Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя - [9]

Многим из нас не требуется научных доказательств того, что сознание способно влиять на материю. Когда мы больны и нас навещают друзья или родственники, здравый смысл подсказывает нам, что кто-то из них взбодрит нас больше, чем другой. И дело даже не в личных симпатиях или разговорах с этими людьми, чего, возможно, при таких обстоятельствах захочется в последнюю очередь. Просто есть люди, вибрации которых начинают действовать прежде, чем они скажут какие-то слова, и это одновременно поднимает настроение и исцеляет. Эти вибрации, эта тонкая психическая энергия излучается их энергетическими центрами, а наша аура улавливает ее. В результате мы чувствуем себя лучше, и это действительно является естественной формой целительства.

Традиционно считается, что разум включает в себя три составляющие: подсознательную, сознательную и сверхсознательную. На эту тему написано огромное количество книг, и я очень рекомендую лекции и труды доктора Джорджа Кинга. Кстати, изучать взгляды разных философских школ на данный предмет лучше не одновременно. Даже несмотря на то, что все они могут предоставить очень полезную информацию, очень часто в их исследованиях используются разные термины и по-разному трактуются одни и те же явления, и это может запутать, если изучать несколько философских направлений одновременно. Слово «подсознательный» может для одного исследователя значить одно, а для другого – нечто совершенно иное. Я встречал невероятно подкованных учеников, которые приходили в замешательство, пытаясь использовать слишком много разных источников информации об одном вопросе одновременно.

Подсознательный пласт разума – это хранилище для памяти и инстинктов. В нем содержится большое количество информации, относящейся к нашим физическим функциям, без которых мы просто не существовали бы. В наши дни психиатрия вызывает так много вопросов, как никогда раньше, и для многих очевидно, что эта наука значительно исказила объективное восприятие нами столь невероятного аспекта разума, фактически приписав ему ответственность за врожденные и необъяснимые побуждения. Безусловно, некоторые из таковых относятся к области подсознания, но многие возникают и как результат спонтанного воображения, творческого дара нашего разума, который мы используем бесконтрольно. Если бы мы признали, что все психические расстройства возникают на почве каких-либо нарушений в подсознании, что, по убеждению некоторых психиатров, обычно является результатом несчастного детства, мы бы сильно недооценили гениальность этого аспекта нашего бытия. Проще говоря, подсознание – это хранилище для энергии разума, которую мы к себе привлекли; если использовать возможности подсознания правильно, то в нем можно распознать врожденный дар, данный нам всем от природы. Это не какой-то страшный скелет в шкафу, воплощающий собой нашу вину, страхи и все негативное. Подобные переживания будут храниться в подсознании, только если мы неправильно обращались с ним в прошлом.

Сознательный пласт разума – это умственный процесс, с которым мы более чем хорошо знакомы. Под ним понимаются наши рациональные способности, дедукция, логика, из которых складывается обычный ежедневный мыслительный процесс каждого из нас. С помощью ума также формируются наши желания и сознательные мысли.

Самый неизученный и в то же время самый высокий аспект разума – сверхсознание. Желая встать на путь духовного развития, мы неизбежно должны обратиться именно к нему. Метафизики считают, что путь от сознательного к сверхсознательному – самый важный, и проделать его должен каждый из нас.

Спокойствие и концентрация

Школы медитации едины во мнении о том, что спокойствие – один из простейших способов проникнуть в высшие слои разума. Одна даосская поговорка гласит: «Разуму, что спокоен, подвластна вся вселенная». Успокаивая ум, человек постепенно познает его возможности. Вместе с тем, практикуя концентрацию, вы начнете осознавать мысли, возникающие в вашем сознании, не фиксируясь на них. Чтобы этого добиться, необходимо стремиться к спокойной и безмятежной обстановке, насколько это возможно.

Все духовные практики требуют от человека серьезных усилий по очищению разума и постоянной концентрации. Некоторые учителя настойчиво следят за тем, чтобы их ученики как можно больше пребывали в состоянии сосредоточенности, даже советуют время от времени проверять себя, щипая или используя другой, еще более болезненный метод. Это не обязательно, но к духовной практике действительно надо подходить решительно и энергично, всегда используя бесценный дар концентрации, который является ключом к наивысшим медитативным состояниям. Я очень рекомендую книгу «Концентрация и медитация»{ Vivekananda S. Concentration and Meditation. Divine Life Society, 1954.} Свами Шивананды.

Доктор Кинг учил, что первый важнейший этап – это совершенствование своей способности к концентрации. Когда ученик успешно овладевает первой ступенью, он может практиковать созерцание, во время которого отслеживаются ощущения и вибрации, получаемые им от объекта созерцания. Через созерцание ученик способен раскрыть свои экстрасенсорные способности. Третья стадия, согласно доктору Кингу, выходит за рамки экстрасенсорных способностей – это медитация, или