Экодизайн в китайской традиции - [48]
Ло ши тан – фикус карликовый (Ficus pumila L.). Используют листья и стебель, 15 г. По фармакологическим свойствам: антибиотик, обладает дигоксиноподобным действием. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу горький, слегка холодный. Подходит к меридианам сердца, печени, почек. Изгоняет ветер, жар, сырость. Используется при ревматизме с ветром, сыростью и жаром, при ангине. Нельзя использовать при беременности, поносах (при недостатке ян).
2. Лекарства, изгоняющие полный холод. В основном, это пряные растения – имбирь, фенхель, корица.
Сын джян – имбирь лекарственный (Zingiber officinale Rbse). Свежее корневище. По фармакологическим свойствам: антивирусный, убирает пищевой яд. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу острый, слегка теплый. Подходит к меридианам легких, селезенки, желудка. Изгоняет наружный ветер и холод, противорвотное, убирает яды из желудочно-кишечного тракта. Свежий имбирь убирает кашель с мокротой. Используется при гриппе с ветром и холодом, при тошноте, рвоте, кашле с мокротой.
Кан джян – сухое корневище имбиря, высушенное на огне. Один прием – 9 г. По фармакологическим свойствам: улучшает кровообращение, функцию желудка, повышает давление. Согласно китайской медицине, по характеру н вкусу острый и теплый. Подходит к меридианам легких, селезенки, желудка. Производит изгнание полного холода и прибавление тепла (скорая помощь при пустоте ян). Используется при холодных болях в животе, при тошноте, холодной рвоте, при холодных конечностях (пустота ян) с потом, при бронхиальной астме с ветром н холодом, при ревматизме с холодом и сыростью. Не используют при синдроме. недостатка инь.
Сяо хуэй шян – фенхель обыкновенный (Foeniculum vulgare Mill.). Выращивается как укроп. Используют семена. 4 г. По фармакологическим свойствам, обезболивающее, улучшает работу желудка. Согласно китайской медицине, по характеру острый и теплый. Подходит к меридианам печени, почек, селезенки, желудка. Изгоняет полный холод, улучшает работу желудка, останавливает рвоту, дает ян. Используется при тошноте и рвоте (синдром холода в животе), при сниженном аппетите.
3. Лекарства, нормализующие ци, то есть двигающие ци при ее остановке.
Чен пхи – мандарин (Citrus reticulatus Blanco). В лечебных целях используется кожура плодов. Используют 9 г. кожуры. По фармакологическим свойствам: нормализует функцию желудка, улучшает отхождение мокроты. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу острый, горький, теплый. Подходит к меридианам селезенки и печени. Двигает ци в желудке и селезенке, изгоняет сырость и мокроту. Используется при сниженном аппетите, при тошноте, рвоте, отрыжке, поносе, а также при кашле, мокроте.
Хао пу – магнолия лекарственная (Маgnolia officinalis Rehd. et Wils.). Используются стебли, 9 г максимум. По фармакологическим свойствам: антибиотик, обезболивающее, снимает спазмы, уменьшает одышку, успокаивает, нормализует функцию желудка. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу, острый, горький, теплый. Подходит к меридианам желудка, селезенки, легких, толстого кишечника. Двигает ци вниз, изгоняет сырость и мокроту. Используется при одышке, при рвоте, поносе, при кашле с мокротой.
4. Лекарства, нормализующие кровь.
Джиан хуан – куркума длинная (Curcuma longa L.). Используются клубни, 10–15 г. По фармакологическим свойствам: сокращает матку, нормализует функцию желчного пузыря. Согласно китайской медицине, по характеру н вкусу горький, острый, теплый. Подходит к меридианам печени, селезенки. Двигает кровь и ци. Используется при болях в животе, плече, травматических синяках; при отсутствии месячных.
Тао жен – персик (Prunus persica (L.) Batsch.). Используют семена без скорлупы в толченом виде, 3–9 г. По фармакологическим свойствам: обезболивающее, противовоспалительное, противоядие, нормализует стул при запоре. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу горький, сладкий, нейтральный. Подходит к меридианам сердца и печени. Двигает кровь, нормализует кишечник. Используется болях в животе, травмах с кровоподтеками, при запоре.
5. Лекарства, вызывающие закрытие отверстий тела.
Лен цзы – лотос орехоносный (Nelumbo nucifera Gaertn.). Используют семена 6-12 г. По фармакологическим свойствам: успокаивающее, общеукрепляющее. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу сладкий, нейтральный. Подходит к меридианам сердца, селезенки, почек. Возбуждает сердце и селезенку. Используется при хроническом поносе, сердцебиении, бессоннице.
6. Откашливающие и отхаркивающие лекарства.
Сшин жен – семена абрикоса (Prunus armeniaca L.). Используется семечко без скорлупы, 3-12 г. По фармакологическим свойствам: откашливающее, отхаркивающее. Согласно китайской медицине, по характеру и вкусу горький, теплый. Подходит к меридианам легких и толстого кишечника. Изгоняет ветер, холод и мокроту. Используется при кашле с мокротой, при одышке, удушье, запоре.
Очевидно, что в данной книге нет возможности подробно рассматривать все тонкости китайской медицины. Поэтому все, сказанное выше, дает вам возможность использовать домашние растения для лечения простых симптомов, вроде насморка или мигрени, которые хорошо излечиваются одной травой. В сложных и тяжелых случаях лучше обращаться к врачу, а не экспериментировать с экзотикой.
Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.
Непостижимая судьба Шри Раманы Махарши представляет собой уникальный феномен «пожизненного странствия на одном месте». Первым и последним путешествием юного Махарши после осознания своей подлинной Самости стало прибытие к подножию священной горы Аруначалы, где он провел неотлучно всю оставшуюся жизнь. В течение полувекового «погружения в себя» различные этапы на этом пути были отмечены лишь перемещениями в пределах менее получаса ходьбы, но этапы эти были воистину эпохальны. Кроме непродолжительного периода смены местопребывания возле разных индуистских святынь можно выделить три периода в духовном странствии Махарши: почти двадцатилетняя медитация в пещере Вирупакша, внешнее возвращение к жизни домохозяина в небольшом домике Скандашрам после прибытия на гору его матери и брата, создание постоянного ашрама Шри Раманы Махарши возле самадхи его матери.
«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике.
В книге приводится описание даосских практик, в которых учитывается специфика женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно приступить к улучшению своего состояния, при этом открыв реальные перспективы для перехода к серьезной даосской практике.Книга адресована в первую очередь женщинам, но она будет полезна также и мужчинам: как для понимания особенностей женской энергетической структуры, так и для укрепления собственной иньской энергии, необходимой им в качестве основания стабильности, что вполне осуществимо с помощью женских техник.
Данное издание является продолжением книги «Сакральная Азия» и охватывает исследования автора за последние 3 года из 10 лет, непрерывно проведенных в странах Азии. В этот период исследовательская деятельность не была приоритетной, автор занималась преподаванием духовных практик, однако по мере спонтанных встреч и поездок накопился также достаточно объемный материал по культурным традициям в блоге shantinathini, который оставалось только систематизировать.В книгу вошли личные заметки по Индонезии и Малайзии, воспоминания о жизни в Индии, а также отдельные материалы коллег автора, постоянно проживающих в Китае и Японии.
Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе.
Книга о современной магии, далекой от бабушкиных заговоров, варки зелья и колдовских ритуалов.Использовать нужно то, что заложено в человеке изначально: энергию, стремление к развитию, эмоции. Все это – ПСИХОМАГИЯ, обладающая куда большими возможностями, чем заклинания типа «колдуй, баба, колдуй, дед».Чтобы получить то, что вы очень желаете, нужно немного:– прочитать эту книгу;– проанализировать свои давние и недавние ошибки;– изменить кое-что в себе;– правильно поставить цель и достичь ее.Помните: вы способны договариваться со Вселенной, менять судьбу, потому что вся сила – в вас.
Мечты и желания так греют душу, унося в сладостный мир грез… Но я Вас уверяю, что наше мудрое сознание может помочь превратить любые грезы в счастливую реальность! Данное издание поможет Вам научиться исполнять любые желания, словно волшебная лампа Алладина!
Путь Бодхисаттвы – это не обычная книга, это сборник статей, способных раскрыть в читателе благостные и просветленные состояния, обрести душевное равновесие и гармонизировать пространство вокруг.Автор Оксана Борцова рекомендует читать главы в произвольном порядке, так как структура данной работы представляет собой принцип сакральной геометрии, каждая статья подобна элементу фрактала, где в отдельном фрагменте содержится информация об устройстве целого.Книга дает успокоение, погружает читателя в медитативную тишину, способную пробудить новые неизвестные ранее глубинные состояния сознания, а также помогает вспомнить прожитое и посмотреть на все с иной стороны, будто другими глазами.Бодхисаттва – человек достигший пробуждения и принявший решение помогать всем живым существам в поисках своей природы, любви, истины.
Мир так разнообразен, прекрасен и опасен, но учиться в нем жить необходимо. «Познай мысли свои – познаешь себя, познай себя – познаешь звезды, познаешь слова свои – познаешь жизнь, познай чувства свои – познаешь любовь».
Мир меняется очень быстро. Технология просто летит вперёд. И человек не может оставаться на месте. Прежние «программы» планирования и принятия решений уже не работают. Вокруг слишком много информации, которая сбивает с толку и не дает двигаться в выбранном направлении. Автомобилю необходим периодический техосмотр. А человеку необходима перезагрузка.Как ты думаешь, ты можешь за 30 дней сделать то, на что тебе обычно требуется полгода? Автор утверждает, что можешь. С помощью системного подхода и умения не бросать начатые проекты.
Как завести ваш «внутренний будильник», который позволит вам просыпаться точно в назначенное время и никогда не опаздывать? Как научиться вести разговор с домашними животными, обучать их и даже лечить? Как найти выход из «жизненного тупика», прибегнув к услугам своего подсознания? Какие механизмы работают при запоминании большого объема информации? Как поставить «психологический щит» от несчастных случаев и болезней? Как развить свое восприятие до такой степени, что вы будете способны «почувствовать» пропавшую вещь? Автор книги, известнейший в США экстрасенс и гипнотерапевт, Вильям Хьюитт, убежден, что каждый человек от рождения обладает экстрасенсорными способностями и каждый способен пробудить в себе «шестое чувство».