Элементы Узора - [3]
Разведданные должны поступать из разных источников, верь тому, что вскрывается на их пересечении.
Иметь неконтролируемые деструктивные состояния — ослаблять себя.
Нет ничего невозможного.
Верь в победу, иначе, не начав драки, ты уже побежден.
Принимай бой лишь тогда, когда ты сам назначаешь его.
Ты не обязан играть по чужим правилам, держи ум чистым от чужих догм, не имей догм своих.
Слабый виноват в том, что он слаб. За виной следует кара.
Свойство высокоразвитого существа — холодный кристальный самоанализ.
Высокоразвитое существо должно обладать способностью по своему желанию моделировать себя и свои свойства-качества.
Ассоциируй себя с тем, что сверх и не имеет изъянов и уязвимых мест.
Не имей мнения без нужды — экономь психическую энергию и храни чистоту видения.
Бог и зверь, свет и тьма — едины. Бездна неба и бездна недр имеют одну природу Великой Бездны.
Господин отвечает за себя и все вокруг. Раб всегда сваливает ответственность на других.
Будь собой — нет лучше способа быть счастливым и побеждающим. Для этого надо познать, кто ты есть в глубине и по сути, на самом деле.
Не зная, кто ты есть по сути, на самом деле — никогда не сможешь себя удовлетворить.
Уметь соблюдать пропорции — извлекать кайф и пользу из тысяч вещей.
Хороший художественный вкус и склонность к познанию — залог гармоничных жизни и смерти.
Ты то с чем себя отождествляешь.
Эти принципы — не есть сфера этики, философии и морали. Эти принципы — сфера мистико-магизма, физиологии и биологии.
ЭФФЕКТ ОТ ИЗУЧЕНИЯ
У некоторых из тех, кто изучает мои наставления и разъяснения, может сложиться впечатление, что путь этот очень сложен и труден, ведь адепт этого учения должен иметь так много талантов и следовать сотням, если не тысячам предписаний, по возможности выполняя эти предписания совершенным образом.
В целом нельзя сказать, что этот путь является лёгким или нелёгким. Всё зависит от кандидата. Для одних следовать данному пути легче, чем для других. Для некоторых (и таких огромная масса) следование этой каулической школе вообще невозможно в силу целого ряда серьёзных факторов. Хочу выразить чётко и понятно: те, кто рождён для этой тропы, идут по ней легко, хоть время от времени и встречаются с трудностями. Для таких существ труднее не идти по ней, чем идти. Тот же, кто не рождён для этого мира, мира Калагни кулы, Трикасамарасья Каулы, тот не преуспеет в деле нашей садханы. Когда я пишу свои работы, то не рассчитываю на то, что кто-либо, кто возжелал встать на путь, будет пытаться запомнить, затвердить наизусть огромные ворохи советов и рекомендаций, тонких и тончайших нюансов учения и практики.
Я рассчитываю на то, что эти работы попадут в руки тех, кто создан Богом для этой тропы. Следует понимать, что все учения и мистико-магические тайны содержатся у всех живых существ в их сердце. Однако не всем и не всё открывается, лишь немногие в состоянии извлекать из своего сердца учения недвойственной тантры. Тем не менее, такие существа в нашем мире ещё есть. Что будет дальше, в ближайшие пару столетий, я пока не имею понятия, хотя есть предпосылки для веры в лучшее. Просто я старательно выполняю свою миссию, возложенную Бхайравой и Бхайрави — моей внутренней природой.
Такой человек (или нечеловек) возьмёт в руки мои работы и станет читать. И тогда он обретёт от изучения пользу. В чём будет проявляться эта польза? Во-первых, он увидит лики Бхайравы и Бхайрави. Во-вторых, то, что пишется в этих текстах, то, что рекомендуется, явится подтверждением собственных догадок и прозрений живого существа. Это-то и утвердит его на пути, на верном следовании волшебной тропе. Возможно, что с некоторыми постулатами и разъяснениями мистик не согласится. Это нормально, это хорошо. Ведь тогда он захочет найти доказательства, подтверждающие либо ошибочность, либо истинность моих утверждений. И что бы такой садхака не нашёл — всё будет ему на пользу и ничего не будет во вред. У нас он в безопасности. Он заботится о себе сам. Невозможно просто быть смиренным последователем и пассивно идти по чьей-то колее, вне себя от благоговения. Такая пассивная позиция не ведёт к большим успехам в садхане.
С учением соглашаются либо после проверки его на достоверность, либо если в сердце своём ученик ощущает колоссальную гармонию от соприкосновения с этим путём. Именно потому он или она легко и естественно воспринимают форму и сущность учений.
Глупый же фанатик — слеп. Он пройдёт в полушаге от истины и ничего не увидит. Зато в усердии натворит массу зла, могущую повредить жизни учения и здоровью мистической школы. Есть лишь один вид фанатизма, против которого мы не возражаем — когда ты имеешь полноту знания и сознательно решаешь, в каких-либо сферах проявляться фанатично.
Глупый и неспособный сбалансировать свои сознание и энергии человек — лишь теряет время, изучая это учение. И самое большее и умное, что он может сделать на этом поприще — признать свою глупость и отсутствие талантов и вовремя заняться более подходящим делом.
Иные же настолько дозрели до близости Самореализации, что им не нужны эти учения, по крайней мере, большая часть из них. И это хорошо, что такие существа есть на свете. Пусть их будет ещё больше.
Книга Бхайравананды, современного мастера тантрической йоги, посвящена феномену недвойственной тантры, проявленному в учении Трикасамарасья Каулы.Эта работа панорамно описывает и разъясняет основополагающие принципы пути быстрой Самореализации, доктрины и методики, вытекающие из них, а также убедительно развеивает ошибочные представления и предрассудки по отношению к тантрической йоге.Книга интересна своим практическим подходом и предназначена для тех духовно и интеллектуально развитых читателей, кто интересуется тантрами быстрой трансформации.
Эта книга является продолжением темы двух предыдущих книг Бхайравананды. Она раскрывает те грани пути Каламарги, в целом, и Трикасамарасья каула марги, в частности, которые не были раскрыты в предыдущих книгах. В центре внимания "Калагни Кула Тантры" — Черная Йамала и круг их святой семьи — Махакалагни Кула.
Глупцу, трусу, фанатику и лицемеру объяснять суть нашего пути бесполезно, зачастую даже опасно. Они ничего не поймут и вывернут все твои объяснения наизнанку, увидев лишь гнусный смысл там, где сияет всеми цветами радуги изначальная, чистая Истина Бога.Эта книга рассчитана на ярких, умных и отважных мистиков, дерзких и сильных духом, на тех, кто не хочет ждать многие перерождения, прежде чем реализует свою божественную природу. Если те, кто стремится к Абсолютному Совершенству, найдут для себя в этой книге что-либо практически полезное — моя авторская миссия может считаться выполненной.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
