Энциклопедия колдовства и ворожбы - [11]
Я надеюсь, что однажды вступление в ковен будет совершенно свободным, как и вступление в любую другую организацию, и тогда все сомнительные личности, прикрывающиеся словом «магия», будут признаны мелкими мошенниками, каковыми они и являются.
Дети и викка
Многие люди с подозрением относятся к магам, особенно если те имеют детей. Они, видимо, боятся, что колдуны окажут неблагоприятное влияние на невинные умы. По моему опыту, нет ничего более далекого от истины. Дети последователей викки почти всегда очень добры к животным и беспокоятся о состоянии, окружающей среды. В некоторых группах проводятся семейные праздники, и лишь безответственные родители могут подвергать своего ребенка испытаниям, к которым он еще не готов, но среди таких наверняка нет ни одного последователя викки; для них жизнь священна, и дети являются благословением Богини.
Лиза, викканка, описывает, как росла ее дочь: «То, что я стала матерью, тронуло меня намного глубже, чем я могла себе вообразить. Я уверена, что каждая мать, язычница или христианка, чувствует и понимает магическую связь матери и ребенка: наши глаза и сердца встречаются во время кормления грудью, я просыпаюсь в тишине среди ночи, только чтобы услышать, что ребенок проснулся и через секунду заплачет, я могу услышать плач именно своего ребенка в комнате, полной шумных младенцев.
Языческая вера сделала все эти события духовно значимыми, это приблизило меня к Богине; этого бы никогда не случилось, если бы я не решилась стать матерью. Это позволило мне самой почувствовать, что значит быть Матерью, это придало новое значение месячным циклам у женщин, это позволило мне стать микрокосмом великой Матери-Земли, пока я наблюдала за тем, как растет мое тело и дает рождение новой жизни. Это дало мне защитные инстинкты Сехмет (египетская богиня плодородия с львиной головой), когда я поняла, что буду до смерти защищать своего ребенка. Это открыло мне истинную глубокую мощь женского тела, помогло создать и поддерживать жизнь в своем теле, дать дорогу этой жизни и кормить его совершенной пищей, созданной моим телом.
Все это —драгоценные дары, так как они являются отражениями моей глубочайшей веры и религиозности. Когда моя дочь Скай станет старше, я поделюсь с ней тем, что узнала сама. Сейчас пока мы просто гуляем в лесу или вдоль реки и мой супруг Джим и я даем ей возможность изучать наш мир. Она уже имеет представление о феях, эльфах и других волшебных существах, и мы пытаемся помочь ей увидеть духов в деревьях или бегущей воде. Мы собираем камни и листья просто для того, чтобы рассматривать их и восхищаемся их цветом и формой. Кое-что мы приносим домой, но большую часть оставляем там, где нашли. Скай любит такие прогулки, и я просто счастлива тем, что помогаю ей приобретать этот опыт.
Во время шабаша мы и наши друзья, в зависимости от сезона, устраиваем игры, всевозможные развлечения, шутки, и наши дети всегда очень активны и радуются, что могут участвовать в них. Скай еще немного маловата для многих игр, но даже двухлетний ребенок может танцевать вокруг майского дерева, собирать ягоды, семена деревьев и помогать печь хлеб или печенье. Подумать только, «Колесо Года» будет для нее не просто словами, что Самайн и Бельтейн будут столь же волнующими словами для нее, как для меня в детстве Рождество.
Не знаю, выберет ли в конце концов Скай викку своей религией, но я чувствую, что жизнь в языческом доме даст ей многое для удачного выбора своего пути в жизни. Она научится общаться с природой и чувствовать себя ее частью, а не быть над или вне ее. Я надеюсь, это вдохновит ее на заботу о ней и своих близких и помогать другим делать то же самое. Викка учит самостоятельности, и я надеюсь, что Скай будет цельной и уверенной в себе.
Присутствие богини, так же как и бога в ее жизни, конечно, обеспечит ей большее духовное равновесие, чем было в детстве у меня или Джима. Я хочу, чтобы она была сильной и уверенной в себе и не боялась бросать вызов или получать его. Язычество, конечно, дает основу для этого, и независимо от того, какой духовный путь она выберет, я считаю, что взросление с этими ценностями очень поможет ей в жизни.
Она совершенное дитя богов: неиспорченное и свободное от ограничений, которые человечество само себе создало. Я считаю, что самое большое, что я могу подарить ей, — научить ее быть одновременно в двух мирах, магическом и земном, так, чтобы она прожила свою жизнь полно и по-настоящему счастливо и, может быть, вдохновила других вступить в викканское сообщество.
Глава 2. Создание заклинаний и ритуалов
Я уже говорила, что магия проходит сквозь человека как спонтанное выражение высшей силы. Это не предполагает, тем не менее, что она совершенно случайна. В этой главе мы кратко рассмотрим некоторые общие аспекты теории и практики магии. В конце я привожу простой ритуал, чтобы проиллюстрировать некоторые из этих аспектов.
Народная магия и ритуальная магия
Произносите ли вы простое заклинание, используя предметы из вашего посудного шкафчика, или участвуете в сложной групповой церемонии, источник энергии, питающий их, один и тот же. Каждое заклинание или ритуал связано с направлением жизненной силы, которая проходит через все предметы и существа и трансформируется в более высокую духовную энергию. Эта духовная энергия включает наше развившееся Эго, которое формируется в течение нескольких жизней, и более высокие божественные космические энергии, например богов или богинь, или, более абстрактно, своего рода божественный свет, дух и добро. Целительная магия, надо заметить, недалеко ушла от обычных молитв в разных религиях; положительное влияние таких молитв хорошо доказано. Тот же самый эффект может быть создан усилием воли или верой, и я знаю по собственному опыту, что положительные результаты могут быть достигнуты в том случае, когда ковены вики посылают этот целительный свет больному участнику ковена или просто другу.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.