Экономическая история мира. Том 1. Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - [60]

В V–IV вв., по подсчетам Э. Виля, лишь 10 % земли в Аттике занимали крупные хозяйства свыше 10 га, 30 % – хозяйства в 5-12 га, а 60 % – хозяйства менее 5 га [8, с. 279].

В крестьянских хозяйствах зерновые (пшеница, ячмень), как правило, дополнялись виноградниками, оливковыми садами и огородами. Первоначально, как и в гомеровский период, эти хозяйства были натуральными. Не только хлеб и овощи, но и оливковое масло и вино предназначались преимущественно для собственного потребления. Однако уже сам факт закабаления крестьян эвпатридами свидетельствовал о развитии товарно-денежных отношений. Ведь натуральное хозяйство экономически неуязвимо: если все необходимое производится в своем хозяйстве, нет необходимости занимать деньги. А если деньги нужны, то их проще получить, продавая часть своей продукции.

Положение резко меняется с развитием колонизации и внешней торговли. Сельское хозяйство становится товарным. Если бы оно оставалось натуральным, то откуда же бралось огромное количество вина и оливкового масла, которые греки отправляли за море? Ведь это были главные статьи греческого экспорта, и подводные археологи обнаруживают, что греческие суда были загружены в основном амфорами именно с этими продуктами.

А импорт зерна в больших количествах свидетельствовал, что Греция уже не обеспечивала себя собственным хлебом. Следовательно, главное место в сельском хозяйстве теперь заняли виноградники и оливковые плантации.

Этому способствовало еще одно обстоятельство: каменистые почвы и сухой климат были не очень благоприятны для выращивания зерновых, но для виноградарства и оливковых садов были вполне благоприятны.

Переход к этим интенсивным отраслям происходит в VI–V вв. Государство способствовало этому преобразованию. В составе реформ Солона были законы, которыми запрещался экспорт зерна и поощрялся экспорт оливкового масла. При Писистрате оливковые рощи были объявлены священными, а от земледельцев требовали высадить определенное количество оливковых деревьев.

Таким образом, в условиях Греции оказался возможным переход к товарному производству и интенсивным отраслям без разрушения мелкого крестьянского землевладения.

4.6. Ремесло и торговля

Переходя к рассмотрению развития ремесла, мы сталкиваемся с противоречием. С одной стороны, полис – это город, в котором развивались городские отрасли хозяйства – ремесло и торговля. Греция экспортировала не только вино и оливковое масло, но и ремесленные изделия. Некоторые отрасли ремесла (чеканка по металлу, расписная керамика) стояли на грани искусства. По крайней мере половина горожан занималась ремеслом и торговлей. И одним из аспектов демократических преобразований была победа «новых» богачей, выдвинувшихся на базе ремесла и торговли, над крупными землевладельцами – эвпат-ридами.

С другой стороны, занятия ремеслом и торговлей считались недостойными гражданина. Гражданином мог считаться лишь человек, который владел землей и занимался сельским хозяйством. Вспомним четыре разряда граждан, установленные Солоном. По словам Плутарха, ни один молодой человек из хорошей семьи не захотел бы стать Фидием или Поликлетом: эти мастера занимались презираемым трудом, не связанным с сельским хозяйством и формально относившимся к ремеслу.

Но «бедность заставляла многих свободных делать рабские и низкие дела», т. е. заниматься ремеслом [13, с. 130]. Треть граждан города Афины проводила дни в заседаниях экклесии и гелиэи, довольствуясь нищенской платой в несколько оболов. Это были граждане, т. е. люди, которые получили права гражданства от родителей, связанных с землей, но по той или иной причине потеряли эту связь, однако не были лишены прав гражданства, полученных по наследству. Они находились в положении люмпенов, но занимались престижным делом – управлением страной и судопроизводством. Это было почетно, но малодоходно: на деньги, получаемые за участие в заседаниях, нельзя было содержать семью. Как уже сказано, в IV в. за присутственный день в суде платили до 3 оболов, за участие в народном собрании – 1–1,5 драхмы, т. е. 6–9 оболов, но оно собиралось 3–4 раза в месяц. В то же время плата квалифицированным работникам на строительстве составляла 2–2,5 драхмы в день, неквалифицированным – 1,5 драхмы [3, т. 2, с. 36]. Поэтому трудолюбивая часть бедняков предпочитала заниматься полезным, хотя и презираемым трудом.

При строительстве Эрехтейона из ста занятых работников 47 составляли метеки, 20 – рабы, причем рабы трудились вместе с хозяевами и получала одинаковую с ними плату. Эта плата не зависела от социального статуса.

Презрительному отношению к ремеслу противоречил упомянутый закон Солона, который требовал отдавать детей в обучение ремеслу.

И все же основную часть ремесленников составляли неграждане: метеки, вольноотпущенники и отпущенные на оброк рабы. По расчетам Ю. Белоха, в Афинах насчитывалось 100 тыс. граждан, 300 тыс. метеков и 100 тыс. рабов [12, с. 122]. Неполноправные метеки – люди пришлые, и обеспечивали они в основном процветание городских отраслей.

Доля метеков в составе населения афинского полиса постепенно увеличивалась. По сведениям, приведенным в монографии А. Ж. Доватура, в V в. они составляли 7-12 % всего населения полиса, в IV в. – 16–21 % [7, с. 56–57]. И это несмотря на то, что часть метеков регулярно переходила в состав граждан. Вспомним и о другом законе Салона, которым предписывалось привлекать в Афины ремесленников из других стран и даже давать им права гражданства.