Элегантность в однушке. Этикет для женщин. Промахи в этикете, которые выдадут в вас простушку - [34]
Например, если у вас стоит высший балл в строке ГЛАЗА – это значит, что вы должны подобным образом, как с волосами, записаться к визажисту и научиться самостоятельно делать смоки айз, стрелки, натуральный макияж и другие сказочные манипуляции с вашими прекрасными глазами. И самое важное – научитесь одеваться так, чтобы любой прохожий мог назвать ваши козыри и никогда бы не догадался о ваших двойках!
Но перед тем как вы приступите к внешним данным, предлагаю все-таки оценить все грани элегантности в вас по тому же принципу от 1 до 5.
Расставьте оценки, после этого обведите фломастером свои козыри. И попробуйте в соответствии с этим разобрать свой гардероб. Как именно?
Найдите время. Подойдите к шкафу и не поленитесь перемерить все вещи. Надевая каждую вещь, подходите к зеркалу и смотрите, видны ли в этой одежде ваши козыри или минусы.
Чемоданчики
После того как мы заполнили с Марии таблицу красоты, она показала нам фотографии элегантных женщин и предложила в конце подняться в магазин и найти среди всех вещей именно ту одежду, которую мы видели на картинках.
Мы рассматривали Диану Абдулазиз, Шейху Моза, Нелли Грабареву, Кейт Мидлтон и других неизвестных мне женщин.
Но самое интересное то, что никто из нас не смог запомнить ни одного образа.
– В этом и заключается проблема элегантности. Как говорил Джорджо Армани, «элегантная женщина врезается в память, а не в глаза». Поэтому ваши глаза не могут отыскать эту одежду. Вы помните только женщину. Более того, вспомните фотографии, которые я вам показывала, даже процесс, обратите внимание на простой крой их платьев. В них есть красота в сочетании с простотой. И, как вы видите, такой наряд может позволить себе любая женщина с любым бюджетом. Тогда я вас хочу спросить: почему мы так мало видим женщин, одетых подобным образом, особенно среди обеспеченных дам?
– Потому что лень… Или мы все зависим от мнения моды и от этих журналов… Что не одобрят… не поймут… Не разместят в светской хронике, если не одета по последнему писку моды. Например, как сейчас, не попасть мне в светскую хронику, если на мне не будут надеты сапоги из целлофана.
– Вот именно. Но должна еще раз отметить, что элегантная женщина знает все тенденции моды и по возможности бывает на всех последних показах. Но она, в отличие от красивой, не надевает все модное на себя одновременно.
Я вам приведу еще один пример, который точно вам объяснит разницу между просто красивой женщиной и элегантной.
Как-то наша школа организовывала новогодний детский праздник. И одна из мам пришла, одетая полностью в лук Дольче Габбана. Что интересно, прошло уже более шести лет, а я до сих пор помню ее роскошный ободок, крупные с камнями серьги, яркий свитшот и пышную юбку с вышивкой в стиле барокко. При этом это была очень красивая женщина с превосходной фигурой и роскошными внешними данными. Но я никак не могу вспомнить ее саму… я помню только ее одежду. Вот вам и отличие. Элегантность – это также красота, но в сочетании с простотой и налетом перфекционизма. Элегантная женщина, учитывая моду, надевает только один элемент, увиденный на моделях с подиума, а не все сразу.
Например, если бы она отдала предпочтение яркому ободку или серьгам и надела элегантное по крою платье, она сама как женщина была бы намного ярче.
Поэтому, как я не устаю повторять, элегантность – это еще и УМ. Умение учесть все факторы и подобрать правильный наряд. Умение выбрать правильную музыку, книгу, одежду, духи, хобби, увлечение, друзей и т. д. У меня есть хобби: я привожу книги из разных стран на местном языке. И к старости планирую собрать большую библиотеку из книг на всех языках мира.
И вот вчера я начала читать одну из них… и мне очень понравился один эпизод про мудрую свинью.
Мудрую свинью спросили:
– Почему во время еды ты становишься в пищу ногами?
– Я люблю ощущать еду не только ртом, но и телом, – отвечала мудрая свинья. – Когда я, насыщаясь, ощущаю прикосновение пищи к ногам, то получаю от этого двойное удовольствие.
– А как быть с манерами, присущими достойному воспитанию?
– Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие – для себя. «Если основа удовольствия исходит от моей природы, то само удовольствие приносит пользу», – объясняла мудрая свинья.
– Но ведь и манеры приносят пользу!
– Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствия, я не ставлю ноги в еду, – гордо ответила свинья и ушла по своим делам.
На этой сложной ноте я предлагаю закончить наше занятие и встретиться с вами завтра уже в театре, после которого нас пригласили на закрытый ужин. Но до этого момента я хотела бы увидеться с вами утром, передать вам пригласительные на ужин и посмотреть, как вы справитесь с домашним заданием, – сказала Марии с доброй улыбкой.
Я предлагаю выполнить его и вам.
Элегантность – это красота в соединении с простотой. Но, как мы уже с вами выяснили, сложность тут в двух моментах.
Первое: встречая элегантную женщину, мы быстро забываем, во что она была одета. И когда у нас появляется желание создать подобный образ самостоятельно, нам довольно-таки тяжело его вспомнить в деталях.
Цель этой книги — доступным и увлекательным образом познакомить читателя с психологией. Здесь объясняется 101 ключевой термин, часто встречающийся в литературе по данной отрасли знаний. Для удобства статьи идут в алфавитном порядке. Причем от читателя почти не требуется никаких специальных знаний или подготовки. Книга будет полезна для всех: и для широкого круга читателей, и для тех, кто готовится к поступлению в высшие учебные заведения, и для тех, кто уже в них учится.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.