Элегантность в однушке. Этикет для женщин. Промахи в этикете, которые выдадут в вас простушку - [67]
Все это сделало из меня самого жесткого, конструктивного перфекциониста, в первую очередь по отношению к себе и своим поступкам.
Но мне кажется, самое важное – это никогда не забывать о доброте… Пока ты не сдался – ты не проиграл! Больше помнить о просто хороших и бескорыстных поступках по отношению к совершенно чужим людям… но и очень важно помнить о своих близких… иногда их услышать и им помочь намного тяжелее, чем посторонним…
Эта речь открыла перед нами другую Светскую Львицу, не ту, какой она нам представлялась. За всей этой напускной светскостью оказалась сильная и глубокая личность.
– Никогда нельзя сдаваться, даже в тот момент, когда кажется, что все пропало, – поддержала ее Бизнес-Леди. – Как-то раз мне приснился сон. Будто я иду по песчаному берегу, а рядом со мной – Господь. На небе мелькали картины из моей жизни, и после каждой из них я замечала на песке две цепочки следов: одну – от моих ног, другую – от ног Господа.
Когда передо мной промелькнула последняя картина из моей жизни, я оглянулась на следы на песке. И увидела, что часто вдоль моего жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметила я также, что это были самые тяжелые и несчастные времена в моей жизни.
Я расплакалась и стала спрашивать Господа: «Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметила, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянется по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждалась в Тебе?»
Господь отвечал: «Мое милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нес тебя на руках».
– Это больше похоже не на сон, а на мудрую притчу, – сказала Мамочка.
– Пусть так, но мне это часто помогает понять, – сказала в ответ Бизнес-Леди, – что любая черная полоса может стать взлетной, если захотеть и поверить. Знаете, до встречи с вами и Марии я часто задавала себе вопрос: «Что дает элегантность? Как меняется женщина, становясь элегантной, и каким образом она меняет мир вокруг себя? И, собственно, зачем меняться? Зачем из красивой превращаться в элегантную?»
Но потом поняла, что в первую очередь мы это делаем для себя… Но у всего есть последствия…
Мы совсем недавно, будучи с подружками из общества в одном из отелей Парижа, провели такой эксперимент.
В номере, где остановилась одна из нас, мы устроили настоящий бардак (так как мы собирались на фотосессию, стараться нам особо не пришлось бардак образовался сам собой…).
Во втором номере, где остановилась я, мы, наоборот, развесили все вещи из чемодана по шкафам, косметику расставили в ванной, обувь тоже поставили в специально отведенное для этого место.
И что вы думаете?
Вечером, когда мы вернулись в отель, оба номера, конечно, были убраны, но в первый (где был оставлен беспорядок) горничная забыла доставить пару бутылочек с кремом и солью для ванны. Также она не зажгла там свечи и не оставила на кровати красивого пожелания на ночь и конфеток, которые обычно кладут в таких фешенебельных местах. Однако все это богатство оказалось в моем номере…
Но самое интересное произошло утром, когда мы обе спустились на завтрак. «Дискриминация по элегантности» дала о себе знать и тут. Персонал решил (видимо, с подачи горничной), что проживающая в номере N женщина – явно аристократка и по утрам пьет шампанское. И, конечно, сделав такие выводы, официант принес мне холодный игристый напиток и при этом не предложил его моей подруге (жертве эксперимента)…
Вот так люди решают, кто мы и какие мы… И действия их по отношению к нам показывают их желание быть сопричастными элегантности и вежливости.
Сок или вода? Глазунья или омлет? Бекон? Творог или каша? Тосты или круассаны? Чай или кофе?
Заметили последовательность вопросов и необходимость выбора?
Но у русского человека на завтраке – «шведский стол», поэтому для него это все как бы через запятую и без знаков вопроса.
Часто, живя в отелях, я замечала, что многие наши сограждане не задаются такими тривиальными вопросами по утрам. Мы просто берем ВСЕ и не по чуть-чуть.
При этом большинство переоценивают свои силы, и, когда встают из-за стола, там остается еще столько еды, что хватило бы на китайскую делегацию. Хотя как ведут себя наши китайские братья – это вообще отельная история… На их фоне мы просто британские аристократы.
Но все это должно идти из детства. А лично мои детские отпуска прошли в Артеке и Дагомысе. И тут в советские времена в столовых были совсем другие правила выживания.
Итак, как бы мы вели себя на завтраке, если бы выросли там, где не знают, что такое яйцо под майонезом, и никогда не видели на столе надпись «Свои пальца и яйца в соль не макать».
– Мы бы не приходили на завтрак в халатах и тапочках.
– Мы бы сначала брали сок и одно блюдо, а за следующей порцией шли по мере наступления сытости.
– Мы бы не клали себе в карманы халата целые фрукты и не заворачивали бы в текстильную салфетку круассаны.
– Мы бы не ели омлет с помощью ножа и вилки.
Эта книга адресована тем, для кого творчество — работа и смысл жизни. Но как творить в мире, где суета поглощает не только рабочие будни, но и часы досуга? Автор подскажет, как сделать жизнь творческого человека еще одним его прекрасным творением.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.
Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия — Священное Писание и Священное Предание. Формат — то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».
Материал данной книги необычен тем, что впервые массовому читателю даются подробнейшие сведения по внушению без погружения в сон с детальным разбором этого метода внушения, известного пока ограниченному числу гипнотизеров, выступающих с эстрады. В книге приводятся восемнадцать способов обычного гипнотизирования, рассматриваются возможности мысленного внушения. Книга снабжена упражнениями, при помощи которых можно самостоятельно в кратчайшие сроки овладеть методами гипнотизирования.
Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.