Экономическая история мира. Том 1. Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - [150]

Впрочем, монгольское разорение в разной степени коснулось разных частей страны. Почти не пострадала от него Новгородская земля: через леса и болота монголы сюда не прошли. Здесь сохранились прежние, домонгольские порядки, сохранились «своеземские» города – города-республики.

В завоеванной монголами части страны республиканский строй городов с городскими вольностями и вечевыми собраниями прекратил существование. Когда князья восстанавливали прежние города или строили новые, они, конечно, не воссоздавали вечевые собрания и городское самоуправление. Это были «княжеские» города, находившиеся полностью под властью князя. Князь строил крепость, ставил туда гарнизон, и под защиту этой вооруженной силы сюда стекался торгово-ремесленный люд. Строился посад, который позже также обносился крепостной стеной. Так возникли, например, Нижний Новгород, Ярославль. Князья вместо утверждения вечем теперь получали ярлыки на княжение от ордынских ханов для выполнения административных функций и сбора дани, поэтому Орда поддерживала князей в противовес городам. Горожане поднимались на восстания против ига Орды, и князья, которые играли роль администраторов Орды, их беспощадно подавляли.

Силы, которые наступали с запада (ливонцы, шведы, немцы), были за усиление городов, которые обеспечивали интеграцию новых земель в европейскую систему через товарно-денежные отношения. Победа ливонцев означала для горожан установление магдебургского права, т. е. законов, гарантирующих городские вольности и самоуправление, в дилемме – немцы или татары – города стояли за немцев. Поэтому верхушка горожан Пскова и Новгорода шла на сговор с ливонцами, а Александр Невский – с татарами.

Дополнительной причиной сохранения прежних республиканских порядков в Новгородской земле было еще одно обстоятельство: Новгород оставался «окном в Европу». Это был восточный пункт торговли Ганзейского союза. Здесь находились два иноземных торговых двора. Это были огороженные стеной части города, куда посторонним вход был запрещен. Свои ганзейские купцы должны были возвращаться к определенному сроку, после чего ворота закрывались и выставлялась стража. Это, впрочем, было характерно не только для ганзейских дворов. Торговый двор одного государства в другом представлял кусочек территории первого государства, законы и обычаи местного населения здесь не действовали. Чтобы не терять оставшийся канал торговых связей с Западом, князья не спешили с ликвидацией новгородских вольностей, и Новгород оставался республикой. Верховным органом власти было знаменитое новгородское вече, а исполнительные органы (Совет господ, посадник и тысяцкий) состояли из представителей городской верхушки. А новгородские князья, в частности, Александр Невский, как и в прежние времена, были военачальниками. За военную службу, за оборону Новгородской земли князю и его дружине обеспечивался «корм», т. е. доход с определенных владений города.

Но к XVI в. Ганзейский союз приходит в упадок. Торговля через Новгород сокращается. В середине XVI в., заканчивая процесс объединения Руси, Иван Грозный захватывает Новгород и ликвидирует новгородские вольности.

Наибольшему разорению подверглась южная часть русских земель вокруг Киева. Именно здесь еще до монголов усобицы были наиболее острыми: князья стремились овладеть Киевом, потому что по традиции киевский князь считался «великим». Этот же край больше всего разоряли и монголы. Со своими стадами они шли по степи и лесостепи, а на север, в леса и болота, могли совершать только набеги. Венецианец Плано Карпини, проезжавший через Киев в 1246 г., писал, что все здешнее население было перебито или взято в плен татарами, а в степи он видел лишь множество человеческих костей.

Спасаясь от этого разорения, население уходило на север, в глухие леса и болота, в междуречье Волги и Оки. Это была земля вятичей, самая захолустная и дикая часть Руси. Это были такие глухие и дикие места, что проехать отсюда прямым путем к Киеву считалось подвигом. Когда былинный Илья Муромец сказал богатырям в Киеве (т. е. дружинникам князя), что он проехал прямым путем из Мурома в Киев, ему не поверили: «В очах детина завирается: а где ему проехать ту дорогу прямоезжую». Но Илья – былинный, почти сказочный герой. Однако и князь Владимир Мономах, который изъездил Русь вдоль и поперек, в своем «Поучении детям» говорит как о подвиге о том, что один раз он проехал из Киева в Ростов «сквозь вятичей».

Любопытно, что цикл героических былин о киевских богатырях не сохранился на Украине, вокруг Киева. Там их место заняли казацкие думы. Былины сохранились в северных районах страны, куда население бежало от монголов.

И вот теперь в землю вятичей, в дремучие леса Суздальской земли потянулся народ с юга, основывая здесь деревни, села и города и давая им те же названия, какие имели их родные села и города на юге: Переяславль около Киева и Переяславль Залесский (за лесом от монголов), Владимир Волынский и Владимир Великий. Звенигород, Вышгород – это южнорусские названия. Сюда теперь из Киева перемещается экономический центр страны, и вновь государство объединилось уже не вокруг Киева, старой «матери городов русских», а вокруг Москвы.