме клыков ужасных и ядовитых, даден ему взгляд убийственный, так что ежели кто с ним очами встретится, тотчас примет кончину скорую и в муках великих. Особливо боятся Василиска пауки… сам оный Василиск страшится лишь пения петушиного, ибо гибельно оно для него».
Впервые василиск упоминается в греческих и римских мифах. Это мифическое чудовище описывалось в виде смертоносной ядовитой змеи с петушиным гребнем, способной убивать взглядом. Кроме того, ядовитое дыхание его сжигало все на своем пути и оплавляло камни. Боялся он только петушиного пения. Описание василиска встречается у Плиния Старшего (I в. н. э.), который говорит о нем как о змее с «белым пятном на голове, похожим на корону или диадему», своим взглядом он раскалывает скалы и сжигает траву, вода в источниках, из которых он утоляет жажду, становится отравленной. Неоднократно василиск упоминается и в Библии как олицетворение кары Господней, посланной за грехи.
Согласно средневековой «Истории Александра Великого», именно Александру Македонскому удалось убить василиска с помощью зеркала — чудовище, увидев свое отражение, само убило себя взглядом. Вообще в средневековых легендах василиск стал символом зла, дьявола и смерти, а также повелителем драконов и змей. Тем не менее изображением василиска часто украшали стены соборов и фасады зданий. Символическое значение василиск приобрел также в геральдике и алхимии. Как геральдический символ василиск олицетворял могущество и угрозу. В алхимической аллегории василиск представлял огонь, в котором проходила трансмутация металлов.
В XVII в. василиска стали изображать с головой петуха, туловищем жабы и хвостом змеи. Тогда же появилась легенда о рождении василиска из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой (или ужом).
В настоящее время василисками называют род ящериц семейства игуан, обитающих в тропической Америке.
ВЕДЬМЫ (англ. Witches; считается, что свое происхождение это слово ведет от wit — ум, мудрость. Русское слово «ведьма» происходит от древнерусского «вЪдь», первое значение которого — «знание»), традиционно так называют женщин, занимающихся колдовством. При достижении определенных успехов в овладении магическими искусствами (см. Магия) они обладали огромной сверхъестественной силой и были способны повелевать духами природы, управлять погодой, летать (чаще всего при помощи метлы) и т. д. Считалось также, что они могли изменять по желанию свой облик, превращаться в животных, совершать различные магические ритуалы. Однако в противоположность ученым волшебникам и магам, владевшим тайнами утонченного магического искусства и получившим солидное образование, ведьмы традиционно изображались бедными неграмотными одинокими крестьянками. Кроме того, согласно наблюдениям многих демонологов, ведьм было значительно больше, чем колдунов. По словам авторов «Молота ведьм» Я. Шпренгера и Г. Инститориса (1486), а также Гейлера фон Кайзенберга (1510) и короля Шотландии Якова I (1597), женщины более склонны к галлюцинациям, более легковерны и впечатлительны, чем мужчины. Отсюда дьявол имеет на женщин большее влияние. Пособниками и спутниками ведьм традиционно считались кошки, вороны, совы, жабы и змеи, которых они держали в качестве домашних животных или в которых при желании могли превращаться.
Различали т. н. белых и черных ведьм. Белые ведьмы охотнее называли себя знахарями и целителями. Они направляли могущество своих сверхъестественных способностей во благо людям — исцеляли болезни, отгоняли непогоду, раскрывали кражи, помогали решать семейные проблемы и т. д. Они знали полезные свойства различных растений и могли варить чудодейственные отвары из трав. Черные ведьмы, наоборот, насылали на людей всяческие беды и несчастья — похищали имущество, вызывали различные эпидемии, бури, несущие разрушения, неурожаи, и т. д. Они были способны наводить порчу и сглаз, прекрасно разбирались в ядах (часто выращивали такие ядовитые растения, как паслен, белену, дурман, аконит и др.) и вообще в различных способах лишения человека жизни. Считалось, что свою силу они получили в обмен на душу которую продали дьяволу, и ему же поклоняются, творя свои черные дела. Два раза в год при смене времен года ведьмы отправлялись на свои главные сборища, т. н. шабаши: в канун дня св. Вальпурги (Вальпургиева ночь) — ночь с 30 апреля на 1 мая — и в канун Дня всех святых (Хэллоуин) — ночь с 31 октября на 1 ноября. Самые известные шабаши происходили на горе Брокен в Германии и на Лысой горе близ Киева на Украине. До этих мест ведьмы добирались по воздуху, используя для полетов чаще всего метлу, но иногда и животных (свиней, козлов). Чтобы сообщить своему «транспортному средству» магическую силу и подняться в воздух, ведьмы использовали определенное снадобье, которым натирались перед полетом (примером из художественной литературы может служить, помимо прочего, крем Маргариты из романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»). В его состав должны были входить аконит, мандрагора, паслен, болиголов, дурман и др. на основе животного жира. Как установила современная наука, эти растения обладают галлюцинаторным действием, вызывающим ощущение полета. На шабашах, представляющих собой разнузданные оргии, черные ведьмы подтверждали верность дьяволу. Опять же можно привести пример из художественной литературы — в поэме И. В. Гете «Фауст» описаны и жилище ведьмы, вернувшей Фаусту с помощью огненного эликсира молодость, и шабаш на Брокене в Вальпургиеву ночь.
Людвиг II Баварский — трагичная, величественная, оболганная фигура… Зачем он возводил непостижимо прекрасные замки, тратя на это колоссальные средства? Потому, что был безумен? Автор этой книги доказывает, на материалах личного исторического расследования, что заключение о психической неполноценности было лишь жалкой клеветой на венценосного монарха, основанной на ложных донесениях слуг. Людвиг II, с детства одаренный талантом архитектора, постигший орденские предания о Святом Граале, духовный сподвижник Рихарда Вагнера, созидал своими замками Небесную Баварию — земное воплощение сокровенных таинств, завещанных ему подвижниками прошлого.
Гений Вагнера занимает в мировом музыкальном наследии одно из первых мест, а его творчество составляет целую эпоху в истории музыки. Однако вокруг него до сих пор не утихают споры Произведения Вагнера у одних вызывают фанатичный восторг, у других — стойкое неприятие. Саксонские власти преследовали его за революционную деятельность, а русские заказали ему «Национальный гимн». Он получал огромные гонорары и был патологическим должником из-за своей неуемной любви к роскоши. Композитор дружил с русским революционером М. Бакуниным, баварским королем Людвигом II, философами А. Шопенгауэром и Ф. Ницше, породнился с Ф. Листом.
Ференц Лист давал концерты австрийскому и российскому императорам, коралям Англии и Нидерландов, неоднократно встречался с римским папой и гостил у писательницы Жорж Санд, возглавил придворный театр в Веймаре и вернул немецкому городку былую славу культурной столицы Германии. Его называли «виртуозной машиной», а он искал ответы на философские вопросы в трудах Шатобриана, Ламартина, Сен-Симона. Любимец публики, блестящий пианист сознательно отказался от исполнительской карьеры и стал одним из величайших композиторов.
Вряд ли найдется на свете человек, который хотя бы один раз не видел этот сказочный замок, пусть даже и не зная его названия, — на календарях, открытках, плакатах, пазлах, в очертаниях всемирно известного логотипа студии «Уолт Дисней»? Нойшванштайн — обитель последнего романтика, воплощение рыцарских легенд о Лебедином рыцаре Лоэнгрине и Парцифале, хранителе Святого Грааля… Человек, построивший этот замок, прожил недолгую, но трагическую жизнь, а после смерти и вовсе был оклеветан и осмеян. Людвиг II Баварский… Герой или антигерой своего времени? В большинстве исторических трудов его прямо называют «безумным королем», даже не исследуя причины его душевного недуга, если таковой и был на самом деле.
Людвиг II Баварский — одна из самых загадочных и трагических фигур XIX столетия. Большинство историков называют его «безумным королем», оправдывая тех, кто лишил его власти. Он пытался быть средневековым абсолютным монархом в маленьком немецком государстве на излете Нового времени; покровительствовал людям искусства; дружил с композитором Рихардом Вагнером, российской императрицей Марией Александровной и австрийской императрицей Сиси. Он много сделал для объединения Германии, но пытался сохранить суверенитет своей Баварии, чьими «визитными карточками» до сих пор остаются построенные им замки.
«Если уж нечистый расточает улыбки весны, значит, нацелился на душу. Души людские — вот их истинная страсть, их нужда, их пища». (Из наставлений отца Бартоломью, духовника Хейли Мейза). Обложка — авторская иллюстрация Факира, за что ему спасибо от меня.
Своеобразный Christmas special для тех, кто знаком с серией «Действующие лица». Вскоре после событий, описанных в «Наказанном развратнике», герои волей случая… да нет, по собственному желанию встречаются накануне Нового года, чтобы принять участие в юбилейном концерте и просто поболтать о мирных житейских делах. И случайно разговор заходит об одном давнем приключении и очередном супергеройском подвиге… да, совершенно случайно, а вовсе не потому, что кое-кто любит находиться в центре внимания!
Тори Доусон случайно получила работу в очень странном баре. Среди его посетителей – маги, колдуны, алхимики, ведьмы, экстрасенсы… С некоторыми из них она теперь близко знакома, и ее жизнь круто изменилась. Лучше всего на свете Тори умеет влипать в неприятности, и когда ее друзья начали охоту на опасного черного мага, она тут же согласилась помочь им и стать приманкой.
В пятнадцать лет, незадолго до выпуска из средней школы, отец сказал мне следующее. - В нашем роду течёт демоническая кровь.И это была правда. К сожалению мой отец являлся простым владельцем магазинчика с едой из курицы на вынос, обладающим способностью менять цвет глаз на голубой, а я был сыном этого владельца, который по воле случая был чуточку сильнее остальных.Однако спустя пять лет. Они пришли за мной.
У тебя никогда не было такого, что вроде всё есть, всё что нужно, но почему-то ты не чувствуешь, абсолютно ничего. Лишь зудящее чувство сжигает тебя изнутри. Чтобы ты не делал, как бы не старался, он не уходит, заставляя сходить с ума. Начав читать эту книгу ты посмотришь на это зуд, которым заболел двадцатилетний главный герой, под другим углом, поймёшь для чего он нужен и какова его причина, а как бонус прочувствуешь всю палитру чувств, начиная от ужаса и депрессии, заканчивая эйфорией и любовью. К чему же этот зуд приведёт героя? К безумию? Или же любви?
Отправляясь в путешествие за "кладом с магией", герои надеются найти новые ощущения и прикоснуться к альтернативному взгляду на события вокруг. Но вот беда, они находят не свой клад. Сюжет развивается от мило нелепого до страшно кровожадного, удивляющего своей жестокостью. Главные герои узнаю какой он мир на самом деле и какие личности скрываются в закромах дремучего леса. Содержит нецензурную брань.