Элементы Узора - [22]

Шрифт
Интервал

Он неантропоморфен, хотя всё ещё сохраняет форму, дабы дать нам тайные и глубочайшие доктрины, даровать чудесные сиддхи, какие иначе быстро не передашь. Спрут — это дживанмукта, кто не просто достиг Плода, но может помочь другим в их мистическом пути. То, что непонимающие воспринимают как ограничения и несовершенства существа, которое мы зовём дживанмуктой, не является таковыми для него, ведь он достиг, реализовал себя Трикасамарасьей. Дживанмукта не есть лишь человек, он также и Шива, и Шакти, он — Бхайрава, Бхайрави и Бхайравайт как одно. Любовь этих трех и блаженство этой любви — совершенны и невыразимы, и эту гармонию не нарушить. Это и есть Тантра — непрерывность, безграничность и полнота, такая, что включает в себя и пустоту, и множество, и отдельную частность и превосходит все такие образные и символические описания.

Калагни кула марга постулирует, что обучение через постижение особых символов — важный и очень эффективный метод, дающий огромную пользу тому, кто любит и умеет работать с ними. Мистический символизм обязан сочетаться в каулических источниках знания и в садхане со всеми другими средствами, извлечение пользы из которых является доступным. Порой песня символических образов более полезна для продвижения некоторых адептов, нежели песня, основанная на абстрактных и геометрических символах, хотя в иных случаях всё бывает и наоборот. Так как важнейшая доктрина агхора каула тантры — тотальность, мы не считаем для себя возможным не использовать что-либо, дающее пользу.

В наше время не так уж много источников тантрических учений, основанных на символах, выраженных в форме и цвете, и использующих тотемические образы, в то время как источники, учащие с помощью абстрактных умозрительных категорий и с помощью букв, фонем, звуков — обширны и гораздо более доступны.

Я, Бхайравананда, от рождения визуал-дигитал по восприятию, кто с малолетства в меру способностей, по милости Бога, учился этому у Бхайравы и Бхайрави, согласно основе, преподанной Кауласиддхешварой, и сподвигнутый вдохновением, идущим от Кауласиддхешвари и оживившим моё сердце, восполняю вышеупомянутый недостаток данной работой.


ПОКЛОНЯЮСЬ И МОЛЮСЬ «УРОДЛИВОЙ И СТРАШНОЙ ХАРЕ» БХАЙРАВЫ

Поклоняюсь, молюсь «уродливой страшной харе» потому, что исповедую учение и путь.

Поклоняюсь, молюсь «уродливой страшной харе» потому, что это абсурдно и потому близко к трансцендентному.

Поклоняюсь, молюсь «уродливой страшной харе» потому, что это дико и странно, и этот акт есть проявление моей внутренней свободы.

Поклоняюсь, молюсь «уродливой страшной харе» потому, что это шокирует безмозглых умных идиотов и доставляет мне эстетическое удовольствие.

Поклоняюсь, молюсь «уродливой страшной харе» потому, что умный, имеющий склонность к духовному, с удивлением спросит о причине этого, и возникнет повод объяснить учение.

Поклоняюсь, молюсь «уродливой страшной харе» потому, что вовсе не считаю её страшной и уродливой, но вижу в ней и за ней божественную красоту.


ИСТИНОЕ ЧЛЕНСТВО В МИСТИЧЕСКОЙ ШКОЛЕ

Истинное членство в мистической школе — внутреннее. Оно манифестируется постепенно также и во внешний мир. Ты жизнью своей делаешь себя йогином Трикасамарасья Каулы. Этой жизнью не является следование догмам, обычаям и обрядам. Внешние одежды адепта не делают человека настоящим адептом. Если человек ощущает гармонию этой школы как родственную ему, если он действительно главной целью жизни избрал прижизненную самореализацию, если у него достаточно ума и других благоприятных условий — он реальный адепт этого пути. Каждое учение с возрастом может обрасти балластом в виде личностей, не идущих подлинной тропой школы, и в виде суеверий, привнесенных такими личностями. Иногда бывает, что такой балласт является связующим звеном в сампрадае. Не способные воспользоваться учением, они могут помочь худо ли бедно передать учение новым, способным поколениям. Иногда балласт извращает суть школы, превращая её храм в гнусный дурдом (и да придёт туда скорей палица Бхайравы). Мне хочется видеть этот путь тропой, веками остающейся реальной недвойственной интенсивной тантрой. Однако чем все это закончится, знает лишь Бог. Всё, что я могу сделать по обеспечению порядка — я делаю. Остальные пусть делают тоже — это залог возможного успеха. Самое главное — жить учением и опираться на то, что является твоей сутью. Если ты устойчив в этом, вокруг тебя образуется устойчивая сфера учения, она может дать приют способным, и позже они сами утвердятся во всём этом и образуют свои сферы влияния. Поступая так, мы не имеем фатальной зависимости от балласта, мерзкой плесенью наросшего на источник тепла и света. Толковый практик имеет много сил и способов отсечь балласт и очистить школу. Ну а там, где он всё же не может это сделать на 100 %, там он чётко декларирует свою непричастность к маразму и отказывается признавать балласт органичными элементами Калайамала Чакры и Кулы.


САДХАНА И ВНУТРЕННИЙ ГУРУ В КАУЛЕ

Для обретения успеха в садхане агхора каула марги очень важной является роль внутреннего гуру — Бога, кто проявился для тебя тебе на помощь в виде Иштадэвы, в виде учителя, имеющего физическое тело, или же в виде плеяды таковых.


Еще от автора Бхайравананда
Трикасамарасья Каула. Стратегия и тактика тропы Узора Великой Бездны

Книга Бхайравананды, современного мастера тантрической йоги, посвящена феномену недвойственной тантры, проявленному в учении Трикасамарасья Каулы.Эта работа панорамно описывает и разъясняет основополагающие принципы пути быстрой Самореализации, доктрины и методики, вытекающие из них, а также убедительно развеивает ошибочные представления и предрассудки по отношению к тантрической йоге.Книга интересна своим практическим подходом и предназначена для тех духовно и интеллектуально развитых читателей, кто интересуется тантрами быстрой трансформации.


Махакалагни Кула Тантра

Эта книга является продолжением темы двух предыдущих книг Бхайравананды. Она раскрывает те грани пути Каламарги, в целом, и Трикасамарасья каула марги, в частности, которые не были раскрыты в предыдущих книгах. В центре внимания "Калагни Кула Тантры" — Черная Йамала и круг их святой семьи — Махакалагни Кула.


Мир закатного солнца

Глупцу, трусу, фанатику и лицемеру объяснять суть нашего пути бесполезно, зачастую даже опасно. Они ничего не поймут и вывернут все твои объяснения наизнанку, увидев лишь гнусный смысл там, где сияет всеми цветами радуги изначальная, чистая Истина Бога.Эта книга рассчитана на ярких, умных и отважных мистиков, дерзких и сильных духом, на тех, кто не хочет ждать многие перерождения, прежде чем реализует свою божественную природу. Если те, кто стремится к Абсолютному Совершенству, найдут для себя в этой книге что-либо практически полезное — моя авторская миссия может считаться выполненной.


Рекомендуем почитать
Хочу быть живым

Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.


Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.


Дети индиго. Кто управляет планетой

Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.


Представь себе… Беседы о деньгах, политике и жизни вообще

Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.


Искусство быть счастливым. Руководство для жизни

Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.