Энциклопедия кладоискателя - [17]
благородном кладоискательском деле: места под землей
много, прохожих — мало, обстановка — самая подходящая
для упрятывания ценностей: темно, мрачно и зловеще. Тра-
диции прятать клады в пещерах — столь же древние, сколь
могут быть древними привычки людей прятать что-либо от
посторонних взглядов.
50
Клады
Литературные примеры кладоискательства красочны,
но малоубедительны.
Отчеты археологов, проводящих раскопки в древних
пещерах, наоборот, очень убедительны, но, к сожалению, не
обладают красноречием слога, а главное отличие работы
археологов от кладоискательства при помощи приборов — в
том, что археологи производят "оседлый", планомерный
поиск ограниченного, наиболее перспективного, на их
взгляд, участка грунта. Кладоискатель, вооруженный
металлоискателем, будет проходить мимо большинства ар-
хеологических памятников каменного века — разве что при
случайном их соседстве с более поздним кладом и обратит
внимание на них. Это обстоятельство, кстати сказать,
уменьшает риск разрушения археологических памятников, а
в случае, если кладоискатели будут сообщать ученым о
своих случайных находках, науке будет оказана великая
польза!
С другой же стороны, в археологических отчетах по-
всеместно встречаются сообщения о находках кладов в
пещерах при плановых раскопках.
Клады в пещерах встречаются большие и малые.
Крупные и сверхкрупные пещерные клады фигурируют в
исторических легендах, которыми окутаны реальные пер-
сонажи былых времен. К таковым относятся несметные
сокровища,
награбленные
"народным
заступником"
Емельяном Пугачевым и упрятанные, по одной из версий, в
пещере неподалеку от реки Чусовой в районе озера
Таватуй; пещерная кладовая царя Креза и знаменитая
пещера-сокровищница Царя Соломона; легендарные клады
острова Кокос и острова Оук, где в подземных пещерах, по
всей видимости, на самом деле находятся огромнейшие
ценности.
Но все-таки в начале книги мы с вами договорились,
сторониться знаменитых кладов: пусть уж лучше найденный
вами клад впоследствии станет знаменитым, чем кидаться
по затоптанному следу громких имен и фантастических
предположений.
Жизнь вокруг пещер всегда "била ключом": в пещеры
бежали разбойники, в пещерах скрывались жертвы
51
Энциклопедия кладоискателя
разбоев, унося с собой самые ценные вещи. Пещеры слу-
жили местом культовых церемоний с древних времен и до
наших дней. Археолог А. А. Формозов в книге "Археоло-
гические путешествия" приводит примеры находок, свя-
занных с приношениями языческим божествам:
"Интереснейшая тема уральской археологии —
жертвенные места. Капища у священных источников,
деревьев, камней, на вершинах гор, на перевалах и т. д.
были у древних племен всех частей света. У нас на
Кавказе,
на
труднодоступных
вершинах
близ
дагестанских аулов Согратль и Арчо, обнаружены
скопления костей животных и медные статуэтки I
тысячелетия до н. э. Но ни в каком другом районе
СССР
не
исследовано
столько
примитивных
культовых памятников, как на Урале. Объясняется
это, должно быть, раздробленностью родовых групп
древних уральцев. На юге рано сложились союзы пле-
мен и государства, появились крупные межплеменные
и племенные святилища, христианские и му-
сульманские храмы. Между тем, на Севере, у охот-
ничьих народов, в лесной глуши чуть ли не до наших
дней таились бесчисленные мелкие родовые капища.
Бывают они самыми разными. На реке Чусовой,
на почти отвесном утесе, прозванном Камень Ды-
роватый, находится небольшая пещера. При раскоп-
ках в ней найдены тысячи наконечников стрел —
каменных, костяных, бронзовых и железных. Неко-
торые из них застряли в трещинах скальных стен и
потолка. Других древних орудий или черепков не было
совсем. Очевидно, в пещере никогда никто не жил, но с
ней связывались какие-то поверья и обряды.
Путникам, проплывавшим мимо пещеры, полагалось
выпустить туда стрелу — наверное, для того, чтобы
поразить или напугать обитавшего в ней злого духа.
Эти поверья восходят ко времени, когда уже
употребляли каменные орудия, а дожили они до
средневековья, ибо поздние типы стрел археологи да-
тируют XIV веком.
52
Клады
...Археологам захотелось отыскать это уро-
чище, и они действительно нашли подходящее го-
родище на площадке горы, омываемой с трех сторон
речкой Нижней Мулянкой, у села Гляден Пермской
губернии Культурный слой был насыщен на глубину от
1,5 м до 4 м костями, поэтому памятник назвали
Гляденовским кострищем. Кроме костей, слой со-
держал до 10 тысяч древних предметов. Главным
образом это бусы, но сотнями экземпляров были
приставлены грубые литые фигурки птиц, медведей,
фантастических ящеров, наконечники стрел, монеты
и т. д.
Время существования памятника определяется
по типу вещей — середина первого тысячелетия до н.
э.
Десятки поколений людей год за годом приез-
жали к этому межплеменному святилищу, чтобы