Экспедиция «Тигрис» [заметки]
1
Amlet P. La Glyptique Mesopotamienne Archaique. Paris, 1961.
2
По срезу стебля, доставленного в нашу страну со строительства «Тигриса», специалисты определили это растение как рогоз узколистный (Typha angustifolia), который в обиходе принято называть «камышом». Это обиходное название и употребляется в переводе, как более удобное для словообразования (камышовый, например), чем рогоз. — Прим. ред.
3
Salonen A. Die Wasserfahrzeuge in Babylonien. Ed. K. Tallquist. Studia Orientalia edidit Societas Orientalis Fennica, 1969, vol. VIII,4, s. 70.
4
Бытие, гл. 15.
5
Tallquist K. Gilgames‑eposet. Stockholm, 1977, s. 22
6
Бытие, гл. 6.
7
Tallquist. Op. cit., s. 125.
8
Glob P. V. Al‑Bahrain. Copenhagen, 1968, p. 214.
9
Bibby G. Looking for Dilmun. New York, 1969, p. 263.
10
Kramer S. N. Sumerian Mythology. A study of spiritual and literary achievements in the third millenium B. C. Philadelphia, 1944, pp. 37‑38.
11
Oppenhein A. L. The Seafaring Merchants of Ur. Journ. Amer. Oriental Soc., 1954, vol. 74, No 1, pp. 6‑17.
12
Gordon E. I. The Sumerian Proverb Collektion: A Preliminary Report. Journ. Amer. Oriental Soc., 1954, vol. 74, No 2, pp. 82‑85.
13
Salonen. Op. cit., ss. 12‑14, 49, 66, 70.
14
Woolley C. L. The Sumerians. New York, 1965, pp. 7‑8, 192‑194.
15
Kramer. Op. cit., p. 60.
16
Woolley. Op. cit., pp. 35‑45.
17
Glob. Op. cit.
18
Bibby. Op. cit., p. 80.
19
Вскоре после захода «Тигриса» на Бахрейн датские археологи возобновили раскопки дильмунского порта. В черте города они нашли глубокую выемку, огражденную валами, и установили, что в прилив суда с малой осадкой могли входить прямо в высеченный в каменистом грунте защищенный бассейн внутри обращенной к морю городской стены, которая в таких случаях играла роль мола.>18
20
Bibby. Op. cit., 1969, pp. 186‑189.
21
Хейердал Т. Аку‑аку. Тайна острова Пасхи. М., «Мысль», 1959, Heyerdahl T. Art of Easter Island. London, 1976.
22
Mallowan M. E. L. Nimrud and its remains. New York, 1966, vol.1, pp. 78‑81, 323.
23
Bibby. Op. cit., 1969, pp. 67‑77, 160‑161.
24
Glob. Op. cit., p. 20.
25
Journal of Oman Studies, 1976.
26
Bibby. Op. cit., 1969, pp. 191, 219‑220.
27
Woolley. Op. cit., pp. 45‑46.
28
Bibby. Op. cit., p. 220.
29
Plinius. Naturalis Historiae, v. VI.
30
Bibby. Op. cit., 1969, p. 219.
31
Kramer. Op. cit., p. 112.
32
Bibby. Op. cit., 1969, pp. 221‑222.
33
Там же, с. 192.
34
Dales G. F. Harrapan outposts on the Makran Coast. Antiquity, 1962, vol. 36, No 142, pp. 86‑92.
35
Plinius. Op. cit., v. VI.
36
Tallquist. Op. cit., s. 91.
37
Khan F. A. Indus Vallev Civilisation. In: «Cultural Heritage of Pakistan» Karachi, 1966, p. 11.
38
Raikes R. L. The End of the Ancient Cities of the Indus. American Anthropologist, 1964, vol. 66, No 2, p. 291.
39
Rao S. R. Shipping and Maritime Trade of the Indus People. Expedition, 1965, University of Penn., Philadelphia, vol. 7, No 3, pp.30‑37.
40
Rao S. R. A “Persian Gulf” Seal from Lothal. Antiquity, 1963, vol. 37, No 146, pp. 96‑99.
41
Mackay E. J. H. Further Excavations of Moherijo‑Daro. New Delhi Government Press, 1938, vol. I, pp. 340‑341.
42
LeBaron Bowen R. Jr. Boats of the Indus Civilisation. The Mariners Mirror, 1956, 41‑42, pp. 279‑290.
43
Fairserius W. A. The Roots of Ancient India. The University of Chicago Press, 1975, pp. 277‑278.
44
Plinius. Op. cit., vv. VI, XXXVII.
45
Lawrence D. B. Ms. 26 February 1977.
46
Heyerdahl T. Early Man and the Ocean. London, 1978, pp. 40‑63.
47
Red Sea nad Gulf of Aden Pilot. London, 1967, pp. 557‑559.
48
Plinius. Op. cit., v. VI.
49
Karageorgis V. The Ancient Civilization of Cyprus. New York, 1969, p. 37.
50
Evans J. D. The Prehistoris Antiquities of Maltese Islands. London, 1971, pp. 212‑214.
51
Hood S. The Minoans' Crete in the Bronze Age. London, 1971, p.29
52
Тексты Платона об Атлантиде цитируются по кн.: Жиров Н. Ф. Атлантида, М., «Мысль», 1964, с. 384‑394.
53
Генеральный секретарь ООН ответил очень теплым посланием, от души поздравив команду с успешным завершением эксперимента и заверив, что ее призыв не пройдет незамеченным в ООН.
«Аку-аку» — увлекательный рассказ о первых поселенцах острова Пасхи. Они не строили ни замков, ни дворцов, а вытесывали из камня исполинские человекоподобные фигуры и устанавливали их на мощных каменных террасах во всех концах острова. Но однажды стук рубил о камень смолк. Смолк внезапно, ведь орудия остались лежать на местах и многие статуи были готовы только наполовину. Загадочные ваятели канули во мрак далекого прошлого. Что же произошло на острове Пасхи?
Эксперимент норвежского ученого Тура Хейердала, который в 1947 году прошел с пятью товарищами на бальсовом плоту из Южной Америки через восточную часть Тихого океана до Полинезии, остается ярчайшим примером дерзания в науке.
Книга Тура Хейердала, известного исследователя, путешественника, написана по материалам его первого путешествия на Марксизские острова. В ней ученый возвращается к истокам своего пути в большую науку. Одновременно в книге звучит страстный призыв к человечеству принять активное участие в сохранении природной среды, понять ответственность за будущее планеты. «Фату-Хива» — это книга о Марксизских островах, с большим познавательным материалом в области географии, этнографии, антропологии, истории.
«В поисках рая» — первая книга известного норвежского исследователя. 1937 год… Хейердал только что женился. Молодожены решают осуществить такой эксперимент, провести год на каком-нибудь малообитаемом островке, не пользуясь никакими достижениями цивилизации, то есть «вернуться в дебри», «познать образ жизни первобытного человека», найти «рай» на земле. И вот в поисках рая они отправляются на один из островов Маркизского архипелага — Фату-Хиву О жизни на Фату-Хиве и написана книга. Автор рассказывает о щедрой природе острова и безотрадной жизни островитян, о влиянии колонизаторов, из-за которых вымерла огромная часть населения Полинезии, о страшных болезнях, произволе священников, о бесцеремонной ломке привычного образа жизни островитян.Здесь, на Маркизских островах, Хейердал впервые встречает каменные изваяния и плиты с загадочными рисунками, и у него зарождается интерес к тайне заселения Полинезии.По живости и остроумию «В поисках рая» не уступает двум последующим книгам автора — «Путешествие на „Кон-Тики“ и „Аку-Аку“.
Тур Хейердал хорошо знаком советскому читателю: выдающийся ученый, талантливый писатель, бесстрашный путешественник… Он наш добрый и верный проводник в мир исторических тайн, загадочных проблем мировой культуры. Эта книга - новое путешествие. Teперь на Мальдивские острова - распутывать еще один узел истории мировой цивилизации. Выбор не случаен. По мнению многих ученых, именно здесь, в Индийском океане, древние народы постигали азы мореплавания. Рекомендуется широкому кругу читателей.
Брошюра представляет собой доклад, прочитанный Т. Хейердалом 7 июня 1972 года в Стокгольме на конференции, организованной Международным институтом по вопросам среды и Институтом народонаселения. Тема доклада — актуальнейшая проблема загрязнения океана. Автор очень озабочен угрозой, нависшей над гидросферой, от которой зависит жизнь на Земле.Обращаясь к международной общественности, Т. Хейердал призывает принять действенные меры для сохранения и разумного использования ресурсов морей в интересах человечества.Адресована широкому кругу читателей.
Герои приключенческого романа Ж. Верна путешествуют по реке Ориноко и подвергаются многочисленным опасностям. Цель их путешествия — установить истину относительно происхождения великой реки.Иллюстрации Жоржа Ру (George Roux)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«… Покамест Румянцев с Крузенштерном смотрели карту, Шишмарев повествовал о плаваниях и лавировках во льдах и кончил тем, что, как там ни похваляйся, вот, дескать, бессмертного Кука обскакали, однако вернулись – не прошли Северо-западным путем.– Молодой квас, неубродивший, – рассмеялся Николай Петрович и сказал Крузенштерну: – Все-то молодым мало, а? – И опять отнесся к Глебу Семеновичу: – Ни один мореходец без вашей карты не обойдется, сударь. Не так ли? А если так, то и нечего бога гневить. Вон, глядите, уж на что англичане-то прыткие, а тоже знаете ли… Впрочем, сей предмет для Ивана Федоровича коронный… Иван Федорович, батюшка, что там ваш-то Барроу пишет? Как там у них, а? Крузенштерн толковал о новых и новых английских «покушениях» к отысканию Северо-западного прохода.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.