Экзорцизм - [14]

Нужна ли вера, чтобы изгнать бесов? Как определить веруешь ли ты достаточно для изгнания бесов или нет? Чем отличается уверенность от самоуверенности? А если ты искренне верил и изгнание не получилось, то значит ты поражен или плохо верил?

Как определить что бес вышел окончательно? Как захлопнуть перед ним дверь, чтобы он больше не вошел? Что помешает бесу вернуться снова?

Почему на экзорцизм приходят одни и те же люди? Бесы ушли? Или они вернулись? Или дело не в бесах? Может это аттракцион для всплеска адреналина и разрядки? Или это способ привлечь к себе внимание, почувствовать свою значимость?

(От Матфея 8:28—32)

«28. И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.

29. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

30. Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

31. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

32. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.»

Иоанн Златоуст, святитель. Толкования на Св. Матфея Евангелиста. — Т.1. М., 1993. С. 316.

«Таким образом, те, которых не могли удержать и узы железные, приходят связанные; те, которые бегали по горам, выходят на поле; те, которые другим преграждали путь, останавливаются, увидев преграждающего им самим путь. Но почему они любили жить в гробах? Потому, что им хотелось во многих посеять пагубное учение, то есть, что души умерших превращаются в бесов, чего никогда не должно даже и в уме представлять.»

Бывает, при отчитках используется чин изгнания бесов из Требника Митрополита Петра Могилы. Похоже этот чин имеет нечто общее с Римским Ритуалом «Rituale Romanum» 1614 г. и являлся руководством к изгнанию бесов из одержимых в Католической церкви. Этот ритуал стал достаточно популярным, его даже стали упоминать на современном телевидении. Например в телесериале «Сверхъестественное» с его помощью главные герои изгоняют демонов.

Массовые отчитки и изгнание бесов сразу из группы людей. Какое основание имеют под собой? Это для того, чтобы произвести впечатление? Или все же под этим есть твердое основание из писания? Стоит вспомнить как изгоняли бесов сразу из городов. Но этот экзорцизм был направлен на некоторый участок земли, реальное место, пространство. А при массовом экзорцизме целью является не пространство и не участок земли. А сама группа людей. Возможно здесь есть отголоски нового, последнего времени и новых методов изгнания бесов. Но возможно, все же это имело место быть и раньше?..

Архиере́йский собо́р (до середины XX века собор архипастырей) — поместный собор, в котором участвуют исключительно архиереи. Высший орган иерархического управления Русской православной церкви, а также орган высшего управления в УПЦ (МП).

В досинодальный период соборы не делились на поместные и архиерейские; на русские соборы собирались только епископы, влиятельные протопопы, иногда церковные или светские чиновники.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (официальный документ Русской Православной Церкви, утверждённый на юбилейном Архиерейском соборе 2000 года.)

«ХI.5. Церковь рассматривает психические заболевания как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы. Выделяя в личностной структуре духовный, душевный и телесный уровни ее организации, святые отцы различали болезни, развившиеся «от естества», и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствиями поработивших человека страстей. В соответствии с этим различением представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, что влечет за собой необоснованное совершение чина изгнания злых духов, так и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно клиническими методами. В области психотерапии оказывается наиболее плодотворным сочетание пастырской и врачебной помощи душевнобольным при надлежащем разграничении сфер компетенции врача и священника.

Психическое заболевание не умаляет достоинства человека. Церковь свидетельствует, что и душевнобольной является носителем образа Божия, оставаясь нашим собратом, нуждающимся в сострадании и помощи. Нравственно недопустимы психотерапевтические подходы, основанные на подавлении личности больного и унижении его достоинства. Оккультные методики воздействия на психику, иногда маскирующиеся под научную психотерапию, категорически неприемлемы для Православия. В особых случаях лечение душевнобольных по необходимости требует применения как изоляции, так и иных форм принуждения. Однако при выборе форм медицинского вмешательства следует исходить из принципа наименьшего ограничения свободы пациента.»

Как различить, какие болезни развились «от естества», и какие вызваны бесовским воздействием?

Видимо, здесь имеется в виду природная, генетическая предрасположенность к психическим расстройствам. Бесовское воздействие же подразумевает порабощение страстями и как следствие одержимость. Ясно сказано также, что далеко не все случаи одержимости стоит относить к психическим заболеваниям. Стоит уделять особое внимание различению того от другого. Для этого, в разделе представляющем научную точку зрения на вопрос одержимости я представил краткую информацию о симптомах различных психических расстройств. Для того, чтобы немного обрисовать специфику того, с чем придется столкнуться практикующему экзорцисту.