Экономика каменного века - [290]
Без сомнения, примеры подобной чувствительности к спросу/предложению могли бы быть умножены. Однако приведение новых примеров сделало бы ситуацию еще менее понятной — какой бы из теорий стоимости мы ни отдавали предпочтение. Такая теоретическая растерянность весьма примечательна: за ней стоит проблема решающей важности. И я, хотя и не сумею, возможно, прояснить ее, буду считать задачу настоящего очерка выполненной, если мне удалось эту проблему поднять и очертить. В действительности ничего не объясняется констатацией того факта, что меновые стоимости при примитивной торговле коррелируют с предложением и спросом. Ведь механизмы конкуренции, с помощью которых, как считается, спрос и предложение определяют цены на рынках, отсутствуют в примитивной торговле. Следовательно, ситуация, при которой обменные курсы оказываются вынужденными как-то реагировать на предложение и спрос, оказывается более таинственной, чем она была бы, если бы спрос и предложение никак не затрагивали обменные курсы.
Социальная организация примитивной и рыночной торговли
Lnpoc и предложение работают в условиях саморегулирующегося рынка, толкающего цены к равновесию посредством двусторонней конкуренции между продавцами — за покупателей и между покупателями — за продавцов. Эта двойная конкуренция, симметричная и обратимая, есть социальная организация в соответствии с формальной рыночной теорией. Без нее спрос и предложение не могут реализовать
* Имеется в виду та часть Новой Гвинеи (восточная), которая в период исследования находилась под управлением Австралии, а впоследствии получила независимость — современно* государство Папуа — Новая Гвинея. Западная часть Новой Гвинеи входит в государственную систему Индонезии.
** Примитивные деньги.
1 ценах — поэтому она всегда присутствует, пусть даже лишь имплицитно, в учеб- ПО микроэкономике. В случае, соответствующем теоретическим посылкам, все 1ИЯ взаимосвязаны. Все заинтересованные стороны имеют доступ друг к другу, JK И К полной информации о состоянии рынка, так что покупатели могут конкурировать МИКДУ собой, платя больше (если это необходимо и возможно), а продавцы — запра-^ШМ меньше. В случае избыточного предложения — относительно объема спроса по лшай цене — продавцы соревнуются за ограниченный патронаж, снижая цены; потом
Юрые продавцы начинают изымать товар, так как они не в состоянии поддержи- ШЖение цен, даже при том, что все большее число покупателей находит условия СИ заманчивыми, до тех пор, пока цены не устанавливаются снова и рынок не ста- ?уется. В противном случае продавцы поднимают цены до тех пор, пока доступ- НС количество не достигает уровня количества требующегося. У тех, кто составляет «УОЛПу спроса», явно отсутствует внутренняя взаимная inter se[90] солидарность в противостоянии «толпе предложения», и, соответственно, у последних ее нет в противостоянии первым. И это прямо противоположно торговле общин из различных племен, где отношения родства и дружбы будут противодействовать конкуренции, предусмотренной моделью бизнеса, — в особенности при экономической конфронтации с чужаками. Настрой caveat emptor возможен, но племенная общность и доморощенная мораль делают (фену неподходящей для внутренней экономической борьбы — ведь ни один человек N1 станет искать преимуществ и выгоды в своем собственном лагере.
Удаленные друг от друга точки пересечения кривых спроса и кривых предложения HI диаграммах ученых-экономистов предполагают некую структуру конкуренции. Со-Мршенно другими являются процедуры примитивной торговли. Человек здесь не может просто так включиться в обмен и, стремясь получить экзотические предметы, предлагаемые пришлыми чужестранцами, добавить что-то к набору предлагаемых для обмена его группой товаров, тем самым действуя против своих. Когда торговля идет, И даже еще раньше, она представляет собой исключительно отношения с особой внешней стороной. Движение предметов направлено по параллельным изолированным ка-Нвлам взаимодействия между конкретными парами.' Там, где торговля осуществляется 1 форме партнерства, заранее бывает нормативно обусловлено, кто конкретно и с кем Именно торгует: социальные отношения, а не цены, связывают друг с другом «продавцов» и «покупателей». Если у человека недостаточно партнерских контактов, ему может быть не под силу приобрести нужную ему вещь ни за какую плату.10 Нет никаких свиде-
Группы — торговать при отсутствии партнерства; «Это не такое простое дело — покупка свиньи.
Вд«дельцы привязываются к своим животным и зачастую не хотят отдавать их. Будущий покупатель
И* может просто дать знать, что он заинтересован в покупке, и потом сидеть дома и ждать сигнала...
1 одном наблюдавшемся случае обнадеженный покупатель ходил к потенциальному продавцу на
ДЛИ девять дней подряд, прежде чем получил покупку — все это ради [маленькой] свиньи стоимо- 1 Г П
СНЮ I 20 пядей мауаи [Аналог ткани, изготовляется из луба. — Примеч. пер.] Не удивительно, что & 0 и
Чековая стоимость и дипломатия примитивной торговли
|тельств, насколько мне известно, о конкурентной борьбе между представителями одной |гГртии за партнеров друг друга; имеются лишь отдельные упоминания о том, что это оп-|ределенно запрещено." Торговаться о «ценах» — там, где это практикуется — могут 'лишь отдельные индивиды в порядке дискретных отношений. Это отнюдь не всеобщее j соревнование. Наиболее приближающимися по своему характеру к рыночной торговле |и относительно хорошо документированными могут показаться следующие примеры. | во-первых, нечто вроде аукционов, в которых кон курируют только представители спроса. |0ни засвидетельствованы в материалах по некоторым группам эскимосов и австралий- |||вВ (аборигенов — Spencer, 1959, р. 206; Alston, 1936-37, pp. 376-377)." Во-вторых, |,Лосписил приводит единичный случай, когда мужчина капауку конкурировал с другими [Продавцами, сбавляя цену на свинью для возможного покупателя, но, что интересно, он |(СТремился заключить эту сделку тайно (Pospisil. 1958, р. 123). Двойная взаимопересе-(Кающаяся конкуренция, присущая модели бизнеса — конкуренция, посредством кото-|рой силы спроса и предложения, по существующим понятиям, регулируют цену, как пра-МИЛО, не проявляется в процессе примитивного обмена; лишь в исключительных нСлучаях встречается нечто наполовину приближающееся к ней.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.